تضاهي الحرب في مخاتلتها ومراوغتها- وهما إشكالها العويص- التباس السياسة وغموضها، إذ هما صنوان يرتديان الأقنعة ذاتها ويسعيان إلى الأهداف نفسها، وإن بوسائل مختلفة. وعندما تشرع الحرب في التسلل إلى صفحات الكتب، تفعل ذلك بصورة محتشمة للغاية، إذ تدفن قبل ذلك الكثير من حقائقها في المقابر الجماعية وتحت الأنقاض الرهيبة والجثث المتعفنة والدماء المتجمدة… ماذا يبقى للأديب بعد أن يرحل الجنود؟ ماذا سيكتب عن مرارة الحرب، حتى لو كان جنديا مثل ‹إرنست همنغواي› أو ‹جورج أورويل›؟ ماذا سيبدع بعد أن يخترع القاتل صورة لقتيله، كما يقول الشاعر العراقي فاروق يوسف؟ لا يبقى له سوى كلمات وصورا تقتطع الواقع على المقاس أحيانا، وحكايات غارقة في النسيان وشذرات ذاكرة محا الخوف والرعب مساحات كبيرة منها. تصيب الحرب الأدب بحيرة كبيرة- بسبب التباسها ومفارقاتها أساسا. يندهش الأديب من الحماسة والصخب البالغين للجنود الذاهبين إلى الحرب، لكن تصدمه نظراتهم الفارغة وصمتهم الرهيب حينما يعودون من ساحات الوغى. لماذا يكون النفير فعلا بطوليا مجيدا في البداية، ثم تتحول العودة- وحتى وإن كانت مظفرة- إلى مأتم عام؟ هل يستطيع الأديب أن يصف ما يعتمل في نفس جندي تساقطت أشلاء رفاقه على جبينه واندلقت دماؤهم على جسده؟ أظن أنه لن يتملك إلا صورة جزئية في هذه الحالة، لأن الواقع يبقى دائما أقوى من الخيال، ولأن هول الحرب أعظم من أي وصف.
- ما هي حدود الله - بيت DZ
في الرواية الأولى، يغرم الملازم الأمريكي ‹فريدريك هنري› بالشابة الجميلة ‹كاثرين باركلي› التي تعمل ممرضة في مستشفى ميداني إيطالي. وفي الثانية، تعيش جميلة قصة حب جارف مع ‹دانيار›، الجندي العائد إلى القرية بعد أن أصيب في المعركة. فتهرب معه قبل عودة زوجها من جبهة القتال. لا يملك الأدب إلا الخيال. أما الحقيقة، فتغيب تفاصيلها بين جثث الضحايا، كما تقول ‹سفيتلانا أليكسييفيتش›. تلك تستعصي حتى على قضاة التحقيق الذين ‹يتقصون› كل شيء. الكاتب: إعداد: سعيد منتسب
بتاريخ: 22/04/2022
لقد انخرط الجميع في خطاب تضليلي يوهم بأن هناك مؤامرة إقليمية ودولية تحاك ضد القوة الضاربة، بل وحتى من البنك الدولي والمنظمات الدولية، وأن أسباب تردي أرضية الملاعب وندرة السلع وانسداد الأفق وكل الإخفاقات السياسية والديبلوماسية مردها إلى الجار الذي تحالف مع قوى طبيعية وأخرى لا مرئية من أجل النيل من دولة القوة الضاربة، وذاك هو العبث بعينه!! نعم لقد اتخذوا طيلة السنوات الثلاث الماضية من نتائج المنتخب الجزائري الشقيق وسيلة للتخدير وضرب الحراك وإلهاء الشعب عن مطالبه العادلة في العيش الكريم، ووسيلة للبحث عن الشرعية الضائعة. لكن مطالبهم من الفريق لم تتوقف، بل بتنا نصبح على بيانات عسكرية ورئاسية عقب كل مقابلة، حيث حول ماسكو قصر المرادية كرة القدم إلى وسيلة للإلهاء والاستخفاف بإخوتنا في الجزائر.
II – نشاط الفهم وشرح المفردات: 1 – شرح المفردات والعبارات: لا تقدموا: أي لا تقرروا في مسألة حكما قبل أن يحكم الله ورسوله فيها. اتقوا الله: اجعلوا بينكم وبين سخط الله وقاية، وذلك بالامتثال للأوامر واجتناب النواهي. 2 – مضامين النصوص الأساسية: ينهانا الله عز وجل عن الخوض في أي أمر من الأمور حتى نعلم حكمه وحكم رسوله فيه. ما هي حدود الله. تحليل محاور الدرس ومناقشتها: I – مفهوم حدود الله وشعائره والحكمة من مشروعيتها: 1 – مفهوم الحدود: الحدود: جمع حد، في اللغة: هو المنع، أو الشيء الذي تتوقف عنده، وفي الاصطلاح الشرعي: هي العقوبة المقدرة شرعا الواقعة على المرء بسبب معصية عقابا له على انتهاك حدود الله، ولمنع غيره من ارتكابها والوقوع في مثلها. 2 – مفهوم الشعائر: الشعائر: جمع شعيرة، وشعائر الله هي كل ما أمر الله به من أمور الدين وكل ما وجبت طاعة الله فيه، وهي المعالم الظاهرة والواضحة من الدين، وسميت بذلك لأنها تشعر بما عينه الله عز وجل. 3 – الحكمة من مشروعية الحدود: شرع الله تعالى الحدود حفاظا على الكليات الخمس، وهي: حفظ الدين، النفس، العقل، العرض، المال، كما شرعت الحدود زجرا للنفوس عن ارتكاب المعاصي والتعدي على حرمات الله سبحانه، وكذا لتحقيق الطمأنينة في المجتمع، ويشيع الأمن والاستقرار بين أفراده وطيب العيش، وتطهيرا للعبد في الدنيا، وتحقيقا لمصلحة العباد، فالحدود كلها عدل وإنصاف، وإصلاح الجاني وتهذيبه لا تعذيبه، ومن بين حدود الله عز وجل، نجد: السرقة، الزنا، الخمر، القذف، البغي، قطع الطريق … اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة.
ما هي حدود الله - بيت Dz
(للتفصيل: انظر مقال للكاتب بعنوان: دور الفقيه في الأمور الحسبية ولاية أم حِسْبة؟). أختم:
بكلمة شاهدة على ما قرّرناه، و موجِزة لجميع ما فصّلناه، لمعلّم الفقهاء وأستاذهم، كتب يقول: الثابت [للفقيه] حسبما يُستفاد من الروايات أمران: 1- نفوذ قضائه.
الحكمة من تعظيم حدود الله وشعائره:
حفظ الدين- النفس- العقل- العرض- المال
تحقيق الطمأنينة في المجتمع
اشاعه الامن والاستقرار بين الناس
تطهير قلوب العباد
ابعاد الناس عن ارتكاب الذنوب والمعاصي
ان يصلح الجانى من نفسه