اطلع كذلك على: رقم شكاوى الكهرباء للإبلاغ عن اعطال الكهرباء
جهود شركة مياه الشرب
يمكن القول أن شركة مياه الشرب تعد من الشركات التي تحمل على عاتقها مهمة هي الأصعب من نوعها، فلا غنى عن المياه في الاستخدامات اليومية وبمجرد انقطاع المياه لفترة وجيزة تنهمر على الشركة مئات من الاتصالات والشكاوى، ومقابل ذلك نلاحظ جهود الشركة في تحسين وهيكلة القطاع الخاص لمياه الشرب والصرف الصحي، ولذلك يمكنكم الاتصال على رقم طوارئ شركة المياه وهو الخط الساخن على 125 ، يجانب أنه يمكن تقديم البلاغات المتعلقة بالصرف الصحي من خلال رقم 175.
بلاغات المياه رقم 03 الموقع الرسمى
وذلك طبعا
بعكس الكهرباء حيث تنقضى الدعوى الجنائية ولايبقى اى اثر لها فى جريمة سرقة التيار
الكهربى والتى عقوبتها الحبس الذى لايقل عن ستة اشهر وذلك بالتصالح مع مرفق
الكهرباء وسداد الرسوم والغرامات المطلوبة تطبيق للمادة 71 من ق الكهرباء رقم87
لسنة2015 والتى تنص صراحة على انقضاء الدعوى الجنائية بالتصالح فيها
هل تنقضى الدعوى الجنائية فى جريمة المياه بالتقادم؟
لم يرد نص
صريح فى هذه الجريمة الا ان الاشكالية القانونية انها جريمة مستمرة فطالما وجدت
وصلات المياه المخالفة وجدت الجريمة ويمكن ضبطها فى اى وقت! الا انه
يمكن اثبات علم شركة المياه بوجود المخالفة وعدم اتخاذها اجراءات وذلك بكافة طرق
الاثبات وفى هذه الحالة فى راينا تنقضى الدعوى الجنائية بالمواعيد المقررة لانقضاء
الدعوى الجنائية وسقوط حق النيابة ف تحريك الدعوى الجنائية وهى ف الجنح 3 سنوات
واذا صدر
حكم فى هذه الدعوى كجنحة فهو يسقط بمرور 5 سنوات دون تنفيذه
بلاغات المياه رقم لسنة 2014
رقم طوارئ المياه السعودية يدخل ضمن قائمة اهتمام وبحث المواطن داخل المملكة العربية السعودية. وهو من الأرقام الهامة التي يبحث عنها الآلاف حال حدوث أي مشكلة متعلقة بوصول المياه أو قطعها. حيث تتيح شركة المياه الوطنية في المملكة العربية السعودية، رقم جوال تسهيلا على المواطنين. ويعتبر رقم طوارئ المياه السعودية هام للشخص الراغب في إرسال شكوى، أو استفسار حول خدمة المياه والصرف الصحي بالمملكة. ومن خلاله يستقبل العاملون بالشركة، جميع شكاوي المواطنين للتعرف على جميع الخدمات الخاصة بخدمة المياه في المملكة. ويكثر تساؤل ما هو رقم طوارئ المياه السعودية؟ وكيفية تقديم بلاغ بسرعة. رقم طوارئ المياه السعودية
من خلال التقرير، نقدم ما هو رقم طوارئ المياه السعودية المخصص، لإرسال الشكاوي من قِبل المواطنين. بلاغات المياه رقم الجوال. واستقبال خدمة الشركة أي استفسارات للتعرف على جميع الخدمات الخاصة بخدمة المياه في المملكة. حيث يمكن التواصل مع طوارئ المياه السعودية على: 8004411110. ما هو رقم طوارئ المياه السعودية؟
أتاحت شركة المياه الوطنية بالمملكة، رقما موحدا بهدف استقبال بلاغات الطوارئ من المواطنين حال حدوث أي عطل في خطوط المياه وتوقف الخدمة، حيث يتم الرد عليهم فوريا لحل أي مشكلة، أو إبلاغ المواطن سبب العطل مع وجود حل بديل.
ومن يرغب في الاستعلام عن فاتورة المياه الآن، يمكنه ذلك من خلال اتباع الرابط الرسمي التالي ()، حيث يتم دخول موقع شركة المياه الوطنية للاستعلام عن فاتورة المياه برقم الهوية الوطنية عن طريق اتباع الرابط الرسمي المرفق في السابق، وتعبئة البيانات المطلوبة ثم الضغط على أيقونة "دخول". خصصت شركة المياه الوطنية رقما مجانيا لتقديم سلسلة من الخدمات الجديدة التي تسعى لتقديمها وهي خدمة الاتصال الموحد على مستوى مدينة الرياض والذي يحقق فكرة تقديم الخدمات الشاملة من خلال موقع ومصدر واحد (ONE STOP SHOP)، و عدد من الخدمات الضرورية والهامة لعملاء الشركة، والذي يقع في وسط مدينة الرياض بحي المربع. هذا وبلغ بلغ عدد موظفي مركز الاتصال 60موظفا يعملون على مدى 24 ساعة في اليوم على الرقم المجاني 8004411110 ، وذلك بالتعاون مع المشغل العالمي شركة فيوليا الفرنسية لتنفيذ هذه الخدمات بمدينة الرياض خلال الفترة الحالية ، لسعي شركة المياه الوطنية في إطلاق خدمة الاتصال الموحد لمدينة جدة وذلك بنهاية شهر فبراير القادم ، والذي يدار من قبل الكوادر الشابة لشركة المياه الوطنية والذين تم تأهيلهم من خلال عدد من البرامج التدريبية التي تم تنفيذها بالتعاون مع شركة إن سايت العالمية للتدريب بالتنسيق مع تحالف شركة سويز إنفايرومنت الفرنسية والشركة العربية لتنمية المياه والطاقة العربية (أكواباور).
وفيه كلمة الوضوء آراء عدة، فيقال أنها بالضم قد تكون الفعل، وقد تكون المصدر، ويقال أنها بالفتح تعني الماء الذي يستخدم للوضوء، أما الميضأة: فهو المكان أو الموضع الذي يكون الوضوء فيه. ما هي سنن الوضوء ؟ - موسوعة مركزي للمعلومات العامه. متى شُرع الوضوء؟ من المعروف أن الصلاة قد فُرضت في مكة، ولكن اختلف الوقت الذي شُرع فيه الوضوء، هل هو وقت مشروعية الصلاة، أي في مكة أيضًا؟، أو أنه في وقتٍ آخر، أو في مكانٍ آخر، فمنهم من قال أن الوضوء قد شُرع في مكة، أما بالنسبة للآية القرآنية في سورة المائدة، التي نزلت في المدينة تُثبت مشروعية الوضوء؛ فما هي إلا تثبيتًا للحكم، ومنهم من قال أن الوضوء قد شرع في المدينة، أما في مكة فقد كان مندوبًا فقط، ونزلت الآية في المدنية لتغير الحكم من الاستحباب إلى الفرضية. حكم الوضوء نعلم أن الوضوء واجب من أجل صحة الصلاة، إلا أن حكم الوضوء قد يختلف من عبادة لأخرى، فقد يأتي الوضوء واجبًا، وقد يأتي مندوبًا مستحبًا، أو قد يأتي مكروهًا، أو قد يأتي محرمًا. فيأتي الوضوء واجبًا في حالة الصلاة، عند إرادة رفع الحدث للقيام بأداء الصلاة، سواءً كانت فرضًا، أو نفلًا، أما الوضوء المندوب أو المستحب، فهو الوضوء الذي يقوم به المرء قبل القيام بالذكر مثلًا، أو قبل النوم، أو لتجديد الوضوء دون رفع الحدث، أي للبقاء على طهارة، أما بالنسبة للوضوء المكروه، هو الوضوء الذي يقوم به المرء بعد وضوئه الأخير مباشرة، أو في نفس الوقت، لأن هذا يعد إسرافًا، أو هدرًا للماء، مما لا يجوز، أو كأن يتوضأ للقيام بشيء لا يندب له الوضوء قبل القيام به، وعلته كما ذكرنا، فهو إسراف لا يجوز، وهذا الحكم مختلف عليه، بمعنى أن بعض الفقهاء ذكروه دون غيرهم.
ما هي سنن الوضوء وآدابها - موسوعة
ما هي سُنن الوضوء؟
للوضوء سُنَن فعلها نبينا صلى الله عليه وسلم، وحثَّنا على فعلها، مِن غير إلزام ، هذه السُّنَن النبوية المباركة ترفع من قدر الوضوء، وتزيد من حسنات فاعلها، ولا حرج ولا إثم على مَن تركها، ويمكن أن نجمل سنن الوضوء فيما يلي:
(1) التسمية في أول الوضوء. (2) السواك. (3) غَسْل الكَفَّين في أول الوضوء. (4) المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم. (5) تخليل اللحية. (6) تخليل أصابع الأيدي والأقدام. (7) غسل الأعضاء ثلاثًا. (8) البَدْء بغسل الذراع والقدم اليمنى قبل اليسرى. (9) دَلْك أعضاء الوضوء. (10) الاقتصاد في الماء. سنن مهجورة في الوضوء - موسوعة. (11) الدعاء بعد الوضوء. روى مسلم عن عمرَ بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما منكم مِن أحدٍ يتوضأ فيُبلغ أو فيُسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبدُ الله ورسوله، إلا فُتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل مِن أيِّها شاء))؛ (مسلم - حديث: 234). (12) صلاة ركعتينِ بعد الوضوء. روى البخاري عن عثمان بن عفان، قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وُضوئي هذا، ثم قال: ((مَن توضأ وضوئي هذا ثم يصلي ركعتين لا يُحدِّث نفسه فيهما بشيءٍ، إلا غُفر له ما تقدم مِن ذنبه))؛ (البخاري - حديث: 164)؛ (المغني لابن قدامة - جـ 1 - صـ 133: صـ 155).
سنن الوضوء ومستحباته - فقه
وإن نعيما قال في رواية له: "لا أدري أهي من قول رسول الله أم من قول أبي هريرة؟ ". وقال الحافظ في الفتح:
"لم أر هذه الجملة في رواية أحد ممن روى هذا الحديث من الصحابة، وهم عشرة، ولا ممن رواه عن أبي هريرة غير رواية نعيم هذه "! ونقل ابن القيم عن ابن تيمية قوله: (هذه اللفظة لا يمكن أن تكون من كلامه صلى الله عليه وسلم. فإن الغرة لا تكون في اليد، لا تكون إلا في الوجه، وإطالته غير ممكنة، إذ تدخل في الرأس، فلا تسمى تلك غُرّة، كما في إعلام الموقعين). 14ـ الابتداء بالميامن، فيبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليسرى، ويغسل الرجل اليمنى قبل اليسرى، فقد روت عائشة أنه صلى الله عليه وسلم: كان يحب التيامن في تنعله وترجّله وطهوره وشأنه كله. متفق عليه. سنن الوضوء ومستحباته - فقه. 15ـ تثليث الغسل للوجه واليدين والرجلين. فجل الذين رووا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه ـ مثل: عثمان وعلي وغيرهما ـ ذكروا أنه توضأ ثلاثا ثلاثا، فيما عدا مسح الرأس، لم يرد في معظم الأحاديث أنه كرره. فدل هذا على سنية التكرار والتثليث. وقد روى الشيخان عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين. و عن ابن عباس قال: ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فتوضأ مرة مرة.
سنن مهجورة في الوضوء - موسوعة
19-إسباغ الوضوء: وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال الأعضاء. ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات بعضهم خمس مرات, وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل, وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم. ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء:
أنه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره) رواه مسلم. قال صلى الله عليه وسلم: ( ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء, ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له) رواه مسلم. قال النووي: وإنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفة عين, وسلم من الشيطان باجتهاده وتفريغه قلبه. من كتيب: أكثر من 1000 سُنة في اليوم والليلة. لـ خالد الحسينا ن. نقله لكم / مخا وي النشا مى. [/frame][/align]
[align=center][foq1] أخي المســــلم: ســـاعد علىنشرها يُكتب لك الأجر بإذن الله. [/foq1][/align]
ما هي سنن الوضوء ؟ - موسوعة مركزي للمعلومات العامه
سنن الوضوء:
سنذكر لكم جميع السنن النبوية الخاصة بالوضوء لكي نقتدي بخير البرية رسول الله صل الله عليه و سلم فهيا نتعرف عليها:
أولاً: التسمية:
تجب التسمية في بداية الوضوء، و هذا ما إستقر عليه رأي الفقهاء فكانوا بين واجبة و بين مستحبة. ثانياً: غسل اليدين إلي الرسغين:
لقد إتفق الفقهاء علي أنه من سنن الوضوء أن نقوم بغسل اليدين حتي الرسغين و ذلك في بداية الوضوء. ثالثاً: المضمضة:
ما بين واجبة و سنه إختلف الفقهاء، و لكن أجمع جمهور الفقهاء بأن المضمضة من سنن الوضوء. رابعاً: الإستنشاق:
كان هناك إختلاف بين علماء الفقه بوجوب و فرض الإستنشاق و سنته، و أجمع جمهور الفقهاء بعد ذلك علي الإستنشاق بالوضوء سنة. خامساً: الإستنثار:
الإستنثار يعني نثر الماء بالأنف، و لا إختلاف في حكم الإستنثار و هو سنة من سنن الوضوء إقتداءاً برسولنا الكريم. سادساً: مسح الرأس كله:
من ضمن سنن الوضوء مسح الرأس كله بالماء. سابعاً: مسح الأذنين:
إختلف بعض الفقهاء في هذه السنة، و لكن بالنهاية تبقي سنه من سنن الوضوء. ثامناًً: غمر اللحية و شعر الوجه بالماء:
كان هناك إتفاق بين الفقهاء علي أنه من السنه النبوية أن يتخلل الماء إلي اللحية و شعر الوجه.
12- الذكر بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول
( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده
ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)
رواه مسلم ورواه الترمذي كأبي داود وزاد:
اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
قال صلى الله عليه وسلم:
( من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه:
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع
فلم يكسر إلى يوم القيامة)
قال الألباني صحيح انظر حديث رقم: 6170 في صحيح الجامع. 13- الوضوء في البيت: قال صلى الله عليه وسلم:
( من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي
فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه والأخرى ترفع درجة)
رواه مسلم. 14- الدلك: هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده. 15- الاقتصاد في الماء:
( كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد) متفق عليه. 16- صلاة ركعتين بعد الوضوء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من توضأ نحو وضوئي هذا
ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه)
رواه البخاري ومسلم وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر
( إلا وجبت له الجنة)
17- إسباغ الوضوء: وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل
فهو الإتمام واستكمال الأعضاء.
إذا كان يرتدي خاتم يجب تحريكه من مكانه حتي تدخل الماء تحته. أن نستخدم اليد اليمني بالإستنشاق، و اليد اليسري في الإمتخاط. نقوم بإدخال الخنصر بالأذن للتأكد من نظافتها. قول الشهادتين بعد الإنتهاء من الوضوء. أن نقرأ سورة القدر. أن نقوم بصلاة ركعتين بعد الوضوء.