0
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
الله يعطيك العافية
ماهي افضل كفرات لليوكن 2013 جنط 17؟
إبلاغ
الردود
مشلان ممتازه انصحك فيها لاكن غاليه شوي
2
قصدك جنط 17 وليس 16
أنا عندي تاهو 2013 من جهة عملي نفس مقاس اليوكون, مركبين عليه كفرات (كومهو) كوري ممتازه و أعتقد سعرها متوسط. 1
نصيحه أخي العزيز.. التاهو سياره عائليه فلا تبخل على نفسك وأولادك وتشتري الرخيص فقط دون أن تضع في بالك الأمان والسلامه لك ولأولاجك حفظك الله وإياهم. أفضل كفرات وأنا أستخدمها في سياراتي العائليه والخاصه وسيارات أولادي الميشلان ولا عمري شكيت منها ممتازه بمعنى الكلمه ولا عمرها عطلتني بناشر وغيره وتصبر كثير. يعطيكم العافيه جميعا
بالنسبه للميشلان غاليه جدا وضروري الكفرات تتغير كل ثلاث سنين كحد أقصى اكيد بتلقاء الكفر خلال فتره الثلاث سنين كله رقع وتنجبر تغيره حتى لو ماراحت الدعسه. وش افضل انواع الكفرات لليوكن مع ذكر السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟ [الأرشيف] - منتديات مكشات. بالنسبه ليه كل 3 سنين طقم جديد. استخدم الهانكوك ناعمه جدا جدا لكن ثبات الكفر على الاسطح ماعجبني قلت استشير واغير من هانكوك
بالنسبه لي
عندي نفس سيارتك واستعمل كفرات هانكوك ومرتاح معها جدا. يقعد معي الطقم تقريبا سنتين ونص.
وش افضل انواع الكفرات لليوكن مع ذكر السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟ [الأرشيف] - منتديات مكشات
شورك وهداية الله ولايهونون البقية والف شكر لكم جميع
VIP-503 12/03/2010, 02:27 PM السلام عليكم
انحش عن الدلنوب ثقيله مره على اليوكن
وانا معي يكون 2002 مركب علية مشلان عراض وحلوووة مره وهي مقاسها 275/70/16
وخفيفة وممتازه وبعد الله امينه في الخطوط ونقشه ناعمة
تحياتي
قمة افرست 12/03/2010, 07:01 PM وفقك الله والله يكتب اجرك ويسهل لك امورك
هلابك اخوي
مشكلتنا باليوكنات الاكثر
التحبيل.
وفيه كفرات مصممه للارض الوعره والصخور بس. وفيه كفرات مصممه للطرق المسفلته بس.
طريقة قضاء الصلوات الفائتة
تُعدّ الصلاة ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام الخمسة، وهي العمود الذي يرتكز عليه الدين، ولذلك يجب على المسلم أن يُؤديها على أداءً صحيحًا، وفي الوقت الذي فرضه الله تعالى لها؛ لقوله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [٧]. وفي حال فاته شيء منها، فهي دَيْنٌ في ذمته ويجب عليه أن يُؤديها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "'[مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ] "' متفق عليه [٨]. وقسّم أهل العلم مسألة قضاء الصلاة الفائتة إلى قسمين، مستندين إلى حالة كل منهما، وفي ما يأتي بيان لذلك: [٩]
القسم الأول: الصلاة الفائتة بعذر، وفيها مسائل:
عند فوات وقت الصلاة المفروضة بعذر على المسلم، يُستحب التعجيل في قضائها لبراءة ذمته. طريقة قضاء الصلوات الفائتة - حياتكِ. من الأعذار التي ذكرها أهل العلم في المسألة؛ النوم والنسيان ما لم يتعدّ بهما. عند قضاء الصلاة الفائتة، تُقدم على الصلاة الحاضرة التي لا يخاف فواتها، ولو لم تكن في جماعة. القسم الثاني: الصلاة الفائتة بغير عذر وفيها مسائل:
على المسلم الذي فاتته صلاة الفريضة بغير عذر أداؤها فورًا، دون تأخير في قضائها لإبراء ذمته.
أهون طريقة على النفس لقضاء الصلوات الفائتة | مصراوى
شعور المسلم بالعبودية التامة لله عزّ وجلّ وهو شرف يناله المسلم وشعور عظيم ينتابه عند أداء الصلاة. تحسن من الصحة الجسدية والنفسية للمصلي. المراجع
↑ "كيفية قضاء الفوائت" ، إسلام ويب ، 2005-04-20، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-01. بتصرّف. ↑ "كيفية قضاء الفوائت" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف. ↑ "كيف يكون قضاء الصلاة الفائتة" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-20. بتصرّف. ↑ "طريقة قضاء فوائت الصلاة والصيام إذا لم يعلم عددها" ، إسلام ويب ، 2006-01-06، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-02. بتصرّف. ↑ "نصيحة في المحافظة على الصلاة. " ، إسلام ويب ، 2000-06-10، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-02. بتصرّف. ↑ "كتاب: الطهارة والصلاة " ، نداء الإيمان ، 2020-11-02. بتصرّف. الصلاة الفائتة من سنوات كيف يتم قضاءها من وجهة نظر الفقه. ↑ أ. د. مصطفى مسلم (2015-03-08)، "أهمية الصلاة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-02. بتصرّف. ↑ "فضل الصلاة وأهميتها" ، دعوات إسلامية ، 2020-01-26، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-02. بتصرّف.
يجب على المسلم أداء الصلاة في وقتها، وألّا يصرفه شيءٌ عن أدائها، إلّا في حال انشغاله بالحاجات الأساسية، مثل؛ العمل لتوفير قوت يومه وقوت أولاده، تناول الطعام، النوم، وأداء الصلوات الواجبة. الفائتة دون عذر جاء الأمر بوجوب أدائها، حتى لو أنّ قضاءها استوعب جميع وقته، وذلك من باب التغليظ على المفرّط المتساهل في أداء الصلاة على وقتها. أهون طريقة على النفس لقضاء الصلوات الفائتة | مصراوى. في حال شقّ على المسلم أداء كل الفروض الفائتة دفعة واحدة، أشار أهل العلم إلى أنّه يجوز قضاء ما فاته من الصلوات على قدر الاستطاعة، مثل أن يُصلّي مع كلّ صلاة فرضٍ حاضرٍ، فرضًا فائتًا على نيّة قضاء شيء ممّا فاته. كيفية قضاء الصلوات الفائتة لسنوات
أجمع العلماء على أنّ من ترك الصلاة بالكليّة فترة من الزمن فإنّه يُعدّ كافرًا، فلا يجب عليه قضاء ما فاته، بل تجب عليه التوبة مع تجديد الإسلام، أما ما اجتمع عليه جمهور الفقهاء ، فإنّه يقضي الصلوات الفائتة جميعها طيلة السنوات التي تركها فيها حسب قدرته. [١٠] ومن ترك الصلاة المفروضة عامدًا ومتكاسلًا ومتهاونًا فيها، فقد اقترف ذنبًا عظيمًا أعظم من الزنا والسرقة وغيرهما من الذنوب والمعاصي، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: [العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر] [١١] ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: [بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة] [١٢].
الصلاة الفائتة من سنوات كيف يتم قضاءها من وجهة نظر الفقه
تُبعِدُ المسلم عن كلّ ما يُغضب الله، فقد قال الله سبحانه وتعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} [العنكبوت: 45]. تنير قلب المصلي وتشرح صدره. تكفر الذنوب والآثام والخطايا المتراكمة على قلب المسلم. تعلّم المصلي الدقّة والانتظام بالوقت من خلال أداء الصلوات على وقتها. تذكّر المسلم بأنه سيقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يوم القيامة. تذكّر المسلم بما عمله من أفعال ليقف عندها ويتذكر هل كانت كلّها جيدة وفي طاعة الله أم أنه قام بأمور لا تُرضي الله سبحانه وتعالى، ليستغفر الله عنها ولا يعود لها مرةً أخرى. سبيل لدخول المسلم الجنة من خلال الحفاظ عليها. وقاية المسلم من الشعور بالجزع والهلع والطمع، وقد قال الله سبحانه وتعالى: { إِنَّ ٱلإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ، إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ ٱلخَيرُ مَنُوعًا، إِلَّا ٱلمُصَلِّينَ، ٱلَّذِينَ همْ عَلَىٰ صَلَاتِهِممْ دَآئِمُونَ} [العنكبوت: 45]. توحيد صفوف المسلمين الاجتماعية من خلال التقائهم في المساجد في صلاة الجماعة والجمعة وصلاة العيدين، إذ يلتقي المسلمون في مساجد الله خمس مرات في اليوم الواحد ويحصل فيما بينهم تواصل وتعارف، وهذا الأمر من الأمور التي يدعو إليها الدين الإسلاميّ في تعزيز التقارب والتواصل بين المسلمين ونشر المحبة فيما بينهم.
منتهى أحمد الشريف
منتهى أحمد الشريف، باحثة شابة في العلوم الإسلامية، تخرجت من كلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف
ما هو انطباعك؟
طريقة قضاء الصلوات الفائتة - حياتكِ
الحمد لله. "لا شك أن الإفطار في رمضان بدون عذر شرعي كبيرة من الكبائر ، ومنكر من المنكرات العظيمة ، أما إذا كان بعذر كالسفر وهو ما يعادل ثمانين كيلو أو سبعين كيلو تقريباً ، وهي مسافة ليلة بالمطايا والأقدام ، فهذا يسمى سفراً ، ولا حرج في الإفطار فيه ، أما ما كان في البيت أو ضواحي البلد فلا يسمى سفراً ، والإفطار فيه كبيرة من الكبائر ، ومن يعين المفطر على إفطاره شاركه في الإثم ؛ لأن الله سبحانه يقول: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2. فالذي يساعد من أفطر في رمضان بغير عذر بتقديم الطعام أو القهوة أو الشاي أو غير ذلك من الأشربة أو المطعومات آثم مشارك للمفطر في الإثم ، لكن صومه صحيح لا يبطل بالمعاونة ، ولكن يكون آثماً وعليه التوبة إلى الله. وعليك أيها الأخ السائل الذي غصبت ابنتك أو زوجة ابنك على صنع الطعام أن تتوب إلى الله ، فقد أخطأت حين أمرتها بصنع الطعام له ، أما هي فأحسنت وأصابت في عدم طاعته ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. والنبي عليه الصلاة والسلام قال: (إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ). فإذا أمرها زوجها أن تقدم له طعاماً في نهار رمضان وليس له عذر يبيح له الفطر من مرض أو سفر فليس لها أن تعينه على ما حرم الله ولو غضب أو طلق ؛ لأن طاعة الله مقدمة على طاعة الزوج وعلى طاعة الأب وعلى طاعة السلطان وعلى طاعة الأمير ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ) ، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ).
أما فقهاء الشافعية فيروا أن ترتيب صلاة الفائتة في نفسها سنة سواء كانت قليلة أو كثيرة، فلو قدم بعضها على بعض صح ذلك، وترتيب الصلاة مع الحاضرة سنة أيضا بشرطين أولهما ألا يخشى فوات الحاضرة، وثانيهما أن يكون متذكرًا للفائتة قبل الشروع فى الحاضرة. أما الحنابلة فذهبوا إلى أن ترتيب الفوائت فى نفسها واجب سواء كانت قليلة أو كثيرة، فإن خالف الترتيب بأن صلى العصر قبل الظهر مثلا لم تصح المقدمة على محلها إلا إذا كان ناسيا حتى فرغ من الصلاة، فتصح الصلاة بالنسبة للثانية، أى المقدمة كما يجب تقديمها على الفوائت، وإذا قدم الحاضرة على الفوائت ناسيا صحت صلاته. أيسر آراء الفقه حول الصلاة الفائتة
اعتبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق أن أيسر الآراء هو رأي الشافعية وفي أسباب ذلك قال "جعل الترتيب سنة سواء بين الفوائت أو مع الحاضرة، وتركه لا يمنع صحة القضاء، ولما كان السائل قد كثرت عليه فوائت الصلاة بحيث لا يعرف عددها، وقد زادت فوائته عن ستة فروض على ما هو واضح من سؤاله يكون الترتيب فى القضاء ساقطا عنه، وأنصحه بقضاء ما يستطيع فى وقت كل فرض، فيصلى مع الصبح مما فاته من هذا الفرض، ومع الظهر كذلك وهكذا بقية الفرائض، وما دام قضاء الفوائت قد اقترن بالتوبة والندم فإن الله يقبل التوبة عن عباده وهو الغفور الرحيم".