تجربتى مع عملية المراره || ازى تعرفى أن عندك المراره || الاكلات الممنوعه لمريض المراره - YouTube
- خايفة من الموت.. مى كساب تخضع لعملية المرارة بعد العيد | مبتدا
- تجربتى مع عملية المراره || ازى تعرفى أن عندك المراره || الاكلات الممنوعه لمريض المراره - YouTube
- معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رايتموني اصلي) أي - أفواج الثقافة
- ليس بين صلاة الرجل وصلاة المرأة فرق
- شرح حديث: صلوا كما رأيتموني أصلي
- صلوا كما رأيتموني أصلي - ملتقى الخطباء
- مسئل في حديث صلوا كما رأيتموني أصلي - إسلام ويب - مركز الفتوى
خايفة من الموت.. مى كساب تخضع لعملية المرارة بعد العيد | مبتدا
خبرة ومهارة الطبيب في إجراء عمليات فتق الحجاب الحاجز، وقد قام الدكتور رامي سعيد بإجراء العديد من العمليات لمن يعانون من هذه المشكلة، وقد وصلت نسبة النجاح في كثير من الحالات إلى نحو 100%. تجهيزات المستشفى أو المركز الذي تجرى فيه العملية، ويعتبر مركز الدكتور رامي سعيد من أفضل المراكز المجهزة تجهيزًا كاملا لاستقبال حالات فتق الحجاب الحاجز وارتجاع المريء. خايفة من الموت.. مى كساب تخضع لعملية المرارة بعد العيد | مبتدا. ما هي علاقة فتق الحجاب الحاجز بارتجاع المريء؟ يمر المريء إلى المعدة من خلال فتحة صغيرة في الحجاب الحاجز، ويكون الصمام المسؤول عن عدم ارتداد الحمض من المعدة إلى المريء موجودًا في نقطة مرور المريء داخل الحجاب الحاجز، حيث إن ذلك يساعد في تقوية هذه العضلة أو الصمام. وعند حدوث الفتق تتسع الفتحة التي يمر منها المريء، مما يتسبب في تحركه من مكانه وصعوده هو وجزء من المعدة إلى التجويف الصدري، وبالتالي يتأثر الصمام ولا ينغلق بشكل كامل عندما ينزل الطعام إلى المعدة، وهو ما يؤدي إلى ارتداد الحمض، وهي الحالة التي تعرف بارتجاع المريء. يمكنك ايضا القراءة عن: كم تستغرق عملية فتق الحجاب الحاجز
هل فتق الحجاب الحاجز يسبب الم في الظهر؟ يعتقد الأطباء أن هناك علاقة قوية بين الألم الذي يشعر به بعض الأشخاص في ظهرهم -وخصوصًا الأشخاص الذين يعانون من السمنة- وفتق الحجاب الحاجز، حيث يتسبب الفتق غير المعالج في العديد من المضاعفات، والتي قد تصل إلى أن يصاب المريض بألم في الظهر.
تجربتى مع عملية المراره || ازى تعرفى أن عندك المراره || الاكلات الممنوعه لمريض المراره - Youtube
أما في أن تكون عملية إزالة المرارة في نفس الوقت مع عمليات السمنة فهذا أفضل إذا لزم الأمر ولا يوجد ألم مضاعف أبداً، ولكن يجب مراعاة وصفة الدكتور من حميه وأدويه بعد العملية. فالك الرشاقة وحياة أجمل بإذن الله
تحياتي وفائق إحترامي
كن صابراً أنيقاً، ومعاتباً رقيقاً، ومبتسماً متسامحاً، ومتفائلاً جميلاً لتكن حياتك هادئة مطمئنة!
أعلنت الفنانة مى كساب، خضوعها لعملية جراحية لاستئصال المرارة عقب إجازة عيد الفطر المبارك. وقالت مى كساب، إنها تواصل حاليا تصوير مسلسلها الجديد "أحلام سعيدة" مع النجمة يسرا، وعقب انتهاء التصوير وبعد إجازة العيد ستدخل غرفة العمليات من أجل استئصال المرارة. تجربتى مع عملية المراره || ازى تعرفى أن عندك المراره || الاكلات الممنوعه لمريض المراره - YouTube. وأشارت مى، إلى أنها ستعود بعد العملية لاستكمال الدايت للحفاظ على صحتها، موضحة أنه تتخوف من موتها حتى لا تترك أولادها بمفردهم فى الحياة، موضحة بأنها متخوفة منذ لحظة وفاة والدها لأنها المرحلة الأصعب عليها. مى كساب تشوق جمهورها بدور ليلى فى أحلام سعيدة: لسه الحكاية هتبتدى
يذكر أن مى كساب يعرض لها حاليا مسلسل "أحلام سعيدة" بطولة يسرا، غادة عادل، مى كساب، عماد رشاد، نبيل نورالدين، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من النجوم، من تأليف هالة خليل، وإخراج عمرو عرفة، ويعرض الساعة 8:25 مساء على قناة ON، ويعاد فى الخامسة والنصف صباحا و10:50 صباحا.
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:" صلوا كما رأيتموني أصلي "، فصلاة المسلمين اليوم هي الصلاة التي كان يؤديها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد نقلت إلينا بالتواتر الذي ليس فيه أدنى شك. وفي كيفيتها يقول المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث:
هذه هي أعمال الصلاة بالترتيب منذ ابتدائها حتى نهايتها، مع الإِشارة أمام كل عمل أنه (فَرض) أو (سنّة). بعد التأكد من دخول الوقت والطهارة وسَتر العورة، يستقبل المصلي القِبلة ثم يقوم بما يلي:
1 – ينوي الصَّلاة التي يريد أداءها (فرض). 2 – يرفع يديه محاذياً بإبهاميه شحمتي أذنيه أو مَنكبيه، موجهاً باطن كفيه نحو القبلة (سنّة)، ثم يكبر تكبيرةَ الإِحرام، ولفظها: الله أكبر (فرض). 3 – يظل واقفاً (فرض) منتصب القامةِ موجهاً نَظره إلى موضع سُجوده، واضعاً يده اليمنى على اليسرى فَوق السرَّة، فاتحاً قدميه بمقدار أربع أصابع (سنّة). 4 – يقرأ دعاءَ الاستِفتاح بإحدى الصِّيغ الواردة (سنّة). 5 – يُسِرّ بالاستعاذَة، ويَجهر أو يُسر بالتسمية قبل الفاتحة في كل ركعة (سنّة). 6 – يقرأ الفاتحة في كل ركعةٍ من ركعات الفَرض والنفل (فرض) إذا كان إماماً أو منفرداً، أما إذا كان مقتدياً، فيقرؤها عند إسرار الإِمام وينصت عند جَهره.
معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رايتموني اصلي) أي - أفواج الثقافة
تاريخ النشر: السبت 12 رجب 1430 هـ - 4-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124320
45790
0
604
السؤال
لقد شاءت الظروف أن أدرس فقه الصلاة من كتاب متن الفقه الحنبلي لابن قدامة كما قرأت شرحها للعلامة المرحوم صالح العثيمين وشرحها لنا بالتفصيل أحد الأئمة الأفاضل ، أقول هذا كي أدلل على أن سؤالي جدا محدد... سؤالي هو: لم يرد عن النبي عليه الصلاة و السلام حسب ما علمت أنه صلى بالفاتحة فقط بالركعة الواحدة طيلة حياته، كما أنه قال: صلوا كما رأيتموني أصلي ، و كلمة صلوا: فعل أمر وبذلك فإن الإفتاء بصحة الصلاة الراتبة بقراءة الفاتحة فقط لمن شاء خلق عندي هذا الإشكال. ولماذا اعتبروا قراءة ما بعدها سنة غير واجبة ، الرسول عليه الصلاة والسلام كان في ركوعه يقول سبحان ربي العظيم حتى سبع مرات حسب علمي، وبذلك قال العلماء أنه يجب على العبد أن يأتي بتسبيحة واحدة على الأقل في الركوع، وبذلك علمنا من فعل الرسول أن الحد الأدنى هو واحدة ، طيب ومن فعله عليه الصلاة والسلام علمنا أن الحد الأدنى للقراءة هو الفاتحة وسورة قصيرة بعدها ، فكيف اعتبروها صحيحة بالفاتحة فقط بدون الحد الأدنى في هذا الأمر استنادا إلى فعله عليه الصلاة والسلام.
ليس بين صلاة الرجل وصلاة المرأة فرق
بعض العامة إذا قلت له: صل مع الجماعة، قال: أنا مسافر، والمسافر ليس عليه صلاة جماعة. بل يجب عليك أن تصلي مع الجماعة في المساجد ولو كنت مسافرًا، فأنت وأهل البلد سواء، قال النبي عليه الصلاة والسلام لرجل: "أتسمع النداء؟ قال: نعم. قال: "فأجب". ومن فوائد هذا الحديث: تقديم الكبير في الإمامة لقوله: "وليؤمكم أكبركم"، وهذا لا ينافي قوله عليه الصلاة والسلام: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله"؛ لأن هؤلاء الشباب كلهم وفدوا في وقت واحد، والظاهر أنه ليس بينهم فرق بين في قراءة القرآن، وأنهم متقاربون، ليس بعضهم أقرأ من بعض، ولهذا قال: "وليؤمكم أكبركم" لأنهم متساوون في القراءة أو متقاربون، فإذا تساووا في القراءة والسنة والهجرة، فإنه يرجع إلى الأكبر سنًّا ويقدمونه. من فوائد الحديث: اعتبار الكبر في السن وأن الكبير في السن مقدم على غيره إذا لم يكن لغيره ميزة يفضل بها هذا الكبير في السن. ومن فوائد الحديث: أنه ينبغي للإنسان الموجه للناس أن يوجههم لكل أمر وإن كان يظن أنه معلوم، ولهذا قال: "صلوا صلاة كذا في حين كذا" مع أنهم قد صلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام، وصلوا معه عشرين ليلة، وهم يعلمون ذلك، لكن من أجل التنبيه.
شرح حديث: صلوا كما رأيتموني أصلي
وقال مُطْعِم بن عدي: " سَمِعْتُ النَّبِيَّ r يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَةَ: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الخَالِقُونَ} " قَالَ: كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ. أخرجه البخاري. وفي العشاء فقد أرشد النبي r معاذ أن يقرأ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى " متفق عليه. وفي صحيح مسلم قال الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ t: سَمِعْتُ النَّبِيَّ r قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِـ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ". واما ركوعه r وسجوده فوصفه أنس بن مالك t بقوله: ما صلَيتُ وراء أحدٍ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبَهَ صلاةً برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى- يعني عمر بنَ عبدالعزيز-قال: فحَزَرنا في ركوعه عشرَ تسبيحاتٍ، وفي سُجوده عشرَ تسبيحاتٍ. أخرجه أبوداود. ومجمل صفته ما روته عَائِشَةُ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ r«يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ. وَالْقِرَاءَةِ، بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ، حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ.
صلوا كما رأيتموني أصلي - ملتقى الخطباء
خلافًا لما فهمه بعض الناس من أن المراد بذلك الأذان الذي يكون قبل الفجر؛ لأن الأذان الذي يكون قبل الفجر أذان لقرب طلوعه، فقد بين الرسول عليه الصلاة والسلام أن الأذان الذي يكون قبل الفجر هو لإيقاظ النائم وإرجاع القائم. فقال: "إن بلالًا ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر". هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فبين في هذا الحديث أن الأذان الذي يكون آخر الليل، والذي يسميه الناس الأذان الأول ليس للفجر وليس للصلاة؛ لأن الأذان للصلاة لا يكون إلا بعد دخول وقتها: " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"، وقد بين الرسول عليه الصلاة والسلام أن هذا الأذان ليس لصلاة الفجر بقوله: "ليرجع قائمكم" يعني ليرده ليتسحر "ويوقظ نائمكم" ليتسحر. ومن فوائد هذا الحديث: وجوب صلاة الجماعة لقوله: "وليؤمكم أكبركم" واللام هنا للأمر فصلاة الجماعة واجبة. ومن فوائد الحديث: أن صلاة الجماعة واجبة على المسافرين كما هي واجبة على المقيمين؛ لأن هؤلاء وفد سيرجعون إلى أهليهم فهم مسافرون، وأمرهم مع ذلك بالصلاة جماعة، وعلى هذا كان الإنسان في البلد وهو مسافر، فإنه يجب عليه أن يحضر الجماعة في المساجد.
مسئل في حديث صلوا كما رأيتموني أصلي - إسلام ويب - مركز الفتوى
11-يسجد السجدة الثانية مكبراً ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى. 12- يرفع رأسه مكبراً ويجلس جلسة خفيفة مثل جلوسه بين السجدتين وتسمى جلسة الاستراحة وهي مستحبة في أصح قولي العلماء وإن تركها فلا حرج وليس فيها ذكر ولا دعاء ثم ينهض قائماً إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه إن تيسر ذلك ، وإن شق عليه اعتمد على الأرض. ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة ثم يفعل كما فعل في الركعة الأولى. ولا يجوز للمأموم مسابقة إمامه والسنة له أن يكون أفعاله بعد إمامه من دون تراخ وبعد انقطاع صوته لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما جعل الإمام ليأتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فإذا سجد فاسجدوا) متفق عليه. 13- إذا كانت الصلاة ثنائية أي ركعتين كصلاة الفجر والجمعة والعيدين جلس بعد رفعه من السجدة الثانية ناصباً رجله اليمنى مفترشاً رجله اليسرى واضعاً يده اليمنى على فخذه اليمنى قابضاً أصابعه كلها إلا السبابة فيشير بها إلى التوحيد ، وإن قبض الخنصر و البنصر من يده وحلق إبهامه مع الوسطى وأشار بالسبابة فحسن لثبوت الصفتين عن النبي صلى الله عليه وسلم.
🌻 (صلُّوا كما رأيتموني أُصلِّي) 🌻
—————————————————-
🌹 حكم صلاة العيد والجمعة في يوم واحد 🌹
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
كان صلى الله عليه وسلم عندما يصلِّي العيد يحضر معه صلاته كلُّ المؤمنين في جميع أنحاء المدينة وخارجها …. وكان عندما يوافق الجمعة يوم العيد إذا جاءوا ليصلوا العيد فإذا رجع الذين كانوا خارج المدينة وتسمى – العوالى – كانت قد أتت صلاة الجمعة، فماذا يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال:
🌴 { قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ} 🌴(1)
🌻 فهذا الخطاب خاص بأهل العوالى الذين يقضون ساعتين في الذهاب وساعتين في الإياب …. لكن سيدنا رسول الله صلَّى الجمعة وصلى معه من حوله. 🌺 أئمة الفقه … سيدنا الإمام مالك قال: لا يجوز ترك صلاة الجمعة أبداً حتى للبعيد، وقال: لأن صلاة العيد سُنَّة، وصلاة الجمعة فريضة – يقول فيها الله تعالى: 🌴{أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} 🌴 (9الجمعة)
ولا يجوز للسُنَّة أن تلغي الفريضة، ولذلك أكد ذلك.