المياه الجوفية في المملكة العربية السعودية.
المياه الجوفية في السعودية
طوّره باحثو «كاوست» لنمذجة استخدامها
الاثنين - 3 شهر رمضان 1443 هـ - 04 أبريل 2022 مـ رقم العدد [
15833]
جدة: «الشرق الأوسط»
وضع باحثو جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية «كاوست» بالتعاون مع وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية، إطار عمل مصمماً لتوفير معلومات مفصلة عن استخدام المياه الجوفية الزراعية في المناطق الجافة. يقول الدكتور أوليفر لوبيز، الذي عمل على المشروع مع البروفسور ماثيو مكابي، أستاذ الاستشعار عن بُعد والأمن المائي ومدير مبادرة المناخ وقابلية العيش، وزملاؤه من «كاوست»: «تعد المياه الجوفية مورداً ثميناً، لكننا لا ندفع المال نظير الحصول عليه لزراعة محاصيلنا الغذائية، بل نستخرجه فقط من باطن الأرض؛ وحين يكون الشيء مجانيّاً، فمن غير المرجح أن نتتبعه، لكن في الواقع يعد قياس استخراج المياه الجوفية ضرورياً؛ كونه يؤثر على الأمن الغذائي والمائي، ليس فقط إقليميّاً؛ بل عالميّ». وغالباً ما يتم ري الأراضي الزراعية في المملكة العربية السعودية عبر محاور مركزية تستغل مصادر الخزان الجوفي؛ وأنشأ الفريق البحثي أداة قوية لالتقاط تفاصيل استخدام المياه من النطاق الإقليمي وصولاً إلى الحقول الفردية، يُعلّق لوبيز بقوله: «هذا هو أول نظام تشغيلي في العالم لرصد ونمذجة استخدام المياه في الزراعة بمثل هذه المقاييس المكانية والزمنية الدقيقة».
أظهرت نتائج التحليل الوصفي للبيانات أن ما يدفعه المزارعون حالياً للحصول على المياه الجوفية يتراوح ما بين 0. 13 إلى 0. 41 ريال/م3 فيما تصل تكلفة الفرصة البديلة للمياه الجوفية إلى 6 ريال/م3 (والتي تُمثل سعر التعرفة الأعلى للمياه المقدمة للقطاع الحضري). توصلت الدراسة إلى أن رفع الدعم عن الديزل سيكون كافياً لإيقاف زراعة القمح، والرودس والذرة كما سيؤثر بشكل كبير على استمرار زراعة البرسيم (هذه المحاصيل تشكل 85٪ من المساحة الزراعية الحالية في منطقة الدراسة وتستهلك كميات كبيرة من المياه). كما أظهرت النتائج أن محاصيل الخضروات والتمور ستكون أقل تأثراً نتيجة لارتفاع أرباح المزارعين والوسطاء بالنسبة لتكلفة الإنتاج. توصي الدراسة بأن تقوم الجهات المعنية بالتنسيق بين المزارعين من خلال إنشاء جمعية زراعية بهدف توزيع الحصص الزراعية وتنظيم عملية الاستيراد والتصدير للمنتجات الزراعية لتحقيق توازن العرض والطلب لمنع الهدر المائي وبالتالي تحقيق الجدوى الاقتصادية الأعلى من استخدام المياه الجوفية. الكلمات الدالة: النظام الديناميكي، الطلب على المياه، القطاع الزراعي، المحاكاة، وادي الدواسر، مياه الري، المياه الجوفية، إدارة موارد المياه، قيمة المياه، المملكة العربية السعودية.
المياه الجوفية في المملكة العربية السعودية
نوع الوثيقة:
رسالة جامعية
عنوان الوثيقة:
بناء نماذج محاكاة لتحقيق الكفاءة الاقتصادية المثلى من استخدام المياه الجوفية - دراسة تطبيقية على القطاع الزراعي بالمملكة العربية السعودية Building Simulation Models to Achieve Optimal Economic Efficiency of the Use of Groundwater- A Case Study on the Agricultural Sector in Saudi Arabia
الموضوع:
كلية الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة
لغة الوثيقة:
العربية
المستخلص:
على الرغم من كون المملكة العربية السعودية غنية بالطاقة إلا أنها تتميز بندرة مواردها المائية، حيث تقع في منطقة قاحلة لا يزيد المتوسط السنوي لهطول الأمطار فيها عن 100ملم. شهدت المملكة خلال الأربعة عقود الماضية تنمية شاملة في كافة القطاعات الأمر الذي ألقى بظلاله على زيادة استهلاك المياه في القطاعات الزراعية والحضرية بشكل غير مسبوق مما شكل تحدياً في ظل شح المياه العذبة في المملكة. يُقدر إجمالي استهلاك المياه في المملكة بحوالي 24 بليون متر مكعب سنوياً. يُشكل استهلاك القطاع الحضري نسبة 17% من إجمالي الطلب على المياه فيما يستحوذ القطاع الزراعي على 83%. ويعتمد الاستهلاك المائي للقطاع الزراعي على المياه الجوفية المتجددة وغير المتجددة دون قيود تؤدي لتحقيق كفاءة استخدام المياه.
يجمع الإطار البيانات من عدة مصادر، بما في ذلك القمر الصناعي «لاندسات 8»، ونماذج التنبؤ بالطقس ونموذج هيدرولوجيا سطح الأرض، لتعزيز دقة التنبؤ والنظام. يقول لوبيز: «تُظهر صور الأقمار الصناعية أنماطاً مميزة من الحقول النشطة في مواجهة الخلفية الصحراوية المجردة، مما يسمح لنا بتحديد الحقول المحورية المركزية الفردية، حتى إن كانت غير منتظمة الشكل والحجم». استخلص الفريق معدلات تبخر المحصول ودرجة حرارة السطح وانعكاس الإشعاع الشمسي وأنماط زراعة المحاصيل من بيانات الأقمار الصناعية، ودُمجت هذه المعلومات مع نموذج الهيدرولوجيا السطحية الإقليمية لتقدير كمية المياه التي يتم تسليمها لكل حقل بواسطة المحاور المركزية. كما قيّم الفريق إطار العمل في منشأة تجريبية صغيرة الحجم مكونة من 40 حقلاً في محافظة الخرج السعودية، جنوب شرقي العاصمة الرياض، قبل تجربتها على نطاق واسع في محافظة الجوف، شمال وسط المملكة العربية السعودية، حيث نجحت في تقدير استخدام المياه في أكثر من 5 آلاف حقل فردي. ومذّاك الحين طُبق هذا النهج على المستوى الوطني في أكثر من 35 ألف حقل. يشرح لوبيز: «لقد قدم إطار عملنا تقديرات ميدانية واسعة النطاق لعام 2015 والتي ستكون بمثابة معيار للمقارنات المستقبلية»، مضيفاً: «نأمل أن يقدم نموذجنا أداة متسقة وموثوقة توضح تأثير سياسات إدارة المياه وتحرك القرارات المستقبلية».
المياه الجوفية في السعودية Pdf
ويخطط الفريق البحثي لدمج الكثير من مصادر بيانات الأقمار الصناعية لتحسين وتيرة جمع البيانات ودقتها، وبالتالي تحسين دقة إطار العمل. يقول مكابي: «يتمثل الهدف الرئيسي لمجموعتنا البحثية في مراقبة كل مجال، في كل مكان، طوال الوقت -والتي تعد مشكلة حقيقية في تحليل البيانات الضخمة، حيث نحتاج إلى معرفة ذلك على المستوى المحلّي المُقدّمة على نطاق الكوكب، لمعالجة مخاوف الأمن الغذائي والمائي الوطني والعالمي».
وبين أن للمشروع آثاراً اقتصادية وبيئية واجتماعية، إذ سيسهم في سد العجز المائي ويوفر مياه آمنة، إلى جانب حمايته للصحة العامة من خلال المراقبة المستمرة لجودة المياه مع ضمان عدم صرف المياه الملوثة في المجاري المائية، وتنظيم وإدارة ومراقبة والتحكم في التلوث الناتج عن مختلف الأنشطة الصناعية والتنموية والاستخدام الأمثل للمياه، فضلاً عن تطبيق الأدوات الاقتصادية لدعم إدارة نوعية للمياه، وتعزيز قطاع السياحة المائية في المملكة. (عن "صحيفة الاحساء")
وجملة: (أسرفوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (لا تقنطوا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (إنّ اللّه يغفر) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (يغفر) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (إنّه هو الغفور) لا محلّ لها تعليل للتعليل السابق. وجملة: (هو الغفور) في محل رفع خبر إنّ. البلاغة: في قوله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا إلخ) الآية: فنون عديدة ومتنوعة من علمي البديع والبيان: 1- إضافة الرحمة إلى الاسم الجليل المحتوي على جميع معاني الأسماء على طريق الالتفات. 2- وضع الاسم الجليل فيه موضع الضمير، للإشعار بأن المغفرة من مقتضيات ذاته. 3- الالتفات من التكلم إلى الغيبة في قوله تعالى: (من رحمة اللّه) لتخصيص الرحمة بالاسم الكريم. 4- التعبير بالغفور فإنه صيغة مبالغة. 5- إبراز الجملة من قوله تعالى: (إنه هو الغفور الرحيم) مؤكدة بإن، وبضمير الفصل، وبالصفتين المودعتين للمبالغة. الفوائد: - رحمة اللّه واسعة: قال المفسرون: هذه أرجى آية في كتاب اللّه عز وجل.
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا - منصور السالمي - Youtube
قل يا عبادي الذين اسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمه الله | ادهم النابلسي - YouTube
قال تعالى قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم - Youtube
إعراب الآية رقم (43): {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ قُلْ أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ (43)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل (من دون) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله اتّخذوا الهمزة للاستفهام الواو حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (لا) نافية (شيئا) مفعول به منصوب أي شيئا من الشفاعة وغيرها الواو عاطفة (لا) نافية. جملة: (اتّخذوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (قل) لا محلّ لها استئنافيّة ومقول القول محذوف تقديره أيشفعون... وجملة: (لو كانوا) في محلّ نصب حال من فاعل الفعل المقدّر وجواب الشرط محذوف يفسّره ما قبله. وجملة: (لا يملكون) في محلّ نصب خبر كانوا. وجملة: (لا يعقلون) في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يملكون.. إعراب الآية رقم (44): {قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (44)}. الإعراب: (للّه) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ الشفاعة (جميعا) حال من الشفاعة، والعامل فيها الاستقرار (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ملك (إليه) متعلّق ب (ترجعون)، والواو في الفعل نائب الفاعل. جملة: (قل) لا محلّ لها استئنافيّة.
أول تلاوة رسميه لأدهم النابلسي - Youtube
وجملة: (للّه الشفاعة) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (له ملك السموات) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (إليه ترجعون) لا محلّ لها معطوفة على جملة له ملك.. إعراب الآية رقم (45): {وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (وحده) حال من لفظ الجلالة منصوبة (الذين) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه (لا) نافية (بالآخرة) متعلّق ب (يؤمنون) المنفيّ الواو عاطفة (الذين) الثاني في محلّ رفع نائب الفاعل (من دونه) متعلّق بمحذوف صلة الذين (إذا) حرف فجاءة. جملة: (ذكر اللّه) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (اشمأزّت قلوب) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (لا يؤمنون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (ذكر الذين) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (هم يستبشرون) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يستبشرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).. إعراب الآية رقم (46): {قُلِ اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (46)}.
والمصدر المؤوّل الثاني (ما كسبوا... وجملة: (سيصيبهم سيّئات) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (ما هم بمعجزين) في محلّ نصب حال.. إعراب الآية رقم (52): {أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الواو عاطفة (لمن) متعلّق ب (يبسط)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد (لقوم) متعلّق بنعت لآيات... والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبسط.. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعوليّ يعملوا. جملة: (يعلموا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أغفلوا ولم يعلموا... وجملة: (يبسط) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (يقدر) لا محلّ لها معطوفة على جملة يشاء. وجملة: (إنّ في ذلك لآيات) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يؤمنون) في محلّ جرّ نعت لقوم.. إعراب الآية رقم (53): {قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)}. الإعراب: (عبادي) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه (الذين) موصول في محلّ نصب نعت ل (عبادي)، (على أنفسهم) متعلّق ب (أسرفوا)، (لا) ناهية جازمة (من رحمة) متعلّق ب (تقنطوا) (جميعا) حال منصوبة من الذنوب (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ، (الغفور) خبر المبتدأ هو.. وجملة: (يا عبادي) في محلّ نصب مقول القول.
فمن لي سواك ؛ أُعلقُ فيهِ.. رجائي وَ حُبِّي وَ كلَّ المُنى*
يا رب.. الْمُتعَـلِّق بالله جَـبَر الله كَسْره، وَأصْلَح الله أمْره، وَرفعَ الله قََـدره حِينَـمَا أعْطَاه أَعْظَـم عطِيَّـة وَهِي: التَّـعَـلّـق بِالله سُبْحَانه وَتعالَى..
د. فاطمه الشيخ اللهم لا تُذقْنِي مُرَّ العَيْشِ بَعْدَ حُلْوِه