أوضح لـ "الرياضية" خالد الشهري، عضو مجلس إدارة النادي الأهلي، أنهم استقطبوا طبيبين استشاريين سعوديين لقيادة الجهاز الطبي في الفريق الأول لكرة القدم، والإشراف على العيادة الطبية بعد إنهاء التعاقد مع التونسي حاتم جمعة، رئيس الوحدة الطبية السابق. وقال الشهري: "تعاقد النادي مع الدكتور بندر حتيمش، استشاري جراحة العظام وإصابة الملاعب للكبار ورئيس قسم العظام في جامعة جدة، والدكتور أحمد تركستاني، استشاري جراحة العظام وإصابات الملاعب للفئات السنية في مستشفى الملك فيصل التخصصي في جدة، للإشراف على إصابات وبرامج اللاعبين خلال الفترة المقبلة، حتى تسمح الظروف بالتعاقد مع طبيب متفرغ للجهاز الطبي". وأكد رغبتهم في استمرار واستقطاب الكفاءات السعودية في مختلف المجالات، خاصة في المجال الطبي لامتلاك الأطباء السعوديين الكفاءة والمهارة والخبرة الكافية.
الدكتور بندر الشهري انجليزي
فيما حضر من الجانب البريطاني معالي وزير الاستثمار السيد جيرالد ادجار جريمسون، والسفير لدى المملكة السيد نيل كرومبتون، والسكرتير الخاص السيد مارتن الكسندر بيلي رينولدز، ونائب مستشار الأمن القومي ديفيد كواري، وسكرتيرة شؤون الصحافة لرئيس الوزراء البريطاني السيدة روزماري فورين إليزابيث بات ويليامز، ومستشار سياسة خارجية السيد جون باتريك آرثر بيو. الدكتور بندر الشهري بـــ400ريال. وكان رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون قد وصل إلى الرياض، اليوم، في زيارة رسمية للمملكة. وكان في استقباله في مطار الملك خالد الدولي، صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة الرياض. كانت هذه تفاصيل خبر ولي العهد يستقبل رئيس الوزراء البريطاني في الديوان الملكي بقصر اليمامة لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة تواصل وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
شكرا لقرائتكم خبر عن ولي العهد يستقبل رئيس الوزراء البريطاني في الديوان الملكي بقصر اليمامة والان نبدء بالتفاصيل جدة - متابعة الخليج 365 - واس: استقبل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، في الديوان الملكي بقصر اليمامة، اليوم، دولة رئيس الوزراء البريطاني السيد بوريس جونسون. وقد أجريت لدولته مراسم الاستقبال الرسمية. بعد ذلك عقد سمو ولي العهد ودولة رئيس الوزراء البريطاني جلسة مباحثات رسمية. د.الشهري : وطني اجتمع فيه مالم يجتمع في غيره من الأوطان – عسير. وجرى خلال جلسة المباحثات بحث علاقات الصداقة والتعاون الثنائي بين البلدين في مختلف المجالات وفرص تطويرها، بالإضافة إلى استعراض القضايا الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك والجهود المبذولة بشأنها، بما فيها تطورات الأوضاع في أوكرانيا.
الدكتور بندر الشهري بـــ400ريال
عسير في يومها الوطني
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل:
بمناسبة يوم الوطن المجيد الـ 89 ، رفع عميد التعلم الإلكتروني بجامعة بيشة الدكتور/ بندر بن عبدالله الشهري ، أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين سلمان الحزم وقائد العزم، والى ولي العهد ومهندس المجد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ، وإلى صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال أمير منطقة عسير ، بمناسبة اليوم الوطني. وقال "د. بندر ناصر خليفه المطيري | مواقع أعضاء هيئة التدريس. الشهري": نجدد البيعة والعهد بالسير قُدماً لتحقيق الريادة والسيادة لهذا الوطن الشامخ الأشم، بدينه، وقيادته، وتلاحم شعبه وأشكر الله وأثني عليه على ما تحقق لهذا الوطن من انجازات في شتى مناحي الحياة، تنافس في تسارعها البرق، وتصدح بصوتها للعالم كالرعد. وأضاف " د. الشهري": وطني اجتمع فيه مالم يجتمع في غيره من الأوطان
هنا القيادة
هنا القبلة
هنا الريادة
هنا الكفاءة
يدٌ تبني، وأخرى تحمي
مجدي لمجدك ينتمي
وطني فديتك بالدمِ
وطني وذكرك سائغ
كالشهد ينضح من فمي
سيظل ذكرك شامخٌ
كالشمس فوق الأنجمِ
واختتم " د. الشهري " بقوله: أسأل الله العلي القدير أن يحفظ لهذه البلاد أمنها واستقرارها في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين.
أحمد أبراهيم
صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
الدكتور بندر الشهري يكشف
وبين رئيس الفريق الطبي، ان نتيجة الفحص المجهري للورم المستأصل أكد وجود ورم حميد نادر غير مفرز للغدة الكظرية اليمنى، وأن المريضة استطاعت الخروج من المستشفى بعد فترة وجيزة من إجراء العملية. وضم الفريق الطبي كلاً من الدكتور خالد الشعيبي استشاري التخدير، الدكتور محمد مسعود رياض استشاري مساعد جراحة عامة، والدكتورة خلود العنزي استشاري مساعد جراحة عامة.
عد وكيل جامعة نجران الدكتور زهير بن حسن العمري القرار الوزاري للتقويم الدراسي الجديد بالمرحلة الاستثنائية والتحول الكبير في مسيرة التعليم بالسعودية، والذي يؤكد الدور الكبير الذي تعول عليه المملكة؛ لتحقيق أهداف الرؤية 2030، من خلال الاعتماد على أبناء الوطن وإشراكهم في التنمية التي تعيشها المملكة باستغلال طاقاتهم البشرية وإمكاناتهم العلمية. وتابع د. الدكتور بندر الشهري يكشف. العمري: الرعاية الكبيرة التي يحظى بها التعليم من قبل القيادة الرشيدة - حفظها الله - والدور الريادي الذي تقوده وزارة التعليم وعلى رأسها وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، مكنا التعليم من مواكبة التسارع في هذا المجال؛ نتيجة الإيمان بدوره في التنمية، مشيدًا بالمقررات المستحدثة في التعليم والتي ستحدث تطوراً ملحوظاً في مهارات الطلاب المعرفية، وستسهم في تنوع ثقافاتهم وفقاً لاحتياجات العصر. وأكد وكيل جامعة نجران للدراسات العليا والبحث العلمي الدكتور سعيد السريعي أن التقويم الدراسي الجديد الذي أعلنت عنه وزارة التعليم هو استمرار للدور الريادي في التعليم في بلادنا، والتطوير المستمر المواكب للنهضة التعليمية التي رُسمت لخلق تعليم قوي وتأسيس نوعي يُغرس لدى النشأ.
وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) وقوله: ( وجزاهم بما صبروا) أي: بسبب صبرهم أعطاهم ونولهم وبوأهم ( جنة وحريرا) أي: منزلا رحبا ، وعيشا رغدا ولباسا حسنا. وروى الحافظ ابن عساكر في ترجمة هشام بن سليمان الداراني ، قال: قرئ على أبي سليمان الداراني سورة: ( هل أتى على الإنسان) فلما بلغ القارئ إلى قوله: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) قال بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا ، ثم أنشد: كم قتيل بشهوة وأسير أف من مشتهي خلاف الجميل شهوات الإنسان تورثه الذل وتلقيه في البلاء الطويل
وقفة مع قوله تعالى: (وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً)
ويقال لهم, إن هذا أعد لكم مقابل أعمالكم الصالحة, وكان عملكم في
الدنيا عند الله مرضيا مقبولا. إنا نحن نزلنا عليك- يا محمد- القرآن تنزيلا من عندنا لتذكرهم بما فيه
من الوعيد والوعيد والثواب والعقاب. فاصبر لحكم ربك القدري واقبله, ولحكمه الديني فامض عليه, ولا تطع من
المشركين من كان منغمسا في الشهوات أو مبالغا في الكفر والضلال,
ودوام على ذكر اسم ربك ودعائه في أول النهار
وآخره. وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا - الصفحة 1. ومن الليل فاخضع لربك, وصل له, وتهجد له زمنا طويلا من الليل. إن هؤلاء المشركين يحبون الدنيا, وينشغلون
بها, ويتركون خلف ظهورهم العمل للآخرة, ولما فيه نجاتهم في يوم عظيم الشدائد. نحن خلقناهم, وأحكمنا خلقهم, وإذا شئنا أهلكناهم, وجئنا بأطوع لله
منهم. إن هذه السورة عظة للعالمين, فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة
اتخذ بالإيمان والتقوى طريقا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. وما تريدون أمرا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته إن الله كان عليما
باحوال خلقه, حكيما في تدبيره وصنعه
ويدخل من يشاء من عباده في رحمته ورضوانه, وهم الموفون, وأعد للظالمين
المتجاوزين حدود الله عذابا موجعا.
وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا - الصفحة 1
وقال مرة الهمداني: الزمهرير البرد القاطع. وقال مقاتل بن حيان: هو شيء مثل رؤوس الإبر ينزل من السماء في غاية البرد. وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا - YouTube. وقال ابن مسعود: هو لون من العذاب ، وهو البرد الشديد ، حتى إن أهل النار إذا ألقوا فيه سألوا الله أن يعذبهم بالنار ألف سنة أهون عليهم من عذاب الزمهرير يوما واحدا. قال أبو النجم: أو كنت ريحا كنت زمهريرا وقال ثعلب: الزمهرير: القمر بلغة طيئ; قال شاعرهم: وليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير ما زهر ويروى: ما ظهر; أي لم يطلع القمر. فالمعنى لا يرون فيها شمسا كشمس الدنيا ولا قمرا كقمر الدنيا ، أي إنهم في ضياء مستديم ، لا ليل فيه ولا نهار; لأن ضوء النهار بالشمس ، وضوء الليل بالقمر. وقد مضى هذا المعنى مجودا في سورة ( مريم) عند قوله تعالى: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. وقال ابن عباس: بينما أهل الجنة في الجنة إذ رأوا نورا ظنوه شمسا قد أشرقت بذلك النور الجنة ، فيقولون: قال ربنا: لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا فما هذا النور ؟ فيقول لهم رضوان: ليست هذه شمسا ولا قمرا ، ولكن هذه فاطمة وعلي ضحكا ، فأشرقت الجنان من نور ضحكهما ، وفيهما أنزل الله تعالى: هل أتى على الإنسان وأنشد: أنا مولى لفتى أنزل فيه هل أتى ذاك علي المرتضى وابن عم المصطفى قوله تعالى: ودانية عليهم ظلالها أي ظل الأشجار في الجنة قريبة من الأبرار ، فهي مظلة عليهم زيادة في نعيمهم وإن كان لا شمس ولا قمر ثم; كما أن أمشاطهم الذهب والفضة ، وإن كان لا وسخ ولا شعث ثم.
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا - Youtube
قال سبحانه: وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً [الإنسان:12]، الصبر: هو حبس النفس على طاعة الله، أو حبس النفس عن معصية الله، أو حبس النفس على أقدار الله المؤلمة، فهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: أن تصبر على الطاعة. الثاني: أو تصبر عن المعصية. الثالث: أو تصبر على قدر الله. والأقدار إما أن تكون مؤلمة، وإما أن تكون ملائمة، وفي الصبر على القدر المؤلم الخير الكثير، (إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه -أي: بعينيه- فصبر عوضته الجنة)، هذا الجزاء لأنه صبر على قضاء ربه سبحانه. وبعد غزوة حنين أخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقسم الغنائم بين أصحابه، ومن الناس من إذا أعطيته رضي، وإن لم يعط يسخط، ويطعن فيك، ويقول: هذا عمل لا يراد به وجه الله عز وجل، فإن أعطيته فأنت نعم الرجل، وإن لم تعطه فأنت بئس الرجل.. وهكذا. فأعطى النبي عليه الصلاة والسلام الأقرع بن حابس مائة من الإبل، والأقرع بن حابس كان حديث عهد بكفر، وأعطى من أعطى ومنع من منع؛ لحكمة ولعلة؛ فقال رجل: هذه قسمة ما أريد بها وجه الله! فوصل ذلك إلى سيد البشر عليه الصلاة والسلام، فأمسك بالرجل وقال له: (ويلك! إن لم أعدل فمن يعدل، رحم الله أخي موسى! لقد أوذي بأكثر من ذلك فصبر)، وفي ذلك يقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً [الأحزاب:69]، فلابد أن تصبر على الطاعة، وتصبر عن المعصية، وتصبر على أقدار الله المؤلمة.
وقال ابن عباس: إذا هم أن يتناول من ثمارها تدلت إليه حتى يتناول منها ما يريد ، وتذليل القطوف تسهيل التناول. والقطوف: الثمار ، الواحد قطف بكسر القاف ، سمي به لأنه يقطف ، كما سمي الجنى لأنه يجنى. تذليلا تأكيد لما وصف به من الذل; كقوله: ونزلناه تنزيلا وكلم الله موسى تكليما. الماوردي: ويحتمل أن يكون تذليل قطوفها أن تبرز لهم من أكمامها ، وتخلص لهم من نواها. قلت: وفي هذا بعد; فقد روى ابن المبارك ، قال: أخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نخل الجنة: جذوعها زمرد أخضر ، وكربها ذهب أحمر ، وسعفها كسوة لأهل الجنة ، منها مقطعاتهم وحللهم ، وثمرها أمثال القلال والدلاء ، أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، وألين من الزبد ليس فيه عجم. قال أبو جعفر النحاس: ويقال المذلل الذي قد ذلله الماء أي أرواه. ويقال المذلل الذي يفيئه أدنى ريح لنعمته ، ويقال المذلل المسوى; لأن أهل الحجاز يقولون: ذلل نخلك أي سوه ، ويقال المذلل القريب المتناول ، من قولهم: حائط ذليل أي قصير. قال أبو جعفر: وهذه الأقوال التي حكيناها ذكرها أهل العلم باللغة وقالوها في قول امرئ القيس: [ وكشح لطيف كالحديل مخصر] وساق كأنبوب السقي المذلل
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.