أكّد الأمير عبدالعزيز بن فهد بن تركي بن عبدالعزيز نائب أمير الجوف، أن حزمة الأوامر التي أصدرها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- تؤكد على الحرص الذي عهدناه منه في تلمس احتياج أبنائه وإدخال البهجة على قلوبهم؛ فمنذ ان تأسست هذه البلاد على يد جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيب الله ثراه- وهي تأخذ على عاتقها هموم أبنائها والعمل على تحقيق تطلعاتهم حتى عهدنا الزاهر بقيادة الملك سلمان، حفظه الله. وأضاف نائب أمير منطقة الجوف: أن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- يسعى دائمًا لكل ما فيه مصلحة الوطن والمواط وتوفير سبل العيش الرغيد لهم، وتأتي هذه الأوامر التي شملت كافة فئات المجتمع لدفع عجلة الاقتصاد للمملكة والذي تسعى له رؤية 2030 واهتمامها بالمواطن السعودي بالدرجة الأولى. ورفع نائب أمير الجوف الشكر والتقدير باسمه واسم أبناء منطقة الجوف كافة لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين -حفظهما الله- على ما يوليانه لأبناء المملكة من بالغ الاهتمام وتلمس احتياجاتهم وضمان العيش الكريم، سائلًا المولى عز وجل أن يحفظ المملكة وقادتها وشعبها وأن يديم علينا نعمة الأمن والأمان ويدحض كيد الأعداء والمغرضين.
- لا تلمس الجوف يستقبل
- زيارة امين الله بصوت اباذر الحلواجي
- زيارة امين الله مكتوبة
- زيارة امين الله علي فاني
- زيارة امين الله يوتيوب
لا تلمس الجوف يستقبل
وهذه المنطقة تكتسب أهميتها الجغرافية من (المناخ الصحي) كما أسموه والمتمثل في أجوائها المعتدلة خلال فصل الصيف، وكمية الأمطار الكبيرة التي تشهدها خلال فصل الشتاء، وهي أرض خصبة جدًا لدرجة أنها تُنبت من أقل كمية للمطر. وتكتسب المنطقة أهميتها من تنوع تضاريسها الطبيعية، حيث تجتمع فيها: الأرض الرملية كالنفود، والحجارة البركانية كالحرة، والمنطقة السهلية الخصبة كبسيطاء، والمنطقة المرتفعة كالحماد، كما أن فيها منخفضات وبركا تحتفظ بمياه الأمطار المنحدرة من روافد الأودية الكثيرة التي تجعل منها أغنى منطقة بعدما كانت أفقر منطقة جافة. أما من حيث السكان: فإن الوجود البشري في منطقة الجوف قديمٌ جدًا عبر العصور التاريخية منذ ما قبل الإسلام مرورًا بالعصور الإسلامية ووصولا إلى العصر الحديث، وهذا أكسبها أهمية تاريخية يمكن استنتاجها من الآثار والقطع الأثرية والرسومات والكتابات والنقوش المنتشرة فيها. لا تلمس الجوف يرأس. ومن حيث المنتجات الطبيعية: يرى الأوروبيون أنه بالإمكان إنتاج التمر وزراعة القمح والشعير والذرة والسمسم والفواكه والخضراوات، كما يمكن الاستفادة من الثروة الحيوانية ومنتجاتها، إضافة إلى إمكانية إنتاج الملح. ويرون أن مستقبل منطقة الجوف يكمن في احتوائها على طرق المواصلات التي تعد حلقة الوصل بين أوروبا والشرق، وهذا يقودنا إلى أهمية وجود مطارات دولية في المنطقة.
واذكر رحلتي لامريكا وذهابي الى ابعد مكان عنها عشان انسى اللي صار واتحسب على اللي ابعدني عنها وعن الظروف اللي حرمتنا من بعض…!!! ويوم قرب الموعــد لقيت قلبي (( الخواف)) يقلب علي المواجع ويقول لي البعد احسن لك من انك تعيش فرحة مزيفه وتاخذ مكان غيرك وترجع منكسر ثاني…!! وقتها وقفت بي خطاي عنها وما رحت …! وفي الليل كلمتني تعاتبني قلت لها ما قدرت خفت وكرهت اشوفك واجلس معك وانتي خلاص صرتي لاحد غيري…!! … بعدها بكم يوم شفت بدر بن عبدالمحسن وكان تربطني به صداقه على انه اكبر مني …! قلت له وقتها القصة كلها والاحداث وش قلت وش قالت لي…! لقيته يقول لي يا قلبك (( الخواف))…! بعدها بيومين تعشيت مع البـدر سوا ورحنا نحضر حفلة محمد عبده وغنى يومها لاول مرة اغنيته الشهيرة (( المعازيم))…! كنت اسمع محمد عبدة يقول (( محبوبتي معزومة من ضمن المعازيم)) كنت اتلفت في الحفلة يمكن تكون موجودة…!!! وبعد الحفل لقيت البدر يتكلم عن الاغنية انها رائعه و وافقته الرأي…! قال لي انت يا (( الخواف)) كتبت قصيدة عنك…! لقيت البـدر يعطيني ورقه من اوراق البوريفاج مكتوب في اولها…!!! (( لا تسرق الوقت من غيري …. لا تلمس الجوف يستقبل. انا مابي زمن غيري))…!! لقيت نفسي وعمري واحلي ايامي في قصيدة…!
وفي كامل الزيارة زيادة:
« أَنْتَ إِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ اغْفِرْ لاَؤْلِيائِنا وَكُفَّ عَنَّا أَعْدائَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْيا وَأدْحِضْ كَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
زيارة امين الله بصوت اباذر الحلواجي
زيارة معروفة في غاية الاعتبار ومروية في اكثر كتب الزيارات وقال الصادق عليه السلام:ما قال هذا الكلام ولا دعا به أحد من شيعتنا عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام أو عند قبر أحد من الأئمة عليهم السلام إلاّ رفع دعاؤه في درج مِن نور وطبع عليه بخاتم محمّد صلى الله عليه وآله وسلم و ويتوفر في التطبيق الزيارة بالكتابة والصوت
زيارة امين الله مكتوبة
وقد ذيل في كتاب « كامل الزيارة » هذه الزيارة بهذا القول:
أَنْتَ إِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ اغْفِرْ لاَؤْلِيائِنا وَكُفَّ عَنَّا أَعْدائَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْيا وَأدْحِضْ كَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ (7). ثمّ قال الباقر عليه السلام ما قال هذا الكلام ولا دعا به أحد من شيعتنا عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام أو عند قبر أحد الأئمّة عليهم السلام إلّا رفع دعاؤه في درج من نور وطبع عليه بخاتم محمّد صلّى الله عليه وآله وكان محفوظاً كذلك حتّى يسلم إلى قائم آل محمّد عليه السلام فيلقى صاحبه بالبشرى والتحيّة والكرامة إن شاء الله تعالى (8). أقول: هذه الزيارة معدودة من الزيارات المطلقة للأمير عليه السلام كما أنّها عدّت من زيارته المخصوصة بيوم الغدير ، وهي معدودة أيضاً من الزيارات الجامعة التي يزار بها في جميع الروضات المقدّسة للأئمّة الطاهرين عليهم السلام (9). الهوامش
1. السلام عليك يا أمير المومنين: لا يقال في غير زيارته عليه السلام. 2. من قوله: « شاكره » إلى هنا في نسخة. 3. زيارة امين الله مكتوبة. مبذولة ـ خ ـ. 4. موجودة ـ خ ـ.
زيارة امين الله علي فاني
وقد ذكر في كتاب كامل الزّيارة هِذه الزّيارة بهذا القول:
اَنْتَ اِلهى وَسَيِّدى وَمَوْلاىَ اغْفِرْ لاَِوْلِيآئِنا وَكُفَّ عَنّا اَعْدآئَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اَذانا وَاَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْيا وَاَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلَ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىءْ قَديرٌ. ثمّ قال الباقر (عليه السلام) ما قال هذا الكلام ولا دعى به أحد من شيعتنا عند قبر امير المؤمنين (عليه السلام) أو عند قبر أحد من الائمة (عليهم السلام) الاّ رفع دعاءه في درج مِن نور وطبع عليه بخاتم محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان محفوظاً كذلك حتّى يسلّم الى قائم آل محمّد (عليهم السلام) فيلقى صاحبه بالبشرى والتّحيّة والكرامة ان شاء الله تعالى. أقول: هذه الزّيارة معدُودة من الزّيارات المطلقة للامير (عليه السلام) كما انّها عدّت من زياراته المخصوصة بيوم الغدير وهي معدُودة ايضاً من الزّيارات الجامِعة التي يزار بها في جميع الرّوضات المقدّسة للائمة الطّاهرين (عليهم السلام).
زيارة امين الله يوتيوب
قال محمد بن علي الباقر: «فخرج متوجها إلى العراق لزيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأنا معه، وليس معنا ذو روح إلاّ الناقتين، فلما انتهى إلى النجف من بلاد الكوفة ، وصار إلى مكانه منه، فبكی حتى اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال... إلخ». الله في زيارة أمين الله [ عدل]
زیارة امینالله تدخل الزائر الی بحر معرفة الله تعالی ویطلب حاجاته منه مِن طریق باب الولایة مع السلام علی ولی الله الذی هو بمنزلة مفاتیح الدخول الی بحرِ المعرفةِ. یطلب الزائر فی هذة الزیارة کمالات من الله تعالی مثل: 1. الاطمئنان بقدر الله والرضاء بقضاءه: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِک رَاضِیةً بِقَضَائِک» [4] ، هذا الاطمئنان یمحو الهمّ والغم من الانسان. 2. الشوق بذکر الله: «مُولَعَةً بِذِکرِک وَ دُعَائِک» [4] متی یکون ذکر الله مع الولع والشوق یقرب الانسان بالله تعالی. 3. العشق والمحبّة لاولیاء الله: «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیائِک». نص:زيارة أمين الله - ويكي شيعة. [4]
الغرضُ مِن خلق الإنسان، هو العبودیة ومعرفة الله تعالی. إنّ الله قرَّرَ وسائطٌ لِإرشاد الانسانِ لهذه الدرجة لکی یتوصّلَ الی الله ویتعالی منزلته مِن طریقِ التمسّک بها وهذا لا یمکن الّا بالتوصّل والتّمسّک بالأنبیاء والأولیاء لأنّ إطاعة الانبیاء والاولیاء یکون إطاعة الله تعالی.
متیّم لحمد الله: «مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیا بِحَمْدِک وَ ثَنَائِک». [4]
وبعد الدعا، ینجوی الزائر مع الله محبّاً ویطلب منه کی یستجیب دعاءه بحقّ محمد وآله، فانبیاء الله واولیاءه وسیلتنا لنتوصل الی الله وهدفنا من زیارة الاولیاء، الوصول الی الله. [7]
مضامين الزيارة [ عدل]
تحتوي الزيارة ـ رغم قِصرهاـ على مراتب ومقامات علي بن أبي طالب عند رؤية الشيعة:
«اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ في اَرْضِهَِ». زيارة أمين الله – شبكة السراج في الطريق الى الله... «وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِه، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ». «اَشْهَدُ اَنَّكَ جاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ».
وقد ذكر في كتاب كامل الزّيارة هِذه الزّيارة بهذا
القول:
اَنْتَ اِلهى وَسَيِّدى وَمَوْلاىَ اغْفِرْ لاَِوْلِيآئِنا وَكُفَّ
عَنّا
اَعْدآئَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اَذانا وَاَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ
وَاجْعَلْهَا
الْعُلْيا وَاَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلَ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى
اِنَّكَ عَلى
كُلِّ شَىءْ قَديرٌ. ثمّ قال الباقر (عليه السلام) ما قال هذا الكلام ولا
دعى به أحد من شيعتنا
عند قبر امير المؤمنين (عليه السلام) أو عند قبر أحد من
الائمة (عليهم السلام) الاّ
رفع دعاءه في درج مِن نور وطبع عليه بخاتم محمّد (صلى
الله عليه وآله وسلم) وكان
محفوظاً كذلك حتّى يسلّم الى قائم آل محمّد (عليهم
السلام) فيلقى صاحبه بالبشرى
والتّحيّة والكرامة ان شاء الله تعالى.