2009-04-10, 04:22 PM #1 هل الذئب نجس كالكلب ؟
2009-04-10, 04:30 PM #2 2009-04-10, 04:51 PM #3 رد: هل الذئب نجس كالكلب ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التقرتي
أولا الكلب ليس نجس عند المالكية..... وكذلك عند الظاهرية وهناك رسالة في طهارة الكلب للإمام ابن حزم وربما أرفعها هنا قريباً. هل الكلب طاهر أم نجس؟.. الإفتاء تحسم الجدل. لكن لماذا لا يصح القباس هنا أخى التقرتي في نظرك؟
كلاهما سبع وكلاهما ذو ناب ويشبهان بعضهما
2009-04-10, 05:08 PM #4 رد: هل الذئب نجس كالكلب ؟
السباع لا تأخذ حكم الكلاب من حيث النجاسة على قول الجمهور,
وبالنسبة لطهارة أو نجاسة الكلب ففيها تفصيل, ولعل الصحيح ما ذهب اليه شيخ الاسلام, أن اللحم والسؤر واللعاب نجس
بخلاف شعره وجسمه. 2009-04-10, 05:12 PM #5 رد: هل الذئب نجس كالكلب ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد العمري
وكذلك عند الظاهرية وهناك رسالة في طهارة الكلب للإمام ابن حزم وربما أرفعها هنا قريباً. لا قياس مع النص قد ورد حديث في طهارة السباع هذا واحد و الثاني القياس مع علة لكن ليس بالشبه و ما ذكرته انت هو الشبه و ليس العلة فمن هنا انتفى القياس الصحيح. اما مذهب المالكية و الظاهرية في عدم نجاسة الكلب فهو ضعيف جدا
2009-04-10, 06:32 PM #6 رد: هل الذئب نجس كالكلب ؟
الذئب يندرج تحت السباع كما هو معروف
و السباع اختلف العلماء في نجاستها على قولين
-مذهب الحنفية و الحنابلة قالوا بنجاستها
-المالكية و الشافعية قالوا بطهارتها
راجع الجزء الأخير من موسوعة الطهارة للشيخ أبي عمر دبيان ص123
قال العلامة السعدي(منهاج السالكين)
والأشياء النجسة: بول الآدمي، وعذرته، والدم، إلا أنه يعفى عن الدم اليسير، ومثله: الدم المسفوح من الحيوان المأكول، دون الذي يبقى في اللحم والعروق؛ فإنه طاهر.
هل الكلب طاهر أم نجس؟.. الإفتاء تحسم الجدل
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
2
483
5
الأديان والمعتقدات 3
كمال عنبر
3 2017/09/15 هل الذئب نجس ؟ 1
الرحال ابيض
9 2017/09/15 الذئب من فصيلة الكلبيات ولا اعلم هل هي نجسه او لا -1
Soldat fidèle
2 2017/09/15 نعم مثل نجاسة الكلب أسئلة مشابهة
اخى الذئب. (: 2
243
1
انه الذئب القذر 3
134
0
يمدحون الذئب 6
169
6
هل تحب صوت الذئب ؟ 2
92
اين الذئب؟ 5
161
هل تحب الذئب؟ 2
32
رجع لكم الذئب........ 5
34
3
"أضعت شاة جعلت الذئب حارسها أما علمت بأن الذئب حراس" 1
27
الذئب ذو العرف 2
12
لماذا الذئب الكندي أجمل من الذئب العربي ؟ 4
23
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
عضات الكلب من منا لا يعلم ما لعضة الكلب من عواقب وخيمة قد تتسبب في نقل أمراض غاية في الخطورة، خاصةً إذا كانت العدوى في منطقة الوجه أو اليدين فقد تتسبب في الإصابة بعدوى أو أمراض صحية خطيرة الوطأة. في أغلب الأحيان تعالج مشكلة الجروح الناتجة عن عضات الكلب في العيادات الطبية أو غرف الطوارئ، وذلك بسبب إمكانية أن تكون المضادات الحيوية هي المنجي السريع والفعلي وقتها. كيف تنتقل العدوى من الكلاب إلى الإنسان بينما كنا نتحدث مسبقًا عن إجابة سؤال هل لعاب الكلب نجس، وحين تحدثنا عن أهم الأمراض التي يمكن أن تنتقل إلى الإنسان عن طريق الكلب، فقد تطرقنا لبعض الطرق والتي يمكن للكلاب نقل العدوى بها إلى الإنسان. على الرغم من كون الكلاب أحد الحيوانات الأليفة في طبعها إلا أنها تحمل في طياتها وتحت طبقات الشعر أو الجلد لديها أنواع متعددة من البكتيريا والفيروسات أو الفطريات أو الطفيليات، والتي يمكن أن تتسبب عند انتقالها إلى الإنسان لحدوث الألم والمرض الصعب علاجه فيما بعد. فيمكن أن تحدث العدوى عند حدوث عضة من الكلب أو خدش أو ملامسة للفضلات أثناء تنظيف صندوق مخرجات الكلاب أو عند ملامسة لعاب الكلاب أو وبر الحيوانات بشكل عام.
وأما السياج الثالث فهو نظام الرقابة الاجتماعية، والحسبة التي تضطلع بها الدولة في الإسلام. أقرأ ايضاً: حوار أصحاب الجنة والنار التقوى السياج العازل على حدود الله المصادر والمراجع [1] ـ البقرة: 229. [2] ـ الطلاق: 1. [3] ـ النساء: 14. [4] ـ البقرة: 187. [5] ـ بحار الأنوار 44: 139. [6] ـ النور: 30 ـ 31.
من يتعد حدود الله الرقمية جامعة أم
وقيل: أحكامه. وقيل: حقيقة معانيه. وقيل: معاصيه. قال العلامة ابن عاشور رحمه الله في تفسيره: "أخبر تعالى عن متعدّيها بأنّه ظلم نفسه؛ للتّخويف؛ تحذيرًا من تعدّي هذه الحدود، فإنّ ظلم النّفس هو الجريرة عليها بما يعود بالإضرار؛ وذلك منه ظُلمٌ لها في الدّنيا بتعريض النّفس لعواقب سيّئة، تنجرّ من مخالفة أحكام الدّين؛ لأنّ أحكامه صلاح للنّاس، فمَن فرّط فيها فاتته المصالح المنطوية هي عليها. ومنه ظُلمٌ للنّفس في الآخرة بتعريضها للعقاب المتوعّد به على الإخلال بأحكام الدّين.. فإنّ للمؤمنين حظًّا من هذا الوعيد بمقدار تفاوت ما بين الكفر ومجرّد العصيان، وجيء في هذا التّحذير بمَن الشّرطية؛ لإفادة عموم كلّ مَن تعدّى حدود الله.. من يتعد حدود الله العظمى السيد. ". فالحارس لأحكام الشّرع هو الله القدير العليم. فأيّ مؤمن إذن يتعرّض لحدّ يحرسه الله؟! إنّه الهلاك والبوار.. {وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ}.. ظلم نفسه لتعريضها هكذا لبأس الله القائم على حدوده يحرسها ويرعاها، وهذا ظلم أيّ ظلم!! والحمد لله رب العالمين mouradmerzougui الإدارة العامة عدد المساهمات: 953 تاريخ التسجيل: 11/06/2016 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
من يتعد حدود الله العظمى السيد
وللزوجات الربع مما تركتم - أيها الأزواج - إن لم يكن لكم ولد - ذكرًا كان أو أنثى - منهن أو من غيرهن، فإن كان لكم ولد - ذكرًا كان أو أنثى - فلهن الثمن مما تركتم، يُقسم لهن ذلك بعد تنفيذ وصيتكم، وقضاء ما عليكم من دَين. وإن مات رجل ليس له والد ولا ولد، أو ماتت امرأة ليس لها والد ولا ولد، وكان للميت منهما أخ لأم أو أخت لأم؛ فلكل واحد من أخيه لأمه أو أخته لأمه السدس فرضًا، فإن كان الإخوة لأم أو الأخوات لأم أكثر من واحد؛ فلجميعهم الثلث فرضًا يشتركون فيه، يستوي في ذلك ذكرهم وأنثاهم، وإنما يأخذون نصيبهم هذا بعد تنفيذ وصية الميت، وقضاء ما عليه من دَين، بشرط أن تكون وصيته لا تُدْخِل الضرر على الورثة؛ كأن تكون وصية بأكثر من ثلث ماله، هذا الحكم الذي تضمَّنته الآية عهد من الله إليكم أوجبه عليكم، والله عليم بما يصلح عباده في الدنيا والآخرة، حليم لا يعاجل العاصي بالعقوبة.
من يتعد حدود الله
وكما في قوله تعالى عن حدود الزنا {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا} الإسراء 32. تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا: فما هو الإقتراب:
ـ قرب: القاف والراء والباء أصل صحيح يدل على خلاف البعد. كقوله تعالى {إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً} المعارج 7. ونقول: ما قربت هذا الأمر ولا أقربه إذا لم تأته ولم تلتبس به. وقرابة الملك وزراؤه وجلساؤه، والقرب في الثوب خاصرته لقربها من الجنب.
من يتعد حدود الله عليه
هذا هو الفرق بين (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا)، وبين (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا)، هذا حدٌ بين الحلال والحرام، وهذا حدٌ دون جريمة عظيمة يعاقب الله عليها عقاباً عظيماً.
يقول أميرالمؤمنين "ع" عن هذه المنطقة: <في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب، وفي الشبهات عتاب> [5]. والنحو الآخر من خطر المتاخمة لحدود الله خطر الانزلاق إلى الحرام والسقوط فيه، فإن جاذبية الحرام تزداد كلما قرب الإنسان من مصدر الحرمة، فتسلبه الإرادة والعقل، وينزلق إلى الحرام، ولا يقوى على دفع إغراء الفتنة وثورة الهوى عن نفسه. والسبب في ذلك قوة جاذبية الحرام من جانب، وسهولة الانزلاق إلى الحرام من جانب آخر في هذه المنطقة. ولذلك حرّم الإسلام خلوة الرجل بالأجنبية إذا كانت مثاراً للفتنة. إن هذه المنطقة تقع تحت سلطان الشيطان المباشر، وهي منطقة سهلة الانزلاق، وغير أمينة، لولا أن تتدارك العبد رحمة من عند الله. الفرق بين (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا ) في الايه 187 سورة البقرة و( فلا تعتدوها) الايه 229 سورة البقرة – Albayan alqurany. ولذلك سيج القرآن مناطق الحظر بسياج واقٍ يقي الإنسان من الشيطان، فأمر النساء ألا يضربن بأرجلهن ليبدين زينتهن، وأمر الرجال والنساء أن يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم. يقول تعالى: { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ… وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ… وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ} [6].