تاريخ النشر: الإثنين 11 شوال 1428 هـ - 22-10-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100188
25050
0
274
السؤال
ما المقصود بحبل الله في آية (واعتصموا بحبل الله جميعاً) في سورة آل عمران؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
حبل الله هو القرآن وقيل دين الله أو عهده. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روي عن السلف عدة أقوال في تفسير حبل الله، فقيل هو القرآن، وقيل دين الإسلام، وقيل عهد الله. وهذه الأقوال غير متعارضة، وقد رجح ابن العربي وابن كثير أن المراد به القرآن، ويدل لرجحان ذلك ما في حديث مسلم: إني تارك فيكم ثقلين؛ أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة آل عمران - الآية 103. والله أعلم.
- واعتصموا بحبل الله جميعا
- واعتصموا بحبل الله جميعا english translation
- واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا
- واعتصموا بحبل ه
- رتبة رقيب في السعودية والجرام يبدأ
واعتصموا بحبل الله جميعا
هؤلاء هم اليهود أيها السادة, لقد أعلن هذا أحد رؤسائهم في القرن الماضي فقال: ( إن أخشى ما أخشاه أن يظهر محمدٌ جديدٌ في الشرق). واعتصموا بحبل الله جميعا. اليهود ضعاف، وكلُّ أعداء الدين كذلك.. لكن قلةُ أوعدمُ اعتصامِنا بالله وكثرة الخونة والمنافقين في الأمة جعلتهم في نظرنا أقوياء, لأننا أصبحنا نُشْهِرُ أسلحتَنا على أنفسنا وإخواننا لا على اليهود ولا على أعدائنا الذين لا يفتئون في قتلنا وسحقنا, فسلط الله علينا من لا يخافُه ولا يرحمُنا، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لَزَوَالُ الدنيا أَهْوَنُ على اللهِ من قَتْلِ مُؤْمِنٍ بغيرِ حقٍّ) (ابن ماجه: 2619 وصححه الألباني). ويقول صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديثِ الذي أخرجه البخاريُّ من حديثِ عبدِ الله بن عُمَرَ رضي الله عنهما: ( لن يزال المؤمن في فسحة من دينه، ما لم يصب دماً حراماً) (البخاري: 6862). أين كانت قوتهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
كم مرة أجلاهم رسول الله من المدينة ومن أرض الحجاز؟
لقد ذبح منهم في يوم واحد سبعمئة شخص يوم الأحزاب, وجعلهم الصحابة في واد سحيق فكانوا ككلاب الصيد إن أُمِروا ائتمروا، وإن زُجِروا انزجروا، أما اليوم أصبحت قوةُ المسلمين وأمجادُهم ذكرياتٍ ماضية..
أما الإسلام فهو سار لا يتوقف حتى يلحق بركبه المسلمون فإذا أدركوه فبشرانا ساعتها.
واعتصموا بحبل الله جميعا English Translation
والنص القرآني يعمد إلى مكمن المشاعر والروابط: " القلب ".. فلا يقول: فألف بينكم. إنما ينفذ إلى المكمن العميق: ( فألف بين قلوبكم) فيصور القلوب حزمة مؤلفة متآلفة بيد الله وعلى عهده وميثاقه. كذلك يرسم النص صورة لما كانوا فيه. بل مشهدا حيا متحركا تتحرك معه القلوب: ( وكنتم على شفا حفرة من النار).. وبينما حركة السقوط في حفرة النار متوقعة ، إذا بالقلوب ترى يد الله ، وهي تدرك وتنقذ! وحبل الله وهو يمتد ويعصم. وصورة النجاة والخلاص بعد الخطر والترقب! وهو مشهد متحرك حي تتبعه القلوب واجفة خافقة ، وتكاد العيون تتملاه من وراء الأجيال! وقد ذكر محمد بن إسحاق في السيرة وغيره أن هذه الآية نزلت في شأن الأوس والخزرج. وذلك أن رجلا من اليهود مر بملأ من الأوس والخزرج ، فساءه ما هم عليه من الاتفاق والألفة ، فبعث رجلا معه ، وأمره أن يجلس بينهم ، ويذكر لهم ما كان من حروبهم يوم " بعاث "! وتلك الحروب. فضل الاعتصام بحبل الله جميعاً ووجوب التمسك به - ملتقى الخطباء. ففعل. فلم يزل ذلك دأبه حتى حميت نفوس القوم ، وغضب بعضهم على بعض ، وتثاوروا ، ونادوا بشعارهم. وطلبوا أسلحتهم. وتوعدوا إلى " الحرة ".. فبلغ ذلك النبي [ ص] فأتاهم ، فجعل يسكنهم ، ويقول: " أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم " وتلا عليهم هذه الآية ، فندموا على ما كان منهم ، واصطلحوا وتعانقوا وألقوا السلاح رضي الله عنهم.
واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا
المعركة معركة وجود.. لا تكن أهدافكم صغيرة.. لا تضيعوا الهدف الأكبر الذي من أجله خرجتم..
اتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم وفي معتقليكم وفي دينكم قبل كل شيء. اللهم وحد صفنا واجمع كلمتنا ولا تجعل بأسنا بيننا.
واعتصموا بحبل ه
القول الثاني: أنها منسوخة. وإليه ذهب ابن عباس في أحد قوليه، وسعيد بن جبير، وأبو العالية، وقتادة وغيرهم. قالوا: إن قوله تعالى (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ناسخة لقوله (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ). • في الآية الأمر بتقوى الله، وقد جاءت آيات كثيرة تأمر بتقوى الله: قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ). وقال تعالى (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ). وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ). وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً). وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ). واعتصموا بحبل الله جميعا english translation. التقوى مأخوذة من الوقاية، وهي: أن يجعل الإنسان لنفسة وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه. • وهذا من أجمع التعاريف، وقد جاء في معناها آثار عدة عن السلف كلها داخلة تحت خذا المعنى.
ولهذا اختلفت عبارات السلف في الاعتصام بحبل الله ، بعد إشارتهم كلهم إلى هذا المعنى. فقال ابن عباس: تمسكوا بدين الله. وقال ابن مسعود: هو الجماعة ، وقال: عليكم بالجماعة ، فإنها حبل الله الذي أمر به ، وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة. واعتصموا بحبل ه. وقال مجاهد وعطاء: بعهد الله ، وقال قتادة والسدي وكثير من أهل التفسير: هو القرآن ". ثم قال: " وأما الاعتصام به فهو التوكل عليه ، والامتناع به ، والاحتماء به ، وسؤاله أن يحمي العبد ويمنعه ، ويعصمه ويدفع عنه ، فإن ثمرة الاعتصام به هو الدفع عن العبد ، والله يدافع عن الذين آمنوا ، فيدفع عن عبده المؤمن إذا اعتصم به كل سبب يفضي به إلى العطب ، ويحميه منه ، فيدفع عنه الشبهات والشهوات ، وكيد عدوه الظاهر والباطن ، وشر نفسه ، ويدفع عنه موجب أسباب الشر بعد انعقادها ، بحسب قوة الاعتصام به وتمكنه ، فتفقد في حقه أسباب العطب ، فيدفع عنه موجباتها ومسبباتها ، ويدفع عنه قدره بقدره ، وإرادته بإرادته ، ويعيذه به منه "، انتهى من "مدارج السالكين" (1/ 457 - 460) بتصرف. وننصحك بالرجوع إلى هذه المادة:
وإلى كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة.. أصل السعادة في الدنيا والآخرة ونجاة من مضلات الفتن، للشيخ د.
"رالي جميل".. أول سباق سيارات نسائي في السعودية أصبح ممكنا
واستطردت: "لما أذكر هذيك الأيام والمواقف اللي عشناها وشوف اليوم أنا وين وكيف وأنا إيش أقدر أسوي.. وظائف وزارة الدفاع السعودي الآن للرجال والنساء - ثقفني. يعني أنا أشتغل في وزارة، أنا رقم 2 فيها، وتحتي في 902 موظف.. لم أكن أتخيل أن هذا ممكن يصير". وظائف عسكرية للنساء
وقبل عدة أيام أعلنت وزارة الدفاع السعودية عن فتح باب القبول في الإدارة العامة للقبول والتجنيد، متيحة عدة وظائف عسكرية للنساء والرجال. وفي تغريدة على حسابها الرسمي في "تويتر"، قالت وزارة الدفاع السعودية إن الوظائف المتاحة للرجال والنساء هي من رتبة رقيب وحتى رتبة جندي.
رتبة رقيب في السعودية والجرام يبدأ
لخصت أميرة سعودية وضع المرأة الوظيفي في المملكة خلال السنوات الماضية وكيف تطور الوضع حاليا من خلال سردها لرحلتها العملية هناك. وتحدثت الأميرة السعودية هيفاء بنت محمد آل سعود، مساعد وزير السياحة، عن أول وظيفة لها في قسم نسائي في بنك بالسعودية، بعد عودتها آنذاك من بريطانيا. وتروي الأميرة هيفاء قصة كيفية انتقالها لتتقلد أول وظيفة لها بالمملكة قائلة: "كنت أشتغل في بنك ببريطانيا، وفي نهاية فترة عملي هناك عام 2008-2009، قلت لمديري أنا برجع السعودية، قال لي "ليه بتتركينا؟ إحنا بالعكس نبغاكي هنا بنطورك وبنعمل معك"، وجاء ذلك من خلال لقاء عقد معاها عبر برنامج "وعد" الذي عرض على قنام إم بي سي. وظائف عسكرية للنساء والرجال في السعودية.. من رتبة رقيب إلى جندي
وتستمر الأميرة في روايتها قائلة: "قلت لهم برجع بلدي وبشتغل بنفس البنك هناك.. قال لي "إنتي عارفة لما تروحين تشتغلين في هذا البنك هناك ترا بيخبونك ورا في غرف ورا حطينها يخبونك فيها".. فقلت له معليش بشتغل وما دام ما في شيء عايقني بشتغل حتى لو هروح أقعد في غرفة ورا". رتبة رقيب في السعودية خلال ورشة. لم تتخيل الوضع
وتابعت الأميرة السعودية: "ما تخيلت ان لهاي الدرجة سيئ الموضوع.. حسيته يبالغ ترى بس عشان يقنعني إني أقعد.. مع الأسف هذه كانت نظرة الناس.. هو كان بريطاني مديري.. نقلت للسعودية وحسيت أن الأمور طبيعية وما عندنا مشكلة، وفجأة في يوم من الأيام ينادون على الحريم فقط ويقولون ارجعوا ارجعوا بسرعة، في زيارة تفتيشية مفاجئة، وقالوا ارجعوا في غرفة هنا ورا، ووضعونا في غرفة عبارة عن مخزن مظلمة بها حواسيب لا تستخدم، حتى خلصت الجولة التفتيشية.. كان إحساس غريب، شيء يفشل".
لا بد أن تكون المتقدمة متزوجة من رجل سعودي الجنسية. شروط القبول بالكليات العسكرية للنساء في السعودية
كما ذكرنا بالأعلى أن هناك عدة وظائف وتخصصات أصبح بإمكان المرأة السعودية، الالتحاق بها ومن بينها الوظائف والكليات العسكرية، ويُشترطُ لقبول المتقدمات بالكليات العسكرية في المملكة استيفاء بعض المعايير والشروط أبرزها ما يلي:
شاهد أيضًا: هل يوجد كلية عسكرية للبنات في السعودية
لا بد أن يكون المتقدم للكليات العسكريّة ذو أصل ومنشأ سعودي. لا يقل سنّ المتقدم عن 17 عامًا، ولا يزيد عن 21 عامًا. تقديم شهادة الثانوية العامة أو الشهادة التي تُعادلها. العميد الشهراني يقلد العتيبي رتبة رقيب – صحيفة البلاد. أن يتمتع الطالب بالأخلاق والسمعة الحسنة. أن يكون السجلّ الجنائي للمتقدم للكلية العسكرية، خاليًا من الحدود الشرعية أو الجرائم المخلة بالأمانة والشرف. لا يكون المتقدّم قد سبق طرده من كلية أو معهد عسكري مهما كانَ السبب. اجتياز الفحوص الطبيّة الخاصّة باللياقة وفقًا للائحة التي تختصّ بالكليات العسكريّة السعوديّة، وكذلك اجتياز المقابلة الشخصية. اجتياز اختبار القبول الشامل التحريري. الالتزام بشروط اللائحة الداخلية للكليَّة العسكريّة. إحضار تعهُّد خطّي موقع من قبله ولي أمره، يتعهد فيه بالخدمة بعد التخرَّج لمدة زمنية قدرها 8 سنوات على الأقل.