مصنوعة من دقيق الحنطة السوداء ، سوبا لها شكل رقيق طويل ونسيج قوي وصحي جدا. مثل نودلز أودون ، يمكن تقديم السوبا في مرق ساخن أو مبرد مع صلصة غمس ، مما يجعله خيارًا لذيذًا وصحيًا في أي وقت من السنة. سوكيياكي
سوكيياكي هو طبق واحد من اللحم البقري والخضراوات والتوفو المطبوخ مع مرق حلو الصويا الحلو في وعاء من الحديد الزهر الضحل. أكلات يابانية - موضوع. أصبحت شعبية للغاية بعد رفع الحظر الذي دام قرون على أكل اللحوم خلال فترة ميجي ، وهي الطريقة المثلى للاستمتاع باللحوم اليابانية لحم البقر واغيو الغنية بشكل لا يصدق. كايسيكي
يعتبر كايسيكي مكانًا مثاليًا لتناول الطعام الياباني الفاخر ، وهو عبارة عن دورة تذوق تتكون من أطباق صغيرة موسمية ومصممة بأعلى درجات الدقة والاهتمام بالتفاصيل. ولدت كايسيكي من حفل الشاي التقليدي ، حيث تم تقديم أطباق صغيرة من الطعام جنبا إلى جنب مع الشاي الأخضر المرير ، ومع مرور الوقت تطورت هذه العروض إلى وجبة مأكولات فاخرة متعددة الأطباق.
أكلات يابانية - موضوع
السوشي الياباني
السوشي من الأطعمة اليابانية المتميزة وهو واحدة من أشهر الأطعمة حتى أنه أصبح طعام مشهور عالميًا وليس على مستوى اليابان فقط. يحضر السوشي بمكونات الأرز المخلل والزنجبيل المخلل وصوص الصويا ومعجون جذور الواسابي ومنه الكثير من الأنواع. من أشهر أنواع السوشي الأونيغيري المصنوع من الأرز المسلوق المرشوش بالخل وشراب الميرين والسكر ويوضع فوقه السلمون والسمك النيئ والانقليس والتونة. سوشي الماكي المصنوع من قدر قليل ورفيع من الأرز المخلل وشرائح من الأسماك والخضار وأوراق النوري ويلف بسمك نيئ ومن سوشي الماكي يتواجد سوشي اوروكامي، وسوشي تيماكي. حلا الموتشي اليابانية
حلا الموتشي اليابانية واحدة من أفضل أنواع الحلا الياباني وأكثرها انتشارًا وتصنع من الأرز يوضع بداخل قوالب. أفضل الأوقات التي تؤكل فيها حلا الموتشي وقت رأس السنة ولكن الكثير من الأشخاص يقومون بتنفيذها وتناولها طوال العام وهي عبارة عن سكر محلى يتم تلوينه ويلف بداخل قوالب ويتداخل معه السكر وبعض المكونات الأخرى. حساء الميسو الياباني
حساء الميسو هو واحد من أنواع الحساء التقليدية المتواجدة داخل اليابان وهو بالتالي طعام منتشر وشعبي ونجده في جميع المطاعم داخل اليابان ويحظى بمحبة كبيرة بين الشعب الياباني.
إضافة ما تبقى من مكونات إلى الدجاج في المقلاة، وتشويح المكونات معاً بسرعة. مزج مكونات الصلصة مع بعضها حتى تتجانس، وإضافتها إلى الخليط في المقلاة، وتقليب المكونات معاً حتى تتجانس. سكب المزيج في طبق التقديم، وتزينه بجذور الصويا، وتقديمه. سلطة النودلز الزجاجية
20 دقيقة
10 دقائق
2 أشخاص
سهل
ربع كيلوغرام من نودلز الشعيرية. مئتا غرام من التوفو التايلاندي المتبل، والمحمر، والمقطع على شكل شرائح. جزرتان مقشرتان ومبشورتان. مئتا غرام من البازلاء الصينية الحلوة، والمشذبة، والمبشورة. ثلث كوب من صلصة الصويا. ملعقة كبيرة من زيت السمسم. ملعقتان كبيرتان من السكر البني. ملعقة صغيرة من بودرة الثوم. وضع النودلز في وعاء كبير الحجم، وتغطيتها بالماء البارد، ونقعها لمدة ثلث ساعة تقريباً، ثم تصفيتها باستخدام منخل ناعم، ونقلها إلى وعاء كبير الحجم. إضافة التوفو، والبازيلاء، والجزر إلى النودلز. خفق الزيت، وصلصة الصويا، وبودرة الثوم، والسكر في طبق عميق حتى تتجانس. صب مزيج الصلصة على سلطة النودلز، وتغطيتها، وحفظها في الثلاجة لمدة ساعة. تقليب المكونات برفق، وتقديم السلطة. الرامن الياباني
شخص واحد
سلق وغلي
شرائح دجاج.
ولو قال: آفة المرء الخسيسْ.......... إلف كاس وحب كيس
لكان ذلك هو ما يعرف في الفصيح بالتصريع. --
أما بالنسبة للشطر الثاني فقد سمعته عددا أكبر من المرات
والنفوس اليا بغيت تعرفها ارم الفلوس
ووجدت صحة الوزن ووزنه تقررها حركات أحرف التاء والتاء والعين ( بغيـ ـت تعـ ـرفها)
فإن قرئت أو أنشدت على النحو التالي:
ونْ2 - نفو3 - سلْ 2 - يا 2 - بغي 3 - تتْ 2- عَرِفْ 3 - هرْ 2 – ملْ - فلو 3 - سْ ه
كان الوزن سليما = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ه
ونْ2 - نفو3 - سلْ 2 - يا 2 - بغي 3 - تِتَعْ 3 - رفْ 2 - هرْ 2 – ملْ 2- فلو 3 - سْ ه
اختل الوزن = 2 3 2 2 3 3 2 2 2 3 ه
ولكن للشاعر في إلقائه مجالا في الإنشاد ربما برر له بعض الأمور بما في ذلك الخروج من وزن لآخر. ناقتي يا ناقتتي لا رباع ولا سديس بطريقتين:
أصل الوزن هو:
نا قتي يا نا قتي لا ربا عوْ لا سدي سْ = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ه = المديد التام
واستمع للشاعر ينشدها:
نا قي تي يا نا قي تي لا ري با عوْ لا سي دي سْ = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ه
وهذه الطريقة الجميلة في الإنشاد تنحى بالوزن منحى الخبب. بالتخلص من الوتد 11ه بإضافة الساكن ( أو الممدود الياء في هذه الحالة) بعد متحرك الوتد الأول 1 ه 1 ه
نا..... ناقتي يا ناقتي - هوامير البورصة السعودية. قِتي=11ه = 3 تصبح نا.... قيتي = 1ه 1 ه = 4
وربما جاز لنا اعتبار ناقتي الثانية لدى الوقوف عليها = نا قتي ( الياء بين الياء والألف) يْ = 2 3 ه
ليتكما تقيمان هذا مشكورَين.
ناصر الفراعنه - ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس - Youtube
ناقتي ياناقتي لا رباع ولا سيدي - YouTube
ناقتي يا ناقتي - هوامير البورصة السعودية
خشان خشان
03-17-2008 08:12 AM
الأخوين الكريمين
الأستاذ مشعل الفوازي
والأستاذ فيصل العجمي
قلت في نفسي: ما كان الأستاذ مشعل ليسأل هذا السؤال لولا أن هناك شيئا ما، وجعلني
سؤاله أركز على الشطرين. وأكرر الاستماع إليهما عدة مرات من الرابط:
آفة المرء اثنتانْ إلف كاس وحب كيس
ءا – فتلْ – مرْ – إثْ – نتا 3 – نْ – إلْ – فكا – سوْ – حبْ – بِكي - سْ
2 3 2 2 3 ه 2 3 2 2 3 ه
لو كان النص ( بغض النظر عن اللغة):
آفة المرء اثنتا إلف كاس وحب كيس = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ه
آفة المرء اصبحت إلف كاس وحب كيس = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ه
لكان مطابقا للنموذج الذي سارت عليه بقية الأشطر. ناصر الفراعنه - ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس - YouTube. والسؤال: هل من المسموح للشاعر في النبطي أن يضيف هذه السكون (الزائد) بعد مد في حشو الشطر ؟
إن الشاعر في إلقائه توقف كليا بعد النون وكأنها خاتمة شطر الصدر وكأن البيت هو: آفة المرء اثنتانْ.......... إلف كاس وحب كيس
وهذا إن دل على شيء فعلى تمكن الذائقة العربية من حس الشاعر وملكته، حيث كان إلقاؤه أقرب إلى إبراز خاصية الشعر الفصيح في أن السكون لا يضاف في آخر الصدر إلا على سبيل التصريع، ويومئ توقفه إلى المديد الفصيح متجها نحو التصريع باعتبار هذا الشطر شطرين، ولعل ما زاد في توجهه هذا بداية البيت الفصحى تماما ( آفة المرء اثنتانْ).
ناقتي يا ناقتي فددددديتج والله @_@ | ناقتي يا ناقتي .. لا رب… | Flickr
قيس. قيـس والبستهم مـن مهانتهـم انـواع اللبـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن لميس ( إسرائيل) و سماها لميس للتأنيث و الإشارة. هي المسيطرة اليوم على المسجد الأقصى و هيكل سليمان ( هاك القصر). و من يجرؤ على الإقتراب منها سوف يفنى. حيث أن ( إسرائيل) قد عاملت أصحاب الشعارات و الثورات من العرب كما تعامل الكلاب. حيث ألبستهم لباس الذل و المهانة. بين خدعة كعـب اخيـلاً ومولـد ادونيـس درسونـا الالهـه والمـدرس هـنـا روس يقول عميد الأدب: هنا يشير الشاعر إلى إنخداع الشعوب العربية ببعض رموز القومية العربية كعبد الناصر و صدام حسين. حيث يشير إلى ( كعب أخيلا) و هو قائد إغريقي تروى عنه بعض الأساطير في حروب طرواده. ناقتي ياناقتي لا رباع ولا سديس النوخذة البري - الصفحة 5. و دعاة العلمانية ك ( أدونيس). ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويـس وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنـوس كلهم من شـدة الجـوع راحـوا خندريـس بين غيبوبة مخدر وصحوة عـرق سـوس ثـورة راحـوا سببهـا بتـوع الاتوبيـس وش نبي فيها وهـي ماتهـز الا الغـروس يقول عميد الأدب: الأبيات أعلاه واضحة في إنتقادها للحكم الجمهوري و النظام الجماهيري. و عدم قدرة هذا النوع من أنظمة الحكم على جلب الرخاء و السعادة و التقدم لتلك الشعوب التي تقبع تحت ظله.
ناقتي ياناقتي لا رباع ولا سديس النوخذة البري - الصفحة 5
آفة المرء اثنتان الف كـاس وحـب كيـس والنفوس اليا بغيت اتعرفهـا ارم الفلـوس ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيـس ترجع الاذناب إذناب وتبقـى الـروس روس صدق لاقال العرب مايحـوص الا الخسيـس ولايوط الروس شئياً مثل ضعـف النفـوس و الأبيات الأخيرة أعتقد أنها تفسر نفسها بنفسها. و هي واضحة للجميع. أرجو أن اكون قد وفقت في شرحي. [b]
ناقتـي ياناقـتـي لاربــاع ولاسـديـس وصليني لابتي مـن وراء هـاك الطعـوس حائلاً رابع سنه من خيـار العيـس عيـس خفهـا لادرهمـت كنـه بالنـار محسـوس في دجى خالي خـلا لاحسيـس ولانسيـس تدوخك من شدة البـرد طقطقـة الظـروس يقول عميد الأدب: هنا يصف الشاعر ناقته بأن سنها مناسب للسفر الطويل و المرهق و الذي يحتاجه للوصول إلى ( لابته) الذين هم قبيلته. فسن الناقة بين الأربع والست سنوات و هي لم تلقح منذ أربعة أعوام ( حايل). كما أنها و لسرعة جريها تكاد لا تلمس الأرض بخفها و كأنها تطأ ناراً لسرعة إرتفاعها عن الأرض. في عيوني يكفخ الطيـر ويطيـح الفريـس وانتهض جساس من دون خالته البسـوس وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضـرس ضريـس يوم اوردها هجـوس واصدرهـا هجـوس يقول عميد الأدب: ( في عيوني يكفخ الطير و يطيح الفريس): يقول الشاعر أنني حاد النظر و خطير النظرة ( نضول). فبمجرد أن أنظر للشيئ ( الفريسة). فحتماً ستصيبه نظرتي و سيقع فريسة لهذه النظرة. و هنا الشاعر شبه حركة تطابق رمشيه في عملية الإرماش بجناحي الطير حين يهم بالطيران أو حين ( يكفخ). ( و انتهض جساس من دون خالته البسوس): أي أنني أتيت هنا أو بهذه القصيدة دفاعاً عن وطني و بلدي كما انتفض جساس للأخذ بثأر البسوس.