الأمر - بالنسبة لي على الأقل - أكبر من الجنة والنار ؛ فالمفاجأة تكمن في طلاقة التعبير حتى لا يبقى في نفسك إثم ولا في قلبك ضغن ولا في ذاتك حرج ولا على مصيرك شك ؛ فالمساحة آنذاك لإحقاق الحقوق وأكبرها هو ملاقاته ومعرفته والتحدث إليه كفاحاً { وجوه يومئذ مسفرة * ضاحكة مستبشرة * ووجوه يومئذ عليها غبرة* ترهقها قترة * أولئك هم الكفرة الفجرة} سورة عبس ؛ وقال بسورة القيامة: { وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة * ووجوه يومئذ باسرة * تظن أن يفعل بها فاقرة}. مقام الفرديات هنا مقام العبودية لتتباين الفروقات والمقامات بينك وبين الله إذا كنت مقصراً في حقه أو مكملاً له ؛ ولا مندوحة هنا لأحد من البشر - أي لا فضيلة - فكل الخلق آتي الرحمن عبداً لقوله تعالى بسورة مريم: { إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا * وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً}. أرجو من الله أن فهمنا الفرق بين المفهومين والغرضين لقضية الفرديات التي هي مقام الإنسان الكريم في الموضوعين لكن هنا أوضح من تلك التي يمنحها الله عرفانا بفضل الفيض الإلهي المحض آن اتقانك تجويد حياة النبي عليه السلام في خاصية نفسه انتظاراً للمنحة وبين الإتيان الفردي أمام الله تعالى يوم القيامة فرداً فرداً كما بينا سابقاً.
- " وكلهم آتيه يوم القيامة فردا "
- معنى الآية الكريمة: {وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} سورة مريم | المدائن بوست ALMADAYIN POST
- وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
- د. ساندي عبد النور تقرأ زاهي وهبي في " ليل يديها " : نزيفُ الروح وقيامةُ الحقيقة ! - ميزان الزمان
&Quot; وكلهم آتيه يوم القيامة فردا &Quot;
الفردية القادمة ليست كالخصوصية العرفانية للمجود العبادة فما يقوله الجمهوريين محض خصوصية لا فردية وكما جاء في كتاب: ( الرسالة الثانية من الإسلام) طبعة سنة 1971 م ، الرابعة ، للأستاذ / محمود محمد طه ( 1909 م – 1985 م) ، فوجب التنبيه هنا لضرورة أمر التفريق بين المفهومين كما بينا عاليه إذ لا علاقة البتَّة بينهما إن شاء الله. Post: #2
Title: Re: معنى الآية الكريمة: { وكلهم آتيه يوم القيا
Author: الزبير بشير
Date: 01-17-2021, 06:57 AM
Parent: #1 لك التحيه اولا القران لا يفسر بالراي. ثانيا لا مقارنه بين محكمه الحق و محكمة الدنيا. ثالثا ترجمه فوريه ،كلام الله سبحانه و تعالي ليس بالحرف و اللفظ. معنى الآية الكريمة: {وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} سورة مريم | المدائن بوست ALMADAYIN POST. رابعا كلامك ده لم نسمع به عند مشايخنا. اخيرا نخشى عليك من الانزلاق.
معنى الآية الكريمة: {وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} سورة مريم | المدائن بوست Almadayin Post
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. " وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ". Thanks for the feedback! #سورة_مريم #عبدالرحمن_مسعد #قران
وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدًا * إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وُدّٗا
القارئ: عبدالرحمن مسعد
#قرآن #دعاء #آيات #أجر #حسنات #تدبر #الله #ﷺ #مغفره #توبه #رحمه #جنات #جنه #صدقة #قنوت #رمضان #حج #صباح_الخير #القرآن_الكريم #اذكار #اذكار_الصباح #اذكار_المساء #istaprq #إلا_رسول_الله #الجمعه #سورةالكهف #يوم_الجمعة
الانستقرام:
التليجرام:
تويتر:
التصنيف
آيات مختارة
التعليقات
Facebook
Sorry, only registred users can create playlists.
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
الحروف المتقطعه هي أسماء ملائكة عددها 34 او 37 تقريبا في 29 سورة و تتكون من 14 حرف و تعرف بالجملة ( نص حكيم قاطع له سر). انت عاوز ليك شيخ مرشد ادلك علي الطريق و الطريق كله مزلقانات و مطبات و يبدو انه مساعدات الياي بتاعتك مضروبه و الفرمله مجليه كمان ، يا زول اعمل حسابك ما تتلكك. الزبير الختمي
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
سنة: 2014 م ؛ قامت بعض مراكز البحوث العلمية المتخصصة في مجال الأنثروبولوجيا موقع World Atlas بتقدير عدد سكان الأرض منذ خلقها الله تعالى إلى تاريخه فكانت النتيجة حوالي: 108. 2 مليار إنسان ؛ ونحن الآن في 24 شهر ديسمبر من عام 2020 م ؛ حيث يبلغ تعداد سكان الأرض حوالي 7. 4 مليار إنسان فيكون إجمالي عدد السكان في الأرض بالتقريب حوالي: 115. 6 مليار إنسان ؛ وهذا الرقم غير دقيق لاعتبارات تتعلق بالانثروبلوجي نفسها وليس ههنا موضع التفصيل ؛ لكن ما يهمنا هو عملية الإتيان الفردي أمام الله تعالى يوم القيامة فرداً فرداً ربطاً مع موضوع المقال. حسناً! أول ما نفكر فيه هو عامل الزمن بالنسبة لحساب الناس فرادى لا جماعات ؛ مع هذا الكم الهائل من البشر دون حساب الناس من الآن ( أول يناير سنة: 2021 م) فصاعداً إلى يوم الدين ؛ كيف يتم الحساب فالناس كثير والتفاصيل طويلة والوقوف مؤلم جداً ؟ الإجابة: ليس هناك زمن! الحساب لا يتم وفقاً لمعايير الزمن النسبي لكوكب الأرض كما نعهده اليوم ؛ فالزمن يساوي صفراً كبيراً لكن ألم الوقوف محسوس وموجود وكل تداعيات الموقف واردة لا محالة ولكن السؤال الأهم هو: لماذا فرداً فرداً أو بأي طريق كان ؟ الإجابة: ( دون التطرق لما هو مألوف لدى الناس) لأنه موقف تكريم إنساني قبل أن يكون موقف محاسبة ذاتي!.
الحساب لا يتم وفقاً لمعايير الزمن النسبي لكوكب الأرض كما نعهده اليوم؛ فالزمن يساوي صفراً كبيراً لكن ألم الوقوف محسوس وموجود وكل تداعيات الموقف واردة لا محالة ولكن السؤال الأهم هو: لماذا فرداً فرداً أو بأي طريق كان؟ الإجابة: (دون التطرق لما هو مألوف لدى الناس) لأنه موقف تكريم إنساني قبل أن يكون موقف محاسبة ذاتي! الإتيان الفردي يعني: التخلص من الأسرة الصغيرة (الوالدة والوالد والأخ والأخت وما جاورهم من ذراري) ثم الأسرة الكبيرة (الخال والخالة والعم والعمة وما جاورهم من ذراري) ثم الأسرة المباشرة (الابن والابنة والحفدة وما جاورهم من ذراري) وأخيراً الأسرة البشرية الأكبر (الأصدقاء والصديقات والمعارف والعلاقات العامة وما لزمهم من تداخل)؛ لذا قال تعالى بسورة لقمان: {يا أيها الناس اتقوا ربكم! واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً! إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور}؛ وهذه الآية الكريمة بها سر مفتتح السورة (الم) فهمزتها في كلمة: " والد " ولامها في كلمة: " ولده " وميمهما في كلمة: " مولود " وتفيد كما لا يخفى على ذي عينين البشرية بكل تفاصيلها وصورها الرحمية؛ لذا الفردية حق محقوق بطبيعة الحال.
وتعبيرا عن حق الأطفال الفلسطينيين في حياة آمنة وكريمة ". وقالت آية الشاعر، 12 عاماً، من سكان مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة، في حديث للأناضول. ودعت الشاعرة من خلال مشاركتها في المعرض المجتمع الدولي لمنحها الحق في العيش بأمان كغيرها من الأطفال في العالم. ((صفحة بيضاء، حياة صفاء، فجوة في الاسم، قلب نقي، روح البراءة. )) ((عالم مخملي، مزين بقلوب مثل اللآلئ، وأرواح نقية ببذخ. )) ((شجرة طهارة ومليئة بالظلال، وأغصان عفوية تحمل ثمار القبول والسرور)). ((الربيع والأزهار وأكاليل الياسمين تحاكي خير الحياة وتصبح زينة لها)). ((قصة حلم، قصيدة أمل، وفكر حلو. )) (حياة الروح، روح الحياة). ((نَفَسٌ رَخِيمٌ، سَحْبٌ مُمْطَرٌ، عَطِرٌ.. في عجلة من أمره فاعتذر عن عيوبي)). ((شقية ومجنونة. تلقي بعيونها الخجولة ببراءة وحنان. د. ساندي عبد النور تقرأ زاهي وهبي في " ليل يديها " : نزيفُ الروح وقيامةُ الحقيقة ! - ميزان الزمان. تتمنى لو كان الدنيا لها. لم يجرح ضعيفًا، ولا يبكي يتيمًا، ولا تستعمر أي دولة))) ((إذا نمت همومها في قلبها، فإن قطرات المطر تغسله.. وإذا زاد همومها يمحوها ضوء القمر.. وبقبلة صغيرة نامت في الليل وهجرها الليل)). ((اهرب منه من يتألم فأرحمني من المودة الصامتة والكلمات الجوفاء.. لا أريد الحب ولا أريد الحب ولا أريد الحب)) (تقول لي إنني نسيت، تريني أنني أتذكر، أنت تشركني، أتعلم. )
د. ساندي عبد النور تقرأ زاهي وهبي في &Quot; ليل يديها &Quot; : نزيفُ الروح وقيامةُ الحقيقة ! - ميزان الزمان
ومناسبة رمضان بالنسبة لشعراء الملحون، هي أنسب الفرص للدعوة إلى التأمل والتفكر في ملكوت السماوات والأرض. يقول الشاعر السي التهامي المدغري داعيا للتأمل في طلوع الفجر ورؤية البدر، وحوله الكواكب. يقول:
شوف البدر الضاوي اعريس تاك أفحجبا واكواكبو اعوانس يرعاها
دارت دور المقياس به عليمين وايســــــــــــــار
شوف لفجر احكايتو اشريف راكب اشهب وبلا اعلى ايسارو ممضاها
يجري اعلى وصفاتو افكل جيه بحرم تشمــــار
وهذه صورة أخرى للتفكر في خلق الله، يقارن فيها الشاعر ابن علي بين الصبح والليل. يقول:
الصبح كشريف ارخى ذيل ايزارو ولبس امن الديباج اغفارا
والليل كغراب اسود شاب اعذارو واشعل امن اضياه امنارا
الصبـــح كالـنســــــــــر يتعلـــــى والليل سال دمع اغرابــو
والضـو فـي السمـــا اتجلــــــــــى رسل علــى الظـلام اعقابو
انظـــــر اتـــرى حمــام القبــــــــلا مثل ليمــام فــي محرابـــو
الفلـــك كيـــف دار ابصنعت دوارو واخفـى اكواكبــــــو سيارا
هب النسيم بين الدواح وانهارو شوشن ادواحنا المسرارا
والحق أن مثل هذه المشاهدات، تدعو الصائم في شهر رمضان بالخصوص للتفكر والاعتبار، وربما بأسلوب قد يفوق ذلك التفكر الذي يأتي عن طريق التذوق الهادئ لجمال الصنع ودقته.
وكنت، فى أحوال كثيرة، أصلى الفجر فى المسجد، وأرى من حوله الفقراء يعطون طعامهم للفقراء. وكنا فى بيتنا المتواضع، نقدم الفطور أو السحور للخفير، وكانت والدتى تقول لى إذا لم يكن لدينا غير رغيفين اثنين، فيكفينا منهما رغيف، على أن نقدم الرغيف الثانى لمن هم فى حاجة إليه. ومرت الأيام، وشعرت بسعادة لا حد لها كلما أمكننى أن أخلو إلى نفسى، واستعيد تلك الأيام الخالية، الغالية، وكثيرا ما مرت بى أزمات شداد كفيلة بأن تهد العزم وتهدم المستقبل، ومع ذلك كان الله سبحانه وتعالى يخرجنى منها ويشد أزرى..
ولا شك أن القرآن الذى كان يرتل كل صباح فى البيت قد علمنى كثيرا، علمنى ما لم أعلم، وترك لخيالى العنان، وكنت أتمنى على الشيخ رحمه الله، كل يوم، أن يقرأ سورة يوسف. ولا شك أن صلاة المسجد قد طبعت قلبى بالخشوع والطاعة لله سبحانه وتعالى. فكرهت المتجبر والمتكبر، والله لا يحب المتكبرين. ولا شك قبل هذا كله أن رمضان علمنى كيف أكون برا، فشعرت باحتقار شديد للمال لا أحاول أن اكنزه مهما دخل لى منه. بل أحاول أن أسعد به أكبر عدد حولى من الناس. إن لقيمات قليلة تكفينا لنشبع، ورمضان قد جاء فى وقت نحن أحوج ما نكون فيه للخشوع، وتقوى الله.