خامساً: تأهيل قصر البديعة وتحويل المناطق المحيطة به إلى متنزه عام:
بعد ذلك ناقش الاجتماع تأهيل قصر البديعة والمناطق المحيطة به، حيث تقوم الهيئة العامة للسياحة والآثار بأعمال التصميم والتنفيذ لتجهيز قصر البديعة ليكون متحفاً عن الأرشيف الوطني للمملكة، واقترح صاحب السمو الملكي رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار تحويل المناطق المحيطة بالقصر البالغ مساحتها الإجمالية حوالي 158 ألف م2 إلى متنزه عام. ونظراً لأهمية قصر البديعة من الناحية التاريخية وإطلالته المتميزة على وادي حنيفة ولوقوعه في منطقة سكنية مأهولة، فقد وافق الاجتماع على تبني اقتراح سموه بتحويل المناطق المحيطة بالقصر إلى متنزه عام، وسيتم إعداد رفع مساحي تفصيلي للعقارات المحيطة بالقصر، تمهيداً لإعداد متطلبات التصميم اللازمة للمتنزه في إطار برنامج تطوير وادي حنيفة. سادساً: طلب جامعة الأمير سلطان الأهلية الموافقة على مشروع المجمع التعليمي والسكني والإداري لجامعة الأمير سلطان الأهلية بحي صلاح الدين: وقد أقر الاجتماع المخطط الشامل والمشروع الجديد لجامعة الأمير سلطان الأهلية بحي صلاح الدين، ويتضمن المخطط الجديد إقامة مجموعة المباني التعليمية والإدارية والسكنية والفندقية والمكتبية والرياضية بالإضافة إلى المسجد الرئيسي.
جريدة الرياض | ربط طريق العروبة بمخرج (11) واستمرارية طريق عثمان بن عفان و(أبو بكر) جنوباً
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ف فهد اس اس قبل اسبوع الرياض شيء فاخر من الاخر لايفوتكم 92447079 كل الحراج مواشي وحيوانات وطيور تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
وتطلب وقوع المشروع في منطقة تتسم طبيعة التربة فيها بارتفاع منسوب المياه الأرضية، تصميم نظام دائم لتصريف المياه الأرضية. وسيمكن لهذين الطريقين بعد تنفيذهما بمشيئة الله تعالى من خدمة ما يزيد على 560 ألف مركبة في اليوم، كما سيكون لهما أثر إيجابي وإسهام في تخفيف حجم الحركة المرورية على كل من طريق مكة المكرمة والطريق الدائري الشرقي وطريق الملك عبدالعزيز وطريق الملك فهد، كما يتوقع لهذه الشبكة أن تؤدي إلى خفض عدد الكيلومترات المقطوعة بالمدينة بمقدار 129, 000 كيلو متر في اليوم، وخفض عدد الساعات المنقضية على الطرق بأكثر من 58, 800 ساعة في اليوم. ثانياً: البدء في تنفيذ شبكات تخفيض منسوب المياه الأرضية في أحياء الياسمين، والوادي، والربوة، وطويق:
كما أقر الاجتماع البدء في تنفيذ شبكات تخفيض منسوب المياه الأرضية في أحياء الياسمين، والوادي، والربوة، وطويق، ويأتي ذلك استمراراً لجهود الهيئة في تنفيذ مشاريع خفض منسوب المياه الأرضية في المناطق المتضررة من المدينة, و يبلغ مجموع أطوال الشبكات في المشروع 34 كيلومترا، وتتولى تنفيذه شركة تامبين السعودية المحدودة.
السؤال:
بارك الله فيكم مستفسر عنه صحة هذا الحديث: رحم الله امرأ عرف قدر نفسه. هل له أصل؟ وهل هو وراد في الأحاديث؟
الجواب:
الشيخ: لا أعلم له أصلاً؛ لكن معناه صحيح؛ لأن الإنسان إذا عرف قدر نفسه خضع لربه وقام بعبادته، وعرف أنه لا غنى له عن ربه طرفة عين، وإذا عرف نفسه عرف قدره بين الناس فتحمله هذه المعرفة على أن لا يتكبر عليهم ولا يحتقرهم؛ لأن الكبرياء من كبائر الذنوب، وغمط الناس من الأمور المحرمة؛ ولهذا لما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكبر، قالوا: يا رسول الله، كلنا يحب أن يكون ثوبه حسناً، ونعله حسناً. فقال عليه الصلاة والسلام: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس. الكبر بطر الحق وغمط الناس. فبطر الحق يعني رده، وغمط الناس يعني احتقارهم وازدراءهم، فإذا عرف الإنسان قدر نفسه عرف منزلته بين الناس، ونزل نفسه منزلتها، فتواضع لله، لخلق الله، لله عز وجل، ومن تواضع لله رفعه الله.
شرح حديث لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر
اللهم اجعلنا في بلادنا آمنين مطمئنين، اللهم إنا نسألك الأمن في البلاد، والرحمة للعباد، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وقوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما صحة قول من يقول : &Quot; رحم الله امرىء عرف قد ر نفسه &Quot;
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُه ونستعينُه ونستهديْهِ ونشكُرُه، ونعوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أنفُسِنا وسيِّئَاتِ أعمالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريْكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، وصفيُّه وحبيبُه، مَن بَعَثَهُ اللهُ رَحمةً للعالمين، هادِيًا ومُبَشِّرًا ونَذيرًا، بَلَّغَ الرِّسالةَ وأدَّى الأمانةَ ونصحَ الأُمَّةَ، فَصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى ءالِهِ وصَحْبِهِ وسلَّم، وجزاهُ اللهُ عنَّا خَيْرَ مَا جَزَى نَبِيًّا مِنْ أنبيائِه. أما بعدُ أيُّها الأحبة، فأوصيكُم ونفسي بتقوى اللهِ العَلِيِّ العظيمِ، والعَمَلِ للفوزِ بالآخرة، فإنَّ اللهَ سبحانَه يقولُ في كتابِه الكريم:" تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ". شرح حديث لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر. وقال تعالى أيضًا:" وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ". إخوةَ الإيمانِ والإسلام، اعْلَمُوا رحمكمُ اللهُ بِتَوْفِيْقِه، أنَّ مِنْ ذُنوبِ القلبِ الكِبْرَ، وهو صفةٌ مَذمومةٌ، قد نهى اللهُ عنها في القرءَانِ الكريمِ بآياتٍ منها ما ذكرنَاه، فإنَّ معنى قولِه تعالى:" وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ "، أي لا تُعرِضْ عنهم مُتكبِّرًا، بل أَقْبِلْ بوجهِكَ متواضعًا، ولا تُوَلِّـهِم شِقَّ وَجْهِكَ كما يَفْعَلُ المتكبِّرُون، وقد نهانَا اللهُ تعالى أنْ نمشيَ مِشيةَ الكِبْرِ والفَخرِ بقوله عزَّ وجلّ:" وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ".
وقال محمد بن عمار الموصلي: رددت على المعافى بن عمران حرفاً في الحديث، فسكت، فلما كان الغد جلست في مجلسه من قبل أن يحدث، وقال: إن الحديث كما قال الغلام، قال ابن عمار: وكنت حينئذٍ غلاماً أمرد ما في لحيتي أي شعرة. وسأل رجل علياً عن مسألة فقال فيها، فقال الرجل: ليس كذلك يا أمير المؤمنين، ولكن كذا وكذا، فقال علي رضي الله عنه: أصبتَ وأخطأتُ، وفوق كل ذي علم عليم. وقال عبد الله بن وهب المصري: كنا عند مالك ، فسئل عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء وكذلك اليدين، فلم يرَ ذلك، فتركت حتى خف المجلس، فقلت: إن عندنا في ذلك سنة، فذكر حديث: ( إذا توضأت خلل أصابع رجليك) فرأيته بعد ذلك يسأل عنه فيأمر بتخليل الأصابع، ويقول: ما سمعت هذا الحديث قط إلا الآن، لكنه رجع إليه وأفتى به رضي الله عنه. معنى بطر الحق وغمط الناس. وهكذا كانت سنة الأئمة وأهل العلم في قبول الخطأ عند التنبيه عليه، يعترفون به ويرجعون إليه، ويعلنون ذلك كما قال أحدهم: أرجع وأنا صاغر، ولما صنف الإمام عبد الغني كتاباً في أوهام الحاكم ، المحدث المشهور، لما وقف الحاكم على هذا الكتاب جعل يقرأه على الناس، ويعترف لـ عبد الغني بالفضل والشكر، ويرجع إلى ما أصاب فيه من الرد عليه رحمة الله عليهما.