الضغط على أيقونة سجل مجانًا، الموجودة في أعلى الصفحة من اليسار. يمكن التسجيل عن طريق حساب جوجل، أو عن طريق حساب الفيسبوك، أو عمل حساب مستقل من خلال البريد الإلكتروني. أدراج البيانات المطلوبة مثل الاسم بالكامل باللغة العربية، الإيميل الشخصي، الاسم المستخدم في المنصة. والذي لا يمكن تغييره بعد ذلك، كلمة مرور مكونة من 6 حروف على الأقل. النقر على كلمة سجل الآن. سيتم إرسال رسالة على البريد الإلكتروني، بها رابط تفعيل الحساب، عند الضغط على الرابط يتم تفعيله بنجاح. التسجيل في منصه ادراك. يمكن البحث عن رسالة التفعيل في صندوق الرسائل (spam)، إذا لم تجدها في صندوق الوارد. أقرأ أيضا: منصة صفك تسجيل دخول Safak
منصة درسك التعليمية الجديدة رابط الدخول darsak gov jo
تطبيق إدراك على الجوال
تم إصدار تطبيق إدراك الإلكتروني، لمستخدمي الجوال بنظام أندرويد، أو نظام iOS، من أجل إتاحة فرصة التعليم عن بعد لأكبر قدر ممكن من طلاب الوطن العربي، ويتميز التطبيق بالخصائص الآتية
يمكن إنشاء حساب من خلاله، والتسجيل في منصة إدراك. الاشتراك في مختلف الدورات التدريبية. الحصول علي الدروس عبر الانترنت، وإعادتها في أي مكان وفي أي وقت. إجراء مناقشات علمية عبر التطبيق.
منصة ادراك | تحميل برنامج ادراك وشرح منصة إدراك للتعلم عبر الانترنت
اخر تحديث يوليو 27, 2021
14٬873 0
هل قمت بالتسجيل على منصة إدراك من قبل؟ هل ترغب في تحقيق أكبر استفادة من أجازتك؟ تنمية مهاراتك، أو تعلم اخرى جديدة؟ تواجهك بعض المشكلات مع الدورات والكورسات الاونلاين التي تستهدفها؟ خاصة عندما تكون لغتك الانجليزية ليست جيدة بالقدر الكاف، أو تكون أغلبها دورات مدفوعة. إذاً الحل هو إدراك! إقرأ أيضاً:
ملخص كتاب فن اللامبالاة: تغلب على ضغوطاتك في 9 خطوات..! أفضل كورسات رسم أون لاين: كيف تستغل الاجازة الصيفية
ما هي منصة إدراك؟
إدراك هي منصة أو مبادرة اطلقتها مؤسسة الملكة رانيا ، بالشراكة مع Edx احد أهم مواقع الكورسات العالمية، والذي يتبع جامعة هارفرد الأميركية وكذلك معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. الملكة رانيا مؤسسة منصة إدراك
أطلقنا إدراك لكي ندرك ما فاتنا، وندرك المستقبل الذي يليق بنا وبتاريخنا، وبرسالة بُعثت إلينا بدأت بإقرأ
تتمثل فكرة الدورات المقدمة عبر إدراك في نقل التجربة التعليمية إلى منصة عربية مفتوحة، ومجانية بالكامل. منصة ادراك | تحميل برنامج ادراك وشرح منصة إدراك للتعلم عبر الانترنت. حتى فيما يخص استصدار الشهادات، وهي متاحة لكل راغب في تطوير قدراته ومهاراته. عملاً وإيماناً بمبدأ " العلم لمن يريد". رسالة الملكة رانيا لمتعلمي منصة إدراك
وتعد المنصة فخرًا بهذا الكم الهائل من المحتوى العربي، وبوابة المعرفة المفتوحة دائماً ومتاحة بسهولة أمام أي طالب للعلم.
بطولة إنجلترا..مانشستر سيتي يبقى في الصدارة بعد تعادل مثير مع ليفربول – أحداث.أنفو
الطريقة التانية
وهي أنك بتكتب البريد الإلكتروني بتاعك في الخانة رقم 1 الموضحة باللون الأسود وتكمل باقي البيانات زي الصورة التوضيحية كده. خلي بالك:
اسمك سواء باللغة العربية أو الإنجليزية هو الاسم اللي هيظهر على الشهادة بعد ما تخلص الكورس أو الدورة التدريبية بتاعتك على الموقع. اسم المستخدم بيكون بالإنجليزي ومش هتقدر تغيره مرة تانية، على سبيل المثال: adham_abdo أو adham_9abdo. بطولة إنجلترا..مانشستر سيتي يبقى في الصدارة بعد تعادل مثير مع ليفربول – أحداث.أنفو. في الأول هتفضل تجرب لحد ما الموقع يقبل الاسم، ومرة كمان متنساش أن الاسم ده مش هيتغير بعد كده. وبعدها بتعلم علامتين صح على آخر خانتين وتضغط سجل الآن، وبكده تكون أنشئت حساب على الموقع بنجاح. آخر خطوة:
علشان الحساب يكون نشط، هيوصلك رسالة على البريد الإلكتروني اللي أنت سجلت بيه،
الرسالة دي فيها رابط أو لينك تأكيد الحساب، بتضغط عليه وبكده يكون حسابك نشط وتقدر تبدأ رحلتك التعليمية مع إدراك. طريقة الحصول على الشهادة من منصة إدراك
بتضغط في الأول على لوحتي التعليمية، هتلاقي الموقع بيظهر لك كل دوراتك اللي سجلت فيها،
بعد ما تخلص الكورس بتاعك هتروح ل "لوحتي التعليمية" هتلاقي دوراتك، والدورة اللي أنت اجتازتها وخلصت امتحانها هتلاقي مكتوب عندها " أصدر الشهادة"
بتضغط على "أصدر الشهادة" هتنزل لك الشهادة بصيغة PDF على الكمبيوتر أو الموبايل اللي أنت فاتح الموقع منه، زي الصورة التالية.
آسيويا.. التعاون ينطلق بثنائية الدحيل | صحيفة الرياضية
طريقة الحصول على الشهادة من إدراك
أو ممكن تلاقي الشهادة بتاعتك مبعوتة ليك في رسالة على البريد الإلكتروني من المنصة. شكل شهادة دورة تدريبية من موقع إدراك
وبكده نكون اتكلمنا عن موقع إدراك وهو من أهم المواقع العربية المحترفة التي تقدم برامج وكورسات مجانية وعلى مستوى كبير من الاحترافية. اقرأ أيضاً
أهم نصائح لازم تعرفها قبل ما تاخد أي كورس اونلاين. أشهر مواقع الكورسات العربية والأجنبية.
التطبيق حجمة قليل. يمكنك تحميلة للكمبيوتر والاندرويد والايفون. ميزات اخرى. رابط تحميل تطبيق إدراك
تستطيع تحميل تطبيق ادراك بكل سهولة كما يمكنك تحميلة لأجهزة الاندرويد واجهزة الايفون وأجهزة الكمبيوتر وذلك عن طريق رابط تحميل تطبيق إدراك. سوف تحصل على رابط تحميل تطبيق إدراك فقط تحتاج ان تطبق خطوات التحميل التي قمت بشرحها في الاعلى. تحميل تطبيق إدراك للاندرويد اضغط هنا. تحميل تطبيق إدراك للايفون اضغط هنا. آسيويا.. التعاون ينطلق بثنائية الدحيل | صحيفة الرياضية. تحميل برنامج إدراك للكمبيوتر اضغط هنا. انتهيت من شرح تطبيق ادراك وشرحت طريقة التحميل ومميزاته وشرحت كل الامور التي ستفيدك بخصوص هذا التطبيق. اتمنا ان اكون افدتكم بالمعلومات شكرا لكم على ثقتكم بنا وعلى زيارة موقعنا اتمنا لكم الصحة والعافية. ضع بصمتك هنا وقم بالاشتراك في قناتنا على اليوتيوب لتكن من الاشخاص الذين يتوصلوا بشروحاتنا المتميزة والاشتراك من هنا. في امان الله ورعايته.
ستنتقل بك الصفحة إلى " لوحتك التعليمية" تلقائيًا بعد تسجيل الدخول. ستجد هنا جميع الكورسات التي سجلت بها. كيف يمكنني إصدار الشهادة؟
لاصدار شهادة دورة إدراك يُمكنك الذهاب إلى لوحتك التعليمية، ثم الضغط على قائمة الشهادات، ستجد الدورات التي درستها. التسجيل في منصة ادراك. هل شهادات إدراك مُعتمدة ومُهمة في سوق العمل؟
حاليًا شهادة إدراك مُعتمدة في بعض الجهات مثل بيت. كوم، ونسعى لاعتمادها في مؤسسات أكثر الفترة القادمة. بالنسبة لأهمية الشهادات في سوق العمل، فهي لا تقوم فقط بتوضيح ما قمت بتعلمه في خلال فترة الدورة، وإنما تقوم بإرسال مجموعة من الرسائل الهامة جدًا لصاحب العمل والتي من شأنها بالتأكيد أن تساعدك في الحصول على وظيفة، تابع المقال التالي: عرض إنجازاتك في سوق العمل. الآن عزيزي أخبرنا ، هل قمنا بالإجابة على بعض استفساراتك وهل لديك أية اسئلة أخرى عن دورات إدراك؟
محمد أيمن - كاتب ومدوّن في إدراك
فيا عبد الله، أي غبنٍ، وأي خسارةٍ، في تَرْكِ سُؤالِ ربٍّ جوادٍ كريمٍ، بيدِهِ الخيرُ كُلُّه، وإليه يرجعُ الأمرُ كلُّه؟! ربٌّ بلغَ جودُه وغناه أنه يستدعِي عبادَه ليسألوه من كلِّ ما يريدون، قال وهب بن منبه رحمه الله لرجلٍ كان يأتي بعضَ الأغنياءِ ليعطوه: ويحَك، تأتي من يغلقُ عنك بابه، ويظهرُ لك فقرَه، ويواري عنك غناه، وتتركُ من يفتحُ لك بابَه، ويظهر لك غناه، ويدعوك إلى مسألتِه: ادعني أستجب لك؟!! ( [8])
فاجتهدوا عباد الله في سؤالِ مولاكم جلَّ وعلا من كلِّ ما تشاؤون، فإنكم لا تَعدِمُون خيراً ما سألتموه ورجوتموه، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مسلمٍ يدعو ليس بإثمٍ ولا قطيعةِ رحمٍ، إلا أعطاه اللهُ إحدى ثلاثٍ: إما أن يعجلَ له دعوتَه، وإما أن يدَّخِرَها له في الآخرةِ، وإما أن يدفعَ عنه من السوءِ مثلَها) فقال أحدُ الصحابةِ: إذاً نكثِرُ يا رسولَ الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (اللهُ أكثرُ) ( [9]). إن دعاءَ اللهِ تعالى وسؤالَه والتضرُّعَ والشكوى إليه من أنفعِ الأدويةِ، فالدُّعاءُ عدوُّ البلاءِ، يدافعُه ويعالجُه ويمنعُ نزولَه ويرفعُه ويخفِّفُه، فـلا يهمك مع الدعـاءِ والتضرعِ أحدٌ، فعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يردُّ القضاءَ إلا الدعاءُ» ( [10]).
» ( [19]). فاتقوا اللهَ عباد اللهِ، وذروا كلَّ كسبٍ حرامٍ، فإن ما يفوتُكم من خيرِ الدنيا والآخرة، بسبب الكسبِ الحرامِ، أضعافَ أضعافَ ما تحصِّلونه من لذةٍ زائلةٍ، أو فرحةٍ كاذبةٍ، ويكفيك من هذا قوله جل وعلا: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾( [20])
الخطبة الثانية
فيا أيها المؤمنون! أكثِرُوا من سؤالِ اللهِ تعالى ودعائِه في الشِّدةِ والرَّخاءِ، والسراءِ والضراءِ، فإن الدعاءَ عبادةٌ جليلةٌ، يرفعُ اللهُ بها الدرجاتِ ويحط بها الخطياتِ، وتحصلُ بها المأمولاتُ والمطلوباتُ، وقد قال صلى الله عليه وسلم في وصيته لابن عباس رضي الله عنهما: ( تعرَّفْ على اللهِ في الرَّخاءِ يعرفُك في الشدةِ) ( [21]). فاجتهدوا يا من ترجون النوالَ، وتؤملون جوابَ السؤال، اجتهدوا في دعاءِ اللهِ تعالى، تحرَّوْا أوقاتِ الإجابةِ، كساعةِ يومِ الجمعةِ، وجوفِ الليلِ الآخرِ، وبين الأذانِ والإقامةِ، وأدبارِ الصلواتِ المكتوباتِ، وغير ذلك من الأوقات الفاضلةِ. ادعوا اللهَ بقلوبٍ حاضرةٍ خاشعة منكسرة ذليلة، ألِحُّوا في الدعاءِ رغبةً ورهبةً، توسَّلوا إليه جل وعلا بأسمائه وصفاته، ارفعوا أيديكم حالَ دعائكم ، إلا في الأحوال التي لم يرد فيها رفعُ اليدين.
( [15]) أخرجه مسلم (2735) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( [16]) أخرجه البخاري (6340)، ومسلم ( 2735). ( [17]) أخرجه مسلم (2735) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( [18])أخرجه الترمذى (3479) وقال: حديث غريب. والحاكم (1/670) ، وقال:" مستقيم الإسناد" ، وتعقبه الذهبى فى التلخيص بأن فيه صالح المرى متروك. ( [19]) أخرجه مسلم (1015). ( [20]) سورة البقرة (276). ( [21]) أخرجه أحمد (2800) بإسناد صحيح. ( [21]) أخرجه أحمد (2800) بإسناد صحيح.
100- أهمِّيَّةُ الدُّعاءِ. الخطبة الأولى
ِإنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أما بعد. فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ، واشكروه جل وعلا حقَّ شكرِه، أجابَ دعاءَكم، ورحم ضعفَكم، وفرَّجَ كربَكم، وأغاثَ بلاءَكم، فله الحمدُ على ذلك حمداً كثيراً، له الحمدُ سبحانه حمداً نلتزمُ فيه شرعَه، ونقفُ عند أمرِه ونهيِه، فاعملوا عبادَ الله شكراً، فقليلٌ من عباد الله الشكور. أيها المؤمنون. إن من عظيمِ فضلِ الله تعالى ورحمته بعبادِه أن جعل دعاءَه وسؤاله عبادةً من أفضلِ العبادات، وقربةً من أجلِّ القرباتِ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة» ( [1])، فجعل اللهُ سبحانه بمحضِ فضلِه وعظيمِ إحسانه وبرِّه سؤالَ عباده ودعاءَهم لبَّ عبادتِه وأساسَها: ﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾( [2]). إن الله سبحانه وتعالى أمركم بدعائِه، ووعدَكم الإجابةَ فضلاً منه ومنًّا، فقال تبارك وتعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾فاستجيبوا لربِّكم أيها المؤمنون، بدعاءِ اللهِ وسؤالِه، فإن اللهَ قد توعَّد من أعرضَ عن دعائِه بالعقابِ الأليمِ، والعذابِ المهينِ:﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي –أي دعائي ومسألتي –سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾( [3])وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ لم يَسأل اللهَ يغضبْ عليه) ( [4]).
حكم قول علينا وعليك يتبارك الشيخ عثمان وابن الباز اختلف هذان العالمان في حكم قول هذه التهنئة رغم أنهما من كبار علماء الإسلام، لكن الشيخ عثمان خميس أباح قول هذه التهنئة، حيث قال أنه مجرد دعاء، وبالتالي لا بأس به، لكن إن كان مجال قوله هو الثناء، فلا يُثني بها علي غير الله، اما عن رأي الشيخ ابن الباز في هذه المسألة، إنها لا تصح القول في كلا الحالتين، فكلمة تبارك في رأيه لا تجوز لغير الله، وبالتالي يمكن قول أن فلان صاحب خير من الله او بركة، كما يسهل استبدال الميم في تبارك بالتاء، فنقول مبارك بدلا من تبارك، ولما أن المسألة بها خلاف، فالأصلح انت نتقي الفتن ونتجنب السيئات.
فيا أيها المؤمنون. ادعوا اللهَ واسألوه، واحرصوا على الأخذِ بآدابِ الدعاء، التي تزيدُ في أجرِه، وتغلِّبُ إجابتَه، فإن للدعاءِ آداباً واجبةً ومستحبةً، لها أثرٌ بالغٌ في تحصيلِ المطلوبِ، والأمنِ من المرهوبِ. فمن آدابِ الدعاءِ الواجبةِ: أن يخلِصَ العبدُ في دعائِه لله تعالى، فلا يدعو معه أحداً، بل يدعوه وحده لا شريكَ له، كما أمرَ اللهُ بذلك: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾( [11]). فدعاءُ غيرِ اللهِ وسؤالُه كدعاءِ الأمواتِ مثلاً أو الأحياءِ شركٌ، تحبَطُ به الأعمالُ، ويجنى به غضبُ اللهِ الواحدِ القهارِ، فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ، ووحِّدوه بالسؤالِ والدعاءِ والطلبِ: ﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ﴾ ( [12]). إن من آدابِ الدعاءِ: دعاءَ اللهِ بأسمائه الحسنى وصفاتِه العليا، والثناءَ عليه وحمدَه، كما قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ ( [13]). ثم بعد ذلك الصلاةُ على خاتمِ الرسلِ صلى الله عليه وسلم ، فإن عمرَ بنَ الخطاب رضي الله عنه قال:"إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِوَالأَرْضِ لاَ يَصْعَدُ مِنْهُ شَىْءٌ حَتَّى تُ صلى عَلَى نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم " ( [14]).
استقبلوا القبلةَ حالَ الدعاء، احمدوا الله تعالى وأثنوا عليه بكلِّ خيرٍ، صَلُّوا في دعائِكم على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وأحسِنوا الظنَّ باللهِ تعالى، وأمِّلوا منه الخيرَ، ثم اعلموا بارك الله فيكم أن دعاءً، توفرت فيه هذه الصفاتُ، لا يكاد يُردُّ أبداً. ( [1]) أخرجه أبو داود ( 1479)، والترمذي(2969)، من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ، وصححه الترمذي. ( [2]) سورة غافر (14). ( [3]) سورة غافر (60). ( [4]) أخرجه الترمذي ( 3373) ، والبخاري في "الأدب المفرد " (2 / 114)، وابن ماجه ( 3827) ، وأحمد (2 / 443 ، 477) وقال الترمذي: ( لا نعرفه إلا من هذا الوجه). ( [5]) سورة يونس (107). ( [6]) أخرجه أبو يعلى 4/312. ( [7])" صحيح البخاري" (1145)، ومسلم(758). ( [8]) حلية الأولياء 4/43. ( [9]) أخرجه أحمد (3/18) ، والحاكم (1/670 ، رقم 1816) وقال: صحيح الإسناد". ( [10]) أخرجه الترمذي (2139)،والطبرانى (6/251)، والبزار (6/502)،وقال الترمذي:" حسن غريب". ( [11]) سورة الجن (18). ( [12]) سورة الرعد (14). ( [13]) سورة الأعراف (180). ( [14]) أخرجه الترمذي (486)، قال الحافظ في "نتائج الأفكار":"أخرجه موقوفاً، وفي وسنده أبو قرة الأسدي لا يعرف اسمه ولا حاله، وليس له عند الترمذي ولا أصحاب السنن إلا هذا الموقوف، وهو من رواية النضر بن شميل عنه، وقد رواه معاذ بن الحارث عن أبي قرة مرفوعاً، أخرجه الواحدي، ومن طريقه عبد القادر الرهاوي في الأربعين، وفي سنده أيضاً من لا يعرف".