بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا. أحبتي في الله... فاسأل الله تعالى أن يتقبل منكم خطواتكم ، وأن يمن علينا جميعا بالقرب منه ، وأن يبلغنا رضاه ، وأن يمتعنا بالنظر لوجهه الكريم ، وألا يحرمنا لذة الشوق إلى لقائه ، في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. إخوتاه - الثمرة جليلة والسلعة غالية ، والثمن رخيص بالنسبة للجائزة ، فلا ترضوا بالخسران ، " ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين " فيا صفوة خلق الله في الأرض بانتمائكم لهذ الدين ، لا ترضوا بالدنية في دينكم ، وكونوا على الخير أعوانا ، واستعينوا بالله ولا تعجزوا. شعارنا اليوم: تقرب شبرا. في صحيح مسلم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث ذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول. واجبنا العملي: عليك بالأعمال المضاعفة ، التي تخطو بك خطوات في الطريق إلى الله رب العالمين. مثل: (1) النافلة المضاعفة: روى أبو يعلى وصححه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين " (2) الذكر المضاعف: روى مسلم في صحيحيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال سبحان الله مائة مرة.
إسلام ويب - جامع المسائل - معنى حديث من تقرب إلي شبرا- الجزء رقم7
[ ص: 354] معنى حديث: « من تقرب إلي شبرا... » [ ص: 356] وأما قوله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه: « من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة». فجوابه من وجوه:
أحدها: أن يعلم أولا أن هذا الحديث ليس فيه إخبار مطلق عن الله بمشي وهرولة، وإنما هو معلق بفعل العبد، مذكور على سبيل الجزاء والمقابلة، فقال: « من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة». فتقرب العبد إلى ربه [لو كان] مقدرا بالمساحة متضمنا للمشي، أمكن أن يقول القائل: فظاهر هذا الحديث أن تقرب الرب كذلك، وإن كان العبد يعلم أن تقربه إنما هو [بإيمانه]، وعمله الصالح، فكيف يظن في تقرب الرب ما لا يظنه في تقربه بنفسه؟! والغرض اقتراب أحد المتقربين بالآخر، أو ذكره لأحدهما على [ ص: 358] سبيل الجزاء على الآخر والثواب له، وأن الأول شرط لغوي، وهو سبب معنوي، والمسبب من جنس السبب. فهذا التركيب والتأليف يوجب أن لا يدل الثاني ولا يفهم ما يعلم أن الأول لم يدل عليه ولم يفهمه. فكيف يظن أن يكون ظاهر ما حكاه عن ربه هو ما ينزه نفسه عنه؟! الوجه الثاني: أنا نحن فقد قدمنا تقرب الله من عبده وقربه منه، وأن ذلك جائز عند السلف وأكثر الخلف من أهل الحديث والفقهاء ومتكلميهم، والأشعري وغيرهم، وذكرنا بعض الألفاظ في ذلك، وإتيانه ومجيئه ونزوله ودنوه وغير ذلك، فلم يكن القرب عليه ممتنعا، [وهو] عندهم في الجملة حق.
شرح وترجمة حديث: إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة - موسوعة الأحاديث النبوية
قال الله تعالى من تقرب إلي شبرا تقربت. اليه ذراع 🥺🥺 - YouTube
فرد على المشبهة بقوله: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، وقوله: فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ ، ورد على المعطلة بقوله: وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ، وقوله: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ ، و إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [4] ، وقوله: إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [5] ، وقوله: إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [6] ، إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [7] إلى غير ذلك. فالواجب على المسلمين علماء وعامة إثبات ما أثبته الله لنفسه، إثباتاً بلا تمثيل، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، وتنزيه الله عما نزه عنه نفسه تنزيهاً بلا تعطيل، هكذا يقول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم من سلف الأمة، كالفقهاء السبعة، وكمالك بن أنس، والأوزاعي والثوري والشافعي وأحمد، وأبي حنيفة وغيرهم من أئمة الإسلام، يقولون: أمروها كما جاءت، وأثبتوها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل. وأما ما قاله المعلقان في هذا (علوي وصاحبه محمود) فهو كلام ليس بجيد وليس بصحيح، ولكن مقتضى هذا الحديث أنه سبحانه أسرع بالخير إليهم، وأولى بالجود والكرم، ولكن ليس هذا هو معناه، فالمعنى شيء وهذه الثمرة وهذا المقتضى شيء آخر، فهو يدل على أنه أسرع بالخير إلى عباده منه، ولكنه ليس هذا هو المعنى بل المعنى يجب إثباته لله من التقرب، والمشي والهرولة، يجب إثباته لله على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى، من غير أن يشابه خلقه في شيء من ذلك، فنثبته لله على الوجه الذي أراده من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل.
انتشرت أنباء على مواقع التواصل الاجتماعي الساعات الماضي حول طلاق أحمد السقا وزوجته مها الصغير، وذلك بعد تصريحات الأخيرة خلال لقائها في برنامج «CutheCrap» على منصة الفيديوهات «يوتيوب». وكشفت مها الصغير خلال البرنامج كواليس علاقتها بزوجها على مدار أعوام مضت، لافتة إلى أنهما انفصلا مرتين فيما مضى، لكنهما عادا سويًا، وهو ما شكل صدمة كبيرة للعديد من المحيطين بهما. طلاق أحمد السقا ومها الصغير وكشفهاالمستور واعلان أسباب الطلاق الحقيقيةأحمد العوضي لايف مع حسام بوجي - YouTube. وقالت «مها»: «انفصلنا ورجعنا، انفصلنا ورجعنا، اتطلقتوا دي ناس كتيرة مش عارفاها، وبحس إني لما بقولها للناس، كأني بقول حاجة غلط، فيه ناس بتبقى في مراحل إن أنتوا تنفصلوا، ده أسلم حل لينا ولعيالنا، إن كل واحد يمشي». وأضافت زوجة السقا، إلى أنها تزوجت في سن العشرين، وهي مرحلة مبكرة للزواج، قائلة: «في أول العشرينات ما بتفكريش في شريك حياتك، هينفع أب، هينفع زوج، هينفع يشيل مسؤولية، أنتي في السن ده بتفكري في أنك هتتجوزي، وفي فستان الفرح، وهقضي الهاني مون فين وكده».. ولم تكن شائعة طلاق أحمد السقا وزوجته الأولى من نوعها في الوسط الفني. من هى زوجة أحمد السقا ؟ بعد تدوال كواليس طلاق أحمد السقا وزوجته مها الصغير، بدأ كثير من الناس يبحثون عن معلومات عن أم أبناء الفنان الشهير، حيث أن مها الصغير من مواليد عام 1980، أي تبلغ من العمر 41 عامًا، كما أن والدها مصفف الشعر الراحل الشهير محمد الصغير.
طلاق أحمد السقا ومها الصغير وكشفهاالمستور واعلان أسباب الطلاق الحقيقيةأحمد العوضي لايف مع حسام بوجي - Youtube
لأول مرة مها الصغير تكشف عن مرضها المناعي النادر " Autoimmune"، الذي أصيبت به في عام 2010، وانها تحتاج احيانا الي دخول المستشفي اثر تعرضها لنوبات مرضية قوية وتحتاج الى عناية فائقة ودعم نفسي ومعنوى. من هي زوجة أحمد السقا
كما يتسائل كثير من الناس عن زوجة الفنان أحمد السقا وهل هي من الوسط الفني أم لا، ولكنها في الواقع إعلامية حظت بتقديم الكثير من البرامج،
تزوجت من الفنان في عام 1999 وكان أول لقاء لهما في فيلم «صعيدي في الجامعة الأمريكية»، ورزقا الزوجان بثلاثة أبناء هم «نادية وياسين وحمزة»، تحجبت في فترة من عمرها وخلعته بعد مرور فترة من ارتدائها له، وهي الآن في عمر الـ 41 عاما. إقرأ أيضاً:
الرئيسية
/
الرائج
لن تصدق صدمة فنية غير متوقعه.. طلاق أحمد السقا وزوجته مها الصغير يصدم الجمهور والأخيرة تكشف السبب الصادم؟
قبل 3 أشهر
شذى الأهدل
صدمت الإعلامية المصرية مها الصغير الجميع بكشفها لأول مرة أنها على مدار حياتها الزوجية بالفنان المصري أحمد السقا، وقع الطـلاق بينهما مرتين. مها الصغير وقالت في لقاء خاص لها بقناة CutheCrap على موقع الفيديوهات "يوتيوب":
"اتجوزت بدري أوي كان عندي 20 سنة وشايفة ده كان بدري أوي.. اتجوزنا واتطــلفنا ورجــعنا واتطــلقنا تاني ورجـــعنا". وأضافت: "في ناس كتير مش عارفة إننا اتطـــلقنا قبل كده، ولما بقول كده الناس بتتصـــدم، مع أن في مراحل بيبقى أسلم حل هو الطـــلاق لينا ولعيالنا وكشفت الأسباب، بقولها: "أنا أبويا وأمي كانوا دايما بيدعموني في حياتي وفي حرية وإن البنت زي الولد، جيت اتجوزت بقى معرفش ليه الراجل بيتحول بعد الجواز لسي السيد فتصـدمي بقى بالواقــع،
أنا عندي طموح زي ما أنت عندك وعندي أحلام إني اشتغل زي ما انت عندك، ويمكن يكون ده حصل لأننا اتجوزنا صغيرين أوي". وأكدت أنها في بداية الزواج كانت مطيعة جدا لكن هناك صـــراع بداخلها، قائلة: "أنا في الأول كنت مطــيعة جدا لكن كانت جوايا خـناقة، عارفة لما تكوني بتحبي حد أوي فبتبقي ضـايعة، كنت دايما بسكت علشان اتفــادى الخناقات".