العلاج من خلال الليزر
يتم في هذه الطريقة إغلاق الوريد من الخارج، وهذا يكون بواسطة استخدام ضوء مرتفع الكثافة. فلذلك لا يتم في هذه الطريقة استخدام أي نوع من الإبر. الاستئصال الحراري داخل الأوردة
يقوم الطبيب المعالج باستخدام موجات الليزر أو الراديو، حتى يتم إغلاق الوريد المصاب بالدوالي. أيضًا هذه الطريقة يتم فيها تخدير المنطقة المراد علاجها من الدوالي. ثم بعد ذلك يبدأ الطبيب بقطع جزء صغير البشرة؛ لأجل إدخال أنبوبة رفيعة يوجد بها جهاز الليزر أو الراديو. لأجل إنشاء الحرارة التي بدورها تقوم بغلق الوريد. جراحة الأوردة من خلال المنظار
يقوم الطبيب المعالج باستخدام كاميرا صغيرة الحجم تحتوي على أنبوبة صغيرة، بحيث يتم تخيطها في الوريد. صور عملية تجميل الاذن الخفاشية قبل وبعد | تجارب حقيقية | تجميلي. أيضًا يستخدم في نهاية الأنبوبة جهاز جراحي؛ لأجل إغلاق الوريد. كذلك الشخص الذي قام بإجراء جراحة بواسطة المنظار، فإنه من الطبيعي أن يرجع لممارسة حياته خلال 15 يومًا. الطريقة الثانية: طريقة إزالة الأوردة المصابة بالدوالي
تجدر الإشارة إلى أن طريقة التخلص من الدوالي تتم من خلال عملتين، فالطبيب المعالج يحدد لك الأنسب من تلك العملتين وهما:
استئصال الوريد
هذه الطريقة تكون في حالة إذا كانت الدوالي قريبة من سطح البشرة، حيث يتم تخدير الجزء المصاب.
تجربتي في تنشيط الخصية بعد عملية الدوالي - مخزن
لم يتمهل الطبيب في أن يخبرني الأمر يحتاج لإجراء عملية في القريب العاجل. عملية الدوالي داخل غرفة العمليات لم تتجاوز النصف ساعة تقريباً. استخدم الطبيب التخدير النصفي لمنطقة الألم وبالفعل قام بسد الوريد الذي يتسبب في الدوالي. نصحني الطبيب بممارسة الرياضة والحفاظ على الوزن، ومر أكثر من عامين على العملية وأصبحت بخير لا أشعر بالألم على الإطلاق. تجربتي في تنشيط الخصية بعد عملية الدوالي - مخزن. التجربة الثانية
لا تختلف كثيراً عن الأولي سوى في طريق العلاج وهي كالتالي:
تحكي الفتاة أن نوع الدوالي كان من الدوالي الجذعية التي تحدث نتيجة السمنة. كانت تعاني من السمنة المفرطة ما أثر على قدميها، وحدثت دوالي سميكة، واضطر الطبيب إلى إجراء عملية للحق بمادة كيمائية. لم تتجاوز العملية 20 دقيقة من بداية التخدير. نجحت العملية وأصبحت الفتاة تسير بشكل جيد ولا تظهر أي تشوهات في القدم على الإطلاق. نصحها الطبيب بالحفاظ على الوزن وممارسة الرياضة حتى لا تعود السمنة وتتسبب في دوالي من نوع آخر. التجربة الثالثة
تختلف هذه التجربة بشكل كبير عن السابقين نظراً لأن عملية الدوالي كانت لزوج إحدى السيدات وهو ما يسمى بدوالي الخصية:
بعد أكثر من 3 سنوات من الزواج لم تنجح الزوجة في الحمل من زوجها، وفي أغلب الأوقات كانت تزور الطبيب بمفردها ولا تجد أي مانع للحمل.
صور عملية تجميل الاذن الخفاشية قبل وبعد | تجارب حقيقية | تجميلي
اختبارات وظائف المبيض. اختبارات الموجات الفوق الصوتية لفحص البويضات أثناء نضوجها وخروجها من المبيض مما يؤدي إلى التعرف على جودة عملية التبويض وخصوبة الزوجة. اختبار المرحلة الأصفرية لفحص مستويات هرمون البروجسترون بعد الإباضة اختبار مخاط عنق الرحم لفحص قدرة الحيوانات المنوية على العيش أو البقاء حية عند ملامستها للسوائل المهبلية. اختبار الموجات فوق الصوتية لفحص بطانة الرحم ومعرفة سمكها و التأكد من أن سماكة بطانة الرحم كافية و مناسبة لاستقبال البويضة المخصبة ودعمها ومساعدتها على الالتصاق أو الانغراس مما يساعد على نمو الجنين بشكل طبيعي واكتمال الحمل. الخطوة الثانية لعلاج العقم تظهر نتائج الفحوصات الطبية ويقوم الطبيب بالإطلاع عليها. يتم معرفة سبب العقم وتحديد الطريقة الأفضل للعلاج. تحدث مناقشة بين الطبيب و الزوج و الزوجة عن خيارات العلاج الأفضل. في حالة اقتراح الطبيب إجراء عملية جراحية يمكن التناقش معه حول تجريب العلاج الدوائي في البداية. أن زيارة طبيب الخصوبة في هذه المرة هي فرصة جيدة للتحدث معه حول المخاوف و الشكوك من طريقة العلاج أو نسبة نجاحها و الفترة الزمنية التي يحدث بها الحمل بعد العلاج.
تعد عملية تجميل الاذن الخفاشية قبل وبعد من أهم العمليات التي تغير ملامح الوجه بصورة كبيرة، إذ يؤثر شكل الأذن على معالم الوجه ويؤثر بصفة خاصة على الأطفال لما قد يتعرضوا له من تنمر بين زملائهم، ولذلك تشتهر عملية تجميل الأذن الخفاشية بين الأطفال. ما هي الأذن الخفاشية؟ يطلق هذا المصطلح في حالة زيادة حجم الأذن بشكل ملحوظ وذلك يرجع إلى نمو غضروف الأذن بشكل زائد عن المعتاد، وقد تبدو الأذن بشكل مدبب من الأعلى وبعيد عن الرأس ولذلك يطلق عليها اسم الأذن الوطواطية أو الخفاشية. لا تؤثر الأذن الخفاشية على السمع ولكن يكون لها آثار جانبية من الناحية النفسية سواء عند الأطفال أو البالغين، إذ تؤثر على ملامح الوجه بصورة ملحوظة. صور لاشخاص خاضوا عملية تجميل الأذن الخفاشية عملية تجميل الأذن الخفاشية تعد من العمليات التجميلية البسيطة تتم تحت تأثير التخدير الكلي أو الموضعي، وفيها يبدأ الطبيب بعمل شق جراحي صغير خلف الأذن ثم يبدأ في تصغير حجم الغضروف وتعديل شكل الأذن. يمكن إجراء عملية تجميل الأذن بالطريقة الجراحية التقليدية ويمكن إجراؤها ب طرق غير جراحية مثل استخدام الخيوط، إذ تثبت الخيوط بين ثنايا أنسجة الأذن ثم تسحب لأعلى حتى تصبح الأذن قريبة من الرأس بطريقة طبيعية وتناسب هذه الطريقة الحالات البسيطة والمتوسطة، وكذلك يمكن إجراء هذه العملية باستخدام الليزر مع عدم وجود أثر لندبات كبيرة.
وقال قتادة: كانت الجاهلية يقتل أحدهم ابنته ، ويغذو كلبه ، فعاتبهم الله على ذلك ، وتوعدهم بقوله: وإذا الموؤدة سئلت قال عمر في قوله تعالى: وإذا الموؤدة سئلت قال: جاء قيس بن عاصم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله! إني وأدت ثماني بنات كن لي في الجاهلية ، قال: " فأعتق عن كل واحدة منهن رقبة " قال: يا رسول الله إني صاحب إبل ، قال: " فأهد عن كل واحدة منهن بدنة إن شئت ". وقوله تعالى: سئلت سؤال الموؤودة سؤال توبيخ لقاتلها ، كما يقال للطفل إذا ضرب: لم ضربت ؟ وما ذنبك ؟ قال الحسن: أراد الله أن يوبخ قاتلها; لأنها قتلت بغير ذنب. وقال ابن أسلم: بأي ذنب ضربت ، وكانوا يضربونها. وذكر بعض أهل العلم في قوله تعالى: سئلت قال: طلبت; كأنه يريد كما يطلب بدم القتيل. وإذا الموءودة سئلت ؟ - شبكة أبرك للسلام. قال: وهو كقوله: وكان عهد الله مسئولا أي مطلوبا. فكأنها طلبت منهم ، فقيل أين أولادكم ؟ وقرأ الضحاك وأبو الضحى عن جابر بن زيد وأبي صالح ( وإذا الموؤدة سئلت) فتتعلق الجارية بأبيها ، فتقول: بأي ذنب قتلتني ؟! فلا يكون له عذر; قاله ابن عباس وكان يقرأ ( وإذا الموؤدة سألت) وكذلك هو في مصحف أبي. وروى عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن المرأة التي تقتل ولدها تأتي يوم القيامة متعلقا ولدها بثدييها ، ملطخا بدمائه ، فيقول يا رب ، هذه أمي ، وهذه قتلتني ".
بيان معنى قوله تعالى: (وإذا العشار عطلت) وقوله: (وإذا الموءودة سئلت * بأي ذنب قتلت)
وأخذت أسير ومعي الصّبية قاطعاً الفيافي والقفار متجهاً إلى بئر عميقة أعرفها, ولما اقتربنا من البئر, قلت لها: هيا نتزود بالماء, فهجمت عليها وأخذت أدفعها بقوة إلى حافة البئر وهي تبكي وتصرخ وتستنجد قائلة: رحماك يا أبتاه, لا تفجع أمي يا أبتاه, وكانت تحاول أن تدفعني إلى الوراء بما أوتيت من قوة, ومن بكائها وصراخها وضراعتها شعر قلبي بشيء من الشفقة عليها, فخارت قواي, فتركتها.
((وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ*بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ)) - منتدى الكفيل
يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (( وإذا الموءودةسئلت بأي ذنب قتلت)) سورة التكوير: الآية 8- 9. الموءودة: هي الجارية تُدفن وهي حية, سُميت بذلك لما يُطرح عليها من تراب, فيؤودها أي يثقلها حتى تموت, وفي يوم القيامة يسأل الله عزّ وجلّ الموءودة بين يدي وائدها عن سبب قتلها سخطاً وتهديداً وتوبيخاً له, لأنه قتلها بلا ذنب.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة التكوير - قوله تعالى وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت- الجزء رقم7
كم مؤءودة ستُسأل أو تَسأل؟ وبأي ذنب قُتِلت؟ كم وائد قاتل: يكون يوم القيامة ، أمام محكمة العدل الربانية، بعد أن فشلت محاكم الأرض في طرح السؤال والإجابة عليه؟ كم وائد سيدفع الثمن يوم القيامة أمام محكمة العدل الربانية، بعد أن تواطأت محاكم الأرض على دم الموءودات؟ كم موءودة قُتِّلتْ، كم نفسًا أُزهقت.. كم وأدًا وقتلا حصل.. كثرةَ عدد، وشِدَّةَ تقتيل؟ والنصيب الأوفر من موءودات المسلمين.. من الأنفس المسلمة ذكورًا وإناثًا. بأيدي الروافض الملاعين.. بأيدي الصهاينة والصليبيين.. بأيدي أدعياء الإسلام! أو بمباركتهم وإعانتهم! أو بتواطئهم وتصهينهم! إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة التكوير - قوله تعالى وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت- الجزء رقم7. أو بأموالهم وسلاحٍ يدفعون ثمنه لأسيادهم، ومن أموال الموءودات! ما أكثر الوائدين فعلا أو حُكمًا! يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا عُملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها »(الألباني؛ صحيح الجامع، برقم:[689])، وفي رواية: « مَن شهدها فأنكرها ». وعن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب قَتَلَ نفرًا، خمسة أو سبعة برجل واحد قتلوه قَتل غيلة، وقال عمر: " لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعً ا"(الإمام مالك؛ الموطأ، برقم:[13]، وفي صحيح البخاري: "لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم"(برقم:[ 6896]).
وإذا الموءودة سئلت ؟ - شبكة أبرك للسلام
(4) البيتان من شواهد الفراء في معاني القرآن ( 359) قال بإسناده عن ابن عباس: إنه قرأ: { وإذا الموءودة سألت بأي ذنب قتلت} وقال: هي التي تسأل ( بفتح التاء) ولا تسأل ( التاء مضمومة). وقد يجوز أن تقرأ: أي ذنب قتلت ؟ ( التاء الأخيرة تاء الفاعل مفتوحة ، والفعل مبني للفاعل ( كما نقول في الكلام) عبد الله بأي ذنب ضرب، وبأي ذنب ضربت ؟ وقد مر له نظائر من الحكاية ، من ذلك قول عنترة: الشَّــاتِمَيْ عِـرْضِي ولـم أشْـتُمْهُما والنَّـــاذِرَيْنِ إذَا لَقِيتُهمــا دَمــي والمعنى: أنهما كانا يقولان: إذا لقينا عنترة لنقتله ، فجرى الكلام في شعره على هذا المعنى ، واللفظ مختلف. وكذلك قوله: " رجلان من ضبة... " البيتان. والمعنى: أخبرنا أنهما... إلخ ولكنه جرى على مذهب القول ، كما تقول: قال عبد الله: إنه ذاهب ، وإني ذاهب ، والذهاب له في الوجهين جميعا. بيان معنى قوله تعالى: (وإذا العشار عطلت) وقوله: (وإذا الموءودة سئلت * بأي ذنب قتلت). ومن قرأ: { وإذا الموءودة سئلت} ففيه وجهان: سئلت هي ، فقيل لها: بأي ذنب قتلت ؟ ثم يجوز قتلت ، كما جاز في المسألة الأولى. ويكون " سئلت " سئل عنها وائدوها ، كأنك قلت: طلبت منهم ، فقيل: أين أولادكم ؟ وكيف قتلتموهم. وكل الوجوه حسن بين ، إلا أن الأكثر " سئلت " فهو أحبها إلي.
"[ ابن كثير:8 /333]. قلتُ: وأيضًا لأن الأصل أن المقتول بجريمة، أو المأخوذ بعقوبة جريرته، لا بد له أن يكون قد عَلم بما قُتِل به، وأن يُعطى الفرصة ليدافع عن نفسه، فلعله بريء، أو لعل جرمه لا يستحق هذه العقوبة، وخاصة عقوبة الإعدام، فكونها قُتِلت من غير أن تُعلم بالذنب الذي قُتِلت له، هذا كافٍ في إدانة القاتل، ومن ثم لم يعد لسؤاله فائدة، فأهمِل وزاد عليه الذنب! ثم إن فيه إهمالا للمبالغين في الإجرام، وعدم الاهتمام بمساءلتهم واحتقارهم حتى بعدم سؤالهم وتقريرهم.