جربت معك الطيب | عبدالله علوش - YouTube
جربت معك الطيب م فاد وياك😞😞 - Youtube
جربت معك الطيب مافاد وياك …
الطيب ماينفع مع اهل اللكاعه
ان جيتني من هناك جيتك من هناك
عندي على كل الدروب استطاعه
ولانيب قايل ويش غيرك وش جاك
ماجاك غير ابشر وسمع وطاعه
غرك غلاك وكثر لبيه خلاك
تحسب قلوب الناس عندك بضاعه
كبرت ماني بصاحبك الاولي ذاك
راح الشباب اللي تبي واندفاعه
اول لمنك ازعلتني طحت لرضاك
لني محب وفالمحبه طماعه
ولازلت احبك لكن ابخص سواياك
ودتني الخبره حدود القناعه
تذكرني اتذكرك تنساني انساك
للوصل وصل وللقطاعه قطاعه
جربت معك الطيب مافاد وياك..🚶♀️ - Youtube
لكن كل المتداولين لا يقتنعون بها الا على نهاية الموجة الصاعده وهنا تصبح اللبدة كارثة. لذلك يازين المضاربة اللحظية السريعه عند الاختراقات للنماذج،
بحيث لا تتجاوز مدة الصفقة من الشراء حتى البيع 15 دقيقة بالكثير ثم جني الربح. صحيح الربح يعتبره الاغلب بسيط لكن على مدى فترة معينة يعتبر ممتاز جدا وخصوصا اذا لم تسجل خساير تذكر. والفائدة الاهم لن يصحح او يهبط السوق بشدة وانت فيه بإذن الله. 24-03-2021, 08:29 PM
المشاركه # 20
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 3, 120
اعتقد والله اعلم ان المشكلة في سلوكك بالتداول اكثر منها في اختيار الاسهم الصحيحة. في الاسهم الحالة العاطفية (الخوف والطمع والصبر... الخ) تأثيرها في القرارات اقوى بمراحل من المعرفة. يضاف لذلك ان المعرفة نفسها في مجال البورصات لاتعطيك الا جزء من الحقيقة مهما تعلمت، اذ انك تتعامل مع نماذج فنية احتمالية يصعب جدا التنبؤ بسلوكها. جربت معك الطيب م فاد وياك😞😞 - YouTube. شخصيا لدي معرفة عميقة بمختلف اساليب التنبوء الكمية والكيفية واستطيع نمذجة اعقد مشكلات اتخاذ القرار وكتابة الخوارزميات الذكية للتعامل معها، لكني نادرا ما اعتمد على تلك المعارف في تداول الاسهم بمعزل عن الادوات الاخرى مثل التحكم بالحالة العاطفية والتحلي بالصبر واستقراء الحالة النفسية لغيري من المتداولين ومتابعة الاخيار السياسية والاقتصادية... الخ.
24-03-2021, 07:06 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2021
المشاركات: 48
لو فيه طريقة مضمونة كان الناس تركوا كل شيء ودخلوا الاسهم
انت تلاحق سراب ياعزيزي
24-03-2021, 07:50 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Aug 2020
المشاركات: 1, 212
وجدت استراتيجية للمضاربة اللحظية وادخلتها في التكرتشارت لايف واظهرت لي عدة شركات لكن لم أجرب الدخول في سهم منها حتى الآن!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩ (77) قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا تقدم في أول السورة أنها فضلت بسجدتين ؛ وهذه السجدة الثانية لم يرها مالك ، وأبو حنيفة من العزائم ؛ لأنه قرن الركوع بالسجود ، وأن المراد بها الصلاة المفروضة ؛ وخص الركوع والسجود تشريفا للصلاة. وقد مضى القول في الركوع والسجود مبينا في ( البقرة) والحمد لله وحده. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 77. قوله تعالى: واعبدوا ربكم أي امتثلوا أمره. وافعلوا الخير ندب فيما عدا الواجبات التي صح وجوبها من غير هذا الموضع.
وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
16-06-2019, 05:27 PM
# 1
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
إحصائية
العضو
قضاء حوائج المسلمين - قال اللَّه تعالى: { وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}
بسم الله الرحمن الرحيم
"............. وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) " سورة الحشر
صدق الله العظيم
نقرأ من كتاب رياض الصالحين
تأليف
الإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقيّ
631 – 676 هـ
29- باب قضاء حوائج المسلمين
قال اللَّه تعالى: { وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}. وأما الأحاديث فمنها
244- وعن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما أَن رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «المسلمُ أَخــو المسلم لا يَظلِمُه ولا يُسْلِمُهُ. ومَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومنْ فَرَّجَ عنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عنه بها كُرْبةً من كُرَبِ يومَ القيامةِ ، ومن سَتَرَ مُسْلماً سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيامَةِ » متفق عليه. 245- وعن أَبي هريرة رضي اللَّه عنهُ ، عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « من نَفَّس عن مؤمن كُرْبة منْ كُرب الدُّنْيا ، نفَّس اللَّه عنْه كُرْبة منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ ، ومنْ يسَّرَ على مُعْسرٍ يسَّرَ اللَّه عليْه في الدُّنْيَا والآخِرةِ ، ومنْ سَتَر مُسْلِماً سَترهُ اللَّه فِي الدنْيا والآخرة ، واللَّه فِي عوْنِ العبْد ما كانَ العبْدُ في عوْن أَخيهِ ، ومنْ سلك طَريقاً يلْتَمسُ فيهِ عِلْماً سهَّل اللَّه لهُ به طريقاً إلى الجنَّة.
وقفية خير الاردن
يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون - YouTube
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 77
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩ (77) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله (ارْكَعُوا) لله في صلاتكم (واسْجُدُوا) له فيها ( وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ) يقول: وذلوا لربكم, واخضعوا له بالطاعة, الذي أمركم ربكم بفعله ( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) يقول: لتفلحوا بذلك, فتدركوا به طَلباتكم عند ربكم.
يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون - Youtube
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 11/10/2015 ميلادي - 28/12/1436 هجري
الزيارات: 72903
تفسير قوله تعالى
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾
سورة الحج مدنيَّة، وآياتها ثمان وسبعون آية، وفضِّلت سورة الحج بسجدتين: هذه الآية والآية رقم (18)؛ وهي قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ﴾ [الحج: 18]... الآية. الرُّكوع: الانحناء؛ فتارةً يُستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة كما هي، وتارةً في التواضع والتذلُّل؛ إما في العبادة، وإما في غيرها [1].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 77
مثل:
ألقت السفينة مراسيها على شاطئ جزيرة نائية في الأقيانوس المحيط، ونزل ركابها يجوسون خلال هذه الجزيرة، وينعمون بمناظرها الخلابة، وروائعها الساحرة، وقد علموا أنهم سيدعون إلى العودة وشيكاً، فساروا في جباتها مسرعين، فإذا أرض أريضة، لم تر العين مثلها قط؛ وإذا أشجار باسقة تنوء بما يكلل أغصانها من ثمار ناضجة؛ وأزهار ناضرة. وإذا النسيم عبق معطار بما تبعثه الفواكه والأزهار من الشذا الأرج، والعبير الفواح، وإذا الطير على ذوائب الدوح تصب في الآذان ألذ الأغاريد، وأطيب الألحان، وإذا الأحجار الكريمة، والجواهر الثمينة منثورة في أرجائها، مبعثرة في أنحائها، تطؤها الأقدام كأنها الحصباء. فافتتن فريق من الركب بالأزهار، وقد راقهم حسنها وروعتها، وأعجبهم عرفها وشذاها؛ وفُتن فريق بالثمار، يجنون منها ما لذ وطاب، ويأكلون ما اشتهت أنفسهم، ولذت أعينهم. ومنهم من كان أبعد نظراً، وآصل رأياً، فأقبل على الجواهر، بوعي منها ما استطاع، وأنهم لكذلك وإذا السفينة تنقر في الناقور مؤذنة بالإقلاع، داعية إلى الإسراع، فلبوا الدعوة سراعاً، وخلفوا وراءهم ما كانوا ينعمون به من فاكهة وزهر، وماء وشجر، ولما اطمأن بهم المجلس في سفينتهم، ورأى المفتونون الثمار والأزهار ما في أيدي رفقائهم من الورق والنضار، سقط في أيديهم، ورأوا أنهم قد ضلوا حين فتنتهم هذه اللذة العابرة فشغلتهم عن المساهمة في هذه الثروة الخالدة.
قال العلامة السعدي رحمه الله: أي ليعن بعضكم بعضاً على البر وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين. التقوى هنا: اسم جامع لترك كل ما يكرهه الله ورسوله من الأعمال الظاهرة والباطنة ، وكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها أو خصلة من خصال الشر المأمور بتركها فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه ، وبمعاونة غيره من إخوانه المؤمنين بكل قول يبعث عليها وينشط لها وبكل فعل كذلك. من ا قوال صلى الله عليه وسلم التي تدل ترابط المؤمنين وتعاونهم والشعور بالألفة المتبادلة بينهم قال: « المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً ». وقوله صلى الله عليه وسلم: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ». وقوله صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ». فهذه من الحقوق الإيمانية التي تجب للمؤمن على أخيه. وقوله صلى الله عليه وسلم: « انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً » فنصرته ظالماً بردعه عن الظلم وذلك نصرة على نفسه الأمارة بالسوء ، ونصرته مظلوماً برفع الظلم عنه ، ويدل ذلك على عظم مكانة الأخوة في كلا الحالين.