الشركات الحكومية تعمل الشركات الحكومية علي تولي مهمة إدارة الأنشطة الاقتصادية، وتخضع الشركات الحكومية الي ملكية الدولة سواء كان جزء من رأس المال أو بشكل كامل، وأهم ما يميز الشركات الحكومية التحرر الإداري من الروتين، والمرونة، ومجال العمل في وجود القوانين منطبقة علي الشركات المخصصة للقطاع الخاص، وهناك العديد من الشركات الحكومية، ومن هذه الشركات: شركة الاتصالات السعودية. ما هو القطاع العام في الاردن. الشركة السعودية الموحدة للكهرباء. شركة التعدين السعودية " معادن". الشركة السعودية للصناعات الأساسية " سابك". شركة أرامكو السعودية.
- ما هو القطاع العام في الاردن
- ما هو القطاع العامة
- ما هو القطاع العاب بنات
- فصل: حديث: المرأة عورة:|نداء الإيمان
- النهي عن الكلام والإمام يخطب
- فصل: هل صوت المرأة عورة؟|نداء الإيمان
- هل ثبت هذا الحديث بأن صوت المرأة عورة | الشيخ مصطفي العدوي - YouTube
ما هو القطاع العام في الاردن
—————————————————————————-
القطاع الحكومى:- هي تلك القطاعات التي تكون مملوكة للدولة إما أن تكون استثمارية ربحية أو استثمارية خيرية أو غير ذلك، وهي التي تخدم المجتمع ولا يمتلكها أفراد وتشرف عليها الدولة وتتكفل برواتب موظفيها. فان كانت خدميه تكون قطاع حكومى خدمى لا يهدف للربح او الانتاج مثل:-
وزاره الداخليه – العدل- التعليم – المجالس المحليه -الصحه
اما اذا كانت ذو خدمه مدفوعه او انتاجيه وتهدف للربح فتسمى قطاع عام
تعريف القطاع العام:- القطاع العام هو مصطلح يستخدم لتحديد الجزء من اقتصاد الدولة الذي يركز على توفير الخدمات الأساسية للمواطنين من خلال إطار منظمة حكومية. وفي حين أن نطاق الخدمات المصنفة في القطاع العام سيختلف قليلا من بلد إلى آخر، فإن معظم الخدمات ستشمل أي خدمات متاحة مجانا لجميع المواطنين،
وهناك من القطاعات العامه:-تكون قطاع خدمى بمقابل فى المقام الاول وله لوائح خاصة
مثل وزاره البترول – وزاره الاستثمار
تعريف القطاع الخاص:- يُعرف باللغة الإنجليزية بمصطلح (Private sector)، وهو قطاع الأعمال المرتبط بالمؤسسات، والشركات التي يملكها أفراد بصفةٍ شخصيّةٍ، وغير مرتبطة بحكومة الدولة، أو أيّة مؤسسةٍ من مؤسساتها.
ما هو القطاع العامة
هيكل وكيانات القطاع العام ينقسم القطاع العام على المستوى الكلي إلى ثلاث سلطات أساسية على الأقل: السلطة التشريعية: مسؤولة عن سن القوانين والمراسيم التي تعزز الصالح الاجتماعي. إنهم يعبرون عن شخصيات السلطة التشريعية مثل الجمعية الوطنية أو البرلمان أو مجلس الجمهورية ، حسب نوع التنظيم السياسي للأمة. انظر أيضا الفرع التشريعي. السلطة التنفيذية: مسؤولة عن تطبيق وإدارة القوانين واللوائح والقواعد في الدولة ، وكذلك تصميم الخطط الحكومية وتوزيع الموارد. رئاسة الجمهورية والوزارات والحكومات ورؤساء البلديات وغيرها هي تعبير عن السلطة التنفيذية. انظر أيضاً الفرع التنفيذي. معنى القطاع العام (ما هو ، المفهوم والتعريف) - التعبيرات - 2022. السلطة القضائية: هي المسؤولة عن تفسير القانون وضمان الامتثال. يضع التصحيحات والتدابير اللازمة لتجنب أو معاقبة المخالفات. انظر أيضا القضاء. يتكرر كل قسم من أقسام القطاع العام على المستويات الوطنية والإقليمية والمحلية. وبالمثل ، فهي منظمة في جميع أنواع المؤسسات والمنظمات التي تسهل تحقيق الأهداف المقترحة. على سبيل المثال: الكائنات المستقلة ؛ المؤسسات العامة ؛ الجمعيات التجارية العامة ؛ الشركات الحكومية ؛ الاتحادات. المؤسسات التعليمية العامة: التعليم الابتدائي والمتوسط والمتنوع والجامعي.
ما هو القطاع العاب بنات
القطاع العام هو:
المؤسسات و الوحدات الاقتصادية التي تقوم الدولة بإمتلاكها أو تسهم فيها
فالتدقيق المالي والمحاسبي، وبعض الاستشارات، لا تعني قدرتهم على تطوير التشريعات، والعمل المؤسسي، وإجراءات الخدمات العامة على اتساع نطاق العمل المحدد للجنة. وبين أن من نسّب لرئيس الوزراء بتشكيلها، هو ذاته بحاجة لأن يتعرّف أكثر على دوائر القطاع العام وأعمالها، وتشريعاتها. إقرأ المزيد:
ذات صلة مفهوم الخصخصة ما معنى الخصخصة
القطاع الخاص
يُعرف باللغة الإنجليزية بمصطلح (Private sector)، وهو قطاع الأعمال المرتبط بالمؤسسات، والشركات التي يملكها أفراد بصفةٍ شخصيّةٍ، وغير مرتبطة بحكومة الدولة، أو أيّة مؤسسةٍ من مؤسساتها. من التعريفات الأخرى للقطاع الخاص: هو مجموعة المهن، والأعمال التي يعمل فيها فردٌ، أو مجموعةٌ من الأفراد وترتبط بالخبرات، والمهارات المكتسبة سواءً بالاعتماد على التدريب المهني، أو التعليم الأكاديمي، ويساهمُ القطاع الخاص بتوفيرِ الدخل للأفراد، من خلال وجود مجموعةٍ مِن فرص العمل ضمن المُنشآت الخاصة. خصائص القطاع الخاص
يتميّز القطاع الخاص بمجموعةٍ من الخصائص، وهي:
يُعد الطرف الثاني في التأثير على القطاع الاقتصادي في كل دولة بعد القطاع العام، ويشكل عنصراً من عناصر التوازن في الاقتصاد المحلي، والعالمي. ما هو القطاع العام في السعودية - فى الموجز. يعتبر من المؤثرات المباشرة على القوى العاملة؛ إذ إنّ أيّة منشأة قطاع خاص تحتاج إلى نسبةٍ محددةٍ من العُمّال، والموظفين الذين يمتلكون القدرة الكافية على القيام بالوظائف التي تساهم في تحقيق الهدف الرئيسي من وجود المنشأة. توفير رواتب، وبدائل للدخل بنسبٍ مرتفعة، ومناسبة للموظفين في مختلف مجالات العمل.
ومما يدل على ذلك أن كثيرًا من الصحابيات سَأَلْن النَّبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن أحكام الدِّين وبِحَضْرَة الرِّجال الأجانب، كأسماء بنت يزيد بن السَّكَن وافدة النِّساء، وكالمُبَايعات له ألَّا يُشْرِكْنَ بالله شيئًا ولا يَسْرِقْنَ ولا يَزْنِينَ … كما جاء في سورة الممتحنة: 12 وكان الصحابة يُكَلِّمون النساء وهُنَّ يُكَلِّمْنَهم. وحادثة ردِّ المرأة على عُمَر، وهو يدعو لعدم التغالي في المُهور معروفة، وهو على شِدَّته لم يُنْكِر عليها ذلك وسط الرجال، بل رجع إلى الحق وأنْصَفَها في اعترافها. وثبت في صحيح مسلم أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيق وعُمر الفاروق ـ رضي الله عنهما ـ زارا أمَّ أيْمَن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وعلَّق النَّوَوي على ذلك بجواز زيارة الرجل للمرأة وسماع كلامها، وما زال نساء السَّلَف يَرْوِين الأحاديث ويُعَلِّمْن النَّاس ويُفْتِين في الدين " شرح صحيح مسلم ج13 ص10 ". يقول الإمام الغزالي " الإحياء ج2 ص246 " تَعْليقًا على سماع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للغِنَاء من الجارِيَتَيْن عند عائشة: فيَدلُّ هذا علي أن صوت النساء غير مُحَرَّمٍ تحريمَ صوتِ المَزَامِير، بل إنَّما يَحْرُم عند خوف الْفِتْنَة، وقال في ص 248: وصوت المرأة في غير الغناء ليس بعوْرة، فلم تَزَل النساء في زمن الصحابة ـ رضى الله عنهم ـ يُكَلِّمْن الرجال في السلام والاسْتِفْتَاء والسُّؤال والمُشَاوَرة وغير ذلك.
فصل: حديث: المرأة عورة:|نداء الإيمان
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 02:53 م
الشيخة كريمة العدلية
عشق المصريون فن تلاوة القرآن الكريم، وتمتعوا بقراءته وتنويعاته بأصوات كثيرة للرجال والنساء في ثلاثينيات القرن العشرين، فقد كان في مصر قارئات للقرآن الكريم أصواتهن خاشعة تأسر القلوب وتسكن الجوارح، وتطلق الروح في ملكوت الخالق العظيم، أصوات يغفل عنها الكثيرون. وكانت قارئات القرآن قبل نحو قرن ينافسن الرجال في عذوبة الصوت ومهارة الإلقاء وحتى في الأجر أمثال الشيخة منيرة عبده التي كانت تتقاضى من الإذاعة 5 جنيهات في مقابل الشيخ محمد رفعت يتقاضى 10 جنيهات، وفى بداية القرن العشرين ومع ظهور الأسطوانات وبعدها الإذاعة الأهلية، و بدأ العديد من القارئات يتألقن ويتنافسن بقوة مع الرجال خلال الفترة من عام 1936 حتى 1940. - الإذاعة تحجب القارئات خلال رمضان ورغم حجب الإذاعة للقارئات في رمضان بعد ذلك كن يعدن مع عيد الفطر كل سنة لكن في بداية الأربعينات ظهرت فتوى من بعض المشايخ تزعم أن صوت المرأة عورة ولاقت هذه الفتوى ترحيبًا من الإذاعة، فمنعت أصوات القارئات من الراديو وتدريجيًا اختفت من دولة التلاوة. وخلال الفترة من 1936 حتى 1940 كان هناك قارئات للقرآن الكريم عبر أثير الإذاعة المصرية، أشهرهن: الشيخة منيرة عبده، الشيخة مبروكة، والشيخة سكينة حسن، والشيخة كريمة العدلية.
النهي عن الكلام والإمام يخطب
وقال القُرْطبي في كتابه في السماع: ولا يَظُن من لا فِطْنَةَ عنده أنَّا إذا قُلْنا: صوت المرأة عوْرة أنَّا نريد بذلك كلامها ؛ لأن ذلك ليس بصحيح، فإنَّا نُجِيز الكلام مع النساء الأجانب ومحاورتهن عند الحاجة إلى ذلك، ولا نُجِيز لهن رفْع أصواتهن ولا تَمْطِيطها ولا تَلْيينها وتَقْطيعها، لما في ذلك من استمالة الرجال إليهن وتحْريك الشهوات منهم ( من فتوى الشيخ محمد بخيت المُطيعي مفتى الديار المصرية الأسبق ـ مجلة الإسلام مجلد 4 عدد 28). ومع ذلك فإنَّ من المُسْتَحْسَن أن يكون الكلام بين الجنسين في أضيق الحدود، وفي أمور لا تَجُر إلى فساد، فإن من طبيعة صوت المرأة الرِّقة، وفيها قَدْرٌ من الفتنة، ولو انضم إلى هذه الرِّقة الطبيعية رقة أخرى زادتها فتنة، وذلك ما يحتاط الشرع له، ولهذا كُرِه لها قراءة القرآن بصوت مُرْتَفع، كما لم يُشْرَع لها الأذان إلا للنساء فقط دون رفع صوتها، وإذا نابها في الصلاة شئ تريد أن تُنَبِّه عليه لا تُسَبِّح، يعني لا تقول كما يقول الرجال: سبحان الله، بل تُصَفِّق، كما ورد ذلك في صحيحي البخاري ومسلم. سالم
__________________
@سالم@ يقينى بالله يقينى
22-01-2008, 11:45 AM
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مكان الإقامة: ملتقى الشفاء
المشاركات: 475
جزاك الله خيرا اخي
بارك الله فيك على الموضوع الهام
22-01-2008, 12:06 PM
مراقبة قسم القصص والغرائب والصور
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مكان الإقامة: ،، فى قلب الدنيا ،،
المشاركات: 3, 842
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خيرا اخى الكريم
على المعلومات القيمة
بارك الله جهدك ،ونفع بك.
فصل: هل صوت المرأة عورة؟|نداء الإيمان
ج2: صوت المرأة نفسه ليس بعورة، لا يحرم سماعه إلا إذا كان فيه تكسر في الحديث، وخضوع في القول، فيحرم منها ذلك لغير زوجها، ويحرم على الرجال سوى زوجها استماعه؛ لقوله تعالى: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [سورة الأحزاب الآية 32]. هل صوت المرأة عورة؟ السؤال الرابع من الفتوى رقم (5167) س4: يقال: إن صوت المرأة عورة، فهل هذا صحيح؟ ج4: المرأة موضع قضاء وطر الرجال، فهم يميلون إليها بدافع غريزة الشهوة، فإذا تغنجت في كلامها زادت الفتنة، ولذلك أمر الله المؤمنين إذا سألوا النساء حاجة أو متاعا أن يسألوهن من وراء حجاب، فقال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب الآية 53] ونهى النساء إذا خاطبن الرجال أن يخضعن بالقول؛ لئلا يطمع الذي في قلبه مرض. فإذا كان هذا هو الشأن والمؤمنون في قوة إيمانهم وعزته، فكيف بهذا الزمان الذي ضعف فيه الإيمان وقل المتمسك بالدين، فعليك عدم مخالطة الرجال الأجانب، وعدم التحدث معهم إلا في حاجة ضرورية، مع عدم الخضوع واللين في القول؛ للآية المذكورة.
هل ثبت هذا الحديث بأن صوت المرأة عورة | الشيخ مصطفي العدوي - Youtube
وأشار إلى وجهه وكفيه» (*) وهو حديث مرسل؛ لأن خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها، وفي سنده سعيد بن بشير الأزدي ويقال: البصري أيضا، لأن أصله من البصرة وثقه بعض علماء الحديث، وضعفه أحمد وابن معين وابن المديني والنسائي والحاكم أبو أحمد وأبو داود وقال محمد بن عبدالله بن نمير منكر الحديث ليس بشيء ليس بقوي الحديث يروي عن قتادة المنكرات، وقال ابن حبان كان رديء الحفظ فاحش الغلط يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه، وقال الساجي حدث عن قتادة بمناكير، وقد روى هذا الحديث عن قتادة ثم إن قتادة مدلس، وقد روى هذا الحديث عن خالد بن دريك بعن، وفيه الوليد وهو ابن مسلم وكان يدلس تدليس التسوية، وكان رفاعا. وبذلك يتضح ضعف هذا الحديث من وجوه. حديث: المرأة عورة: السؤال الرابع من الفتوى رقم (19930) س4: قوله صلى الله عليه وسلم: «المرأة عورة» (*) هل هذا الحديث ضعيف أم صحيح، وما معنى هذا الحديث؟ ج4: هذا الحديث صحيح رواه الترمذي بلفظ: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان» (*) وقال: حديث حسن غريب، ورواه كذلك ابن خزيمة وابن حبان في (صحيحيهما) وغيرهم.
وخلال فترة قبل اعتمادها بالإذاعة كانت تقدم الابتهالات والتواشيح الدينية ما بين 1920م إلى1934، وفي الإذاعة المصرية حتى قبيل الحرب العالمية الثانية لسماع تسجيلات تلاوة الشيخة منيرة. - الشيخة كريمة العدلية قرأت القرآن وغنت في الإذاعات الأهلية، كانت مشهورة بالمقامات والقراءات، وقدمت الإنشاد الديني والغناء العاطفي مع تلاوة القرآن الكريم، وقيل إنها تزوجت من الشيخ على محمود وكانا ثنائيا شهيرا في عالم القراءة والتلاوة، ومع إنشاء الإذاعة المصرية عام 1934، تم اعتمادها في الإذاعة كمطربة وقارئة للقرآن، ولكنها تركت الغناء وتفرغت لتلاوة القرآن، في الإذاعة ومآتم العزاء والاحتفالات الدينية. وهى من مواليد 1914، وتوفي والدها وهي في الرابعة من عمرها، وكانت ضعيفة النظر في طفولتها وحفظت القرآن بأكمله وهي في سن 11 عامًا، وفقدت البصر تمامًا وعمرها 16 سنة،وتعلمت الغناء والعزف علي آلة العود والغناء، وسجلت بعض الأغنيات علي الأسطوانات. وقبل شهرتها التي بلغت عنان السماء في دولة التلاوة، كانت حريصة على أداء صلاة الفجر في مسجد سيدنا الحسين على الرغم من فقدها للبصر، ومن أجل أيضا الاستماع إلى صوت الشيخ على محمود، وهو يرفع الأذان ويتلو القرآن الكريم.