6% عن العام الماضي. 3- تويوتا هايلكس 2016: العجيب في الامر ان السيارة هايلكس 2016 جاءت في المركز الثالث على الرغم من انها تمكنت خلال عام 2014 و 2015 من الحصول على لقب السيارة الاكثر مبيعا و ذلك بفضل ضخامتها و قوتها ، حيث باعت خلال عام 2016 عدد 20, 789 نسخة بنسبة تراجع 41. 8% عن العام الماضي. 4- تويوتا كورولا 2016:
المركز الرابع جاء للمنافس التقليدي للسيارة هيونداي النترا و نيسان صني و هي تويوتا كورولا 2016 بحجم مبيعات 19, 101 نسخة بيع و بذلك تكون المبيعات قد تراجعت بمقدار 24. 2%. 5- تويوتا كامري 2016:
هذه السيارة قد حققت مبيعات جيدة خلال العام الماضي 2015 خاصة عنددما صدر منها الجيل الجديد بينما الموديل الحالي تويوتا كامري 2016 فقد باع فقط 15, 627 نسخة و بذلك تكون المبيعات قدج تراجعت بمقدار 23. 9%. 6- تويوتا يارس 2016:
ربما يكون هذا المركز مناسب للسيارة تويوتا يارس 2016 الا ان نسبة المبيعات متراجعة عن العام الماضي ايضا بنسبة بلغت 35. 5% و هذا يعني بأنها كانت في مركز افضل سابقا حيث باعت هذا العام 14, 818 نسخة. أكثر من 40% من مبيعات لكزس في المملكة من فئة الهايبرد. 7- هيونداي سوناتا 2016:
اذا كنت تحبث عن وجود السيارة هيونداي سوناتا خلال الاعوام السابقة فمن الصعب ان تجدها حيث ازدادت مبيعات موديل هيونداي سوناتا بمقدار 53% عن العام الماضي و هي نسبة كبيرة للغاية حيث تمكن من بيع 13, 622 نسخة.
- أكثر من 40% من مبيعات لكزس في المملكة من فئة الهايبرد
- قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} هل موجه لزوجات النبي فقط؟
- تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - ملتقى الشفاء الإسلامي
أكثر من 40% من مبيعات لكزس في المملكة من فئة الهايبرد
منى المتيم
كشفت أحد التقارير الحديثة التابعة لمركز F2M الأمريكي، والمُتخصص في أبحاث أسواق السيارات العالمية، عن الطرازات الأكثر مبيعاً خلال الفترة من يناير وحتى 31 يوليو من العام الجاري 2020 في المملكة العربية السعودية، وجاءت هذه السيارات على النحو التالي:
المركز الأول: تويوتا كامري 2020
أكدت أحدث التقارير التسويقية على حصول السيارة تويوتا كامري على المركز الأول ضمن قائمة السيارات الأكثر مبيعًا في السعودية، بحجم مبيعات وصل لـ 17, 507 سيارة. وتأتي هذه السيارة تتمتع بمحرك رباعي الاسطوانات وبسعة لترية 2, 5 لتر، مما يولد قوة حصانية قدرها 204 حصان وعزم دوران 243 نيوتن. متر، ويتصل هذا المحرك بناقل حركة أوتوماتيكي مكون من 8 سرعات. ويبدأ سعر هذه السيارة في المملكة العربية السعودية من 96, 370 ريال سعودي للفئة الأقل منها، ووصل سعر أعلى فئاتها لـ 107, 296 ريال سعودي. المركز الثاني: هيونداي النترا 2020
وفي المركز الثاني جاءت السيارة هيونداي النترا ضمن قائمة السيارات الأكثر مبيعاً في السعودية، خلال الفترة من يناير وحتى نهاية يوليو 2020 في السعودية، بحجم مبيعات وصل لـ 16, 888 سيارة. وتأتي هذه السيارة تتمتع بمحر رباعي الأسطوانات وبسعة لترية 2, 0 لتر، مما يولد قوة حصانية قدرها 152 حصان وعزم دوران 19, 6 كجم.
متر. ويمكنك – عزيزي القارئ- تصفح المزيد من السيارات المستعملة في السعودية من خلال حراج سوق السيارات
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة، في قول الله ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا... قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} هل موجه لزوجات النبي فقط؟. ﴾ إلى قوله ﴿عَظِيمًا﴾ قالا أمره الله أن يخيرهنّ بين الدنيا والآخرة، والجنة والنار. قال قتادة: وهي غيرة من عائشة في شيء أرادته من الدنيا، وكان تحته تسع نسوة: عائشة، وحفصة، وأمّ حبيبة بنت أبي سفيان، وسودة بنت زمعة، وأمّ سلمة بنت أبي أميَّة، وزينب بنت جحش، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجُوَيرية بنت الحارث من بني المصطلق، وصفية بنت حُييّ بن أخطب، فبدأ بعائشة، وكانت أحبهنّ إليه، فلما اختارت الله ورسوله والدار الآخرة، رئي الفرح في وجه رسول الله ﷺ، فتتابعن على ذلك. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة قال: لما اخترن الله ورسوله شكرهنّ الله على ذلك فقال ﴿لا يَحِلُّ لكَ النساءُ مِنْ بعدُ وَلا أنْ تَبَدَّلَ بهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ فقصره الله عليهنّ، وهنّ التسع اللاتي اخترن الله ورسوله.
قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} هل موجه لزوجات النبي فقط؟
ب. قال الجصاص:في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - ملتقى الشفاء الإسلامي. وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".
تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
قالت: فإني أختار الله ورسوله، والدار الآخرة، ولا تخبرهنّ بذلك. قال: ثم تتبعهنّ. فجعل يخيرهنّ ويقرأ عليهنّ القرآن، ويخبرهن بما صنعت عائشة، فتتابعن على ذلك.
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - ملتقى الشفاء الإسلامي
ويعلم من أبويها أنهما لا يشيران عليها بفراقه». أبو حيان: « سبب نزولها أن أزواجه صلى الله عليه وسلم، تغايرنَ وأردنَ زيادة في كسوة ونفقة، فنزلت. ولما نصر الله نبيّه وفرّق عنه الأحزاب وفتح عليه قريظة والنضير، ظنّ أزواجه أنه اختصّ بنفائس اليهود وذخائرهم، فقعدنَ حوله وقلنَ: يا رسول الله، بناتُ كسرى وقيصر في الحليّ والحلل والإماء والخول! تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ونحن على ما تراه من الفاقة والضيق! وآلمنَ قلبه بمطالبتهنّ له بتوسعة الحال، وأن يعاملهنّ بما يعامل به الملوك والأكابر أزواجهم، فأمره الله أن يتلو عليهنّ ما نزل في أمرهنّ». الشوكاني: « معنى: (الحياة الدنيا وزينتها): سعتها ونضارتها ورفاهيتها والتنعم فيها». الألوسي: «(يا أيها النبي قُلْ لأزواجك إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا) أي: السعة والتنعم فيها. (وزينتها) أي: زخرفها، وهو تخصيص بعد تعميم».
⁕ حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، أن النبيّ ﷺ، لما نزل إلى نسائه أُمر أن يخيرهنّ، فدخل عليّ فقال: "سأذكر لَكِ أمْرًا وَلا تَعْجَلِي حَتى تَسْتَشِيرِي أباك". فقلت: وما هو يا نبيّ الله؟ قال: "إنّي أُمِرْتُ أنْ أُخَيِّرَكُنَّ". وتلا عليها آية التخيير، إلى آخر الآيتين، قالت: قلت: وما الذي تقول؟ "لا تعجلي حتى تستشيري أباك؟ "، فإني أختار الله ورسوله، فسُرَّ بذلك، وعرض على نسائه، فتتابعن كلهنّ، فاخترن الله ورسوله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني موسى بن عليّ، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة زوج النبيّ ﷺ قالت: لما أمر رسول الله ﷺ بتخيير أزواجه بدأني، فقال: "إنّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا، فَلا عَلَيْكِ ألا تَعْجلِي حتى تَسْتأْمِرِي أبَوَيْكِ" قالت: قد علم أن أبويّ لم يكونا ليأمراني بفراقه. قالت: ثمّ تلا هذه الآية ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَميلا﴾ قالت: فقلت: ففي أيّ هذا استأمر أبويّ؟ فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة.