حديث مولانا باب الحوائج موسى الكاظم – عليه السلام- وهو يبين المحور العام لبركات وآثار زيارة الإمام الحسين – عليه السلام- في يوم عرفة أولاً: قال الإمام الكاظم – عليه السلام-: (من أتى قبر الحسين)، وفي ذلك إشارة الى أهمية زيارة الإمام الحسين – عليه السلام – في مشهده المبارك وأن ما ورد من فضل زيارته من بعيد هو لمن لم يقدر على الذهاب لمشهده لعلة أو أخرى... ثانيا: جاء في الحديث الكاظمي الشريف (قلبه الله تعالى)، وفي ذلك إشارة الى تولي الله عزوجل لأمور الزائر وتكفله له وهو عزوجل نعم المولى ونعم النصير. وعليه يكون هذا التولي الإلهي هو الفوز الأكبروالأصل الذي تأتي البركات الأخرى كفرعٍ له. ثالثاً: وقال مولانا الكاظم – عليه السلام- (قلبه الله تعالى أثلج الصدر). وهذه إشارة الى الإرتياح الروحي الذي يحصل للزائر ببركة سيد الشهداء – عليه السلام- في هذا اليوم. ثواب زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفة | شيعة الكويت. وهذا الإرتياح ناتج لثقته بقضاء الله حوائجه وقبول زيارته، أولزوال الشكوك والوساوس من قلبه والإنفتاح على مراتب المعرفة الإلهية النقية. رابعاً: أما بالنسبة لقول مولانا الكاظم – عليه السلام- (أبلج الوجه) ففيه إشارة الى آثار هذه النظرة الإلهية الكريمة لزائر الحسين – عليه السلام- والتي تتجلى في النورانية الإيمانية في الدنيا والآخرة.
زيارة الامام الحسين عليه السلام في يوم عرفة - Youtube
السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ رَسُولِ اللهِ عَبدُكَ وَابنُ عَبدِكَ وَابنُ أمَتِكَ المُوالي لِوَلِيِّكَ المُعادِي لِعَدُوِّكَ استَجارَ بِمَشهَدِكَ وَتَقَرَّبَ الى اللهِ بِقَصدِكَ، الحَمدُ للّهِ الذِي هَدانِي لِوِلايَتِكَ وَخَصَّنِي بِزِيارَتِكَ وَسَهَّلَ لي قَصدَكَ. .
ثواب زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفة | شيعة الكويت
ثُم انكبّ عَلى القبر وَقل: اللّهُمَّ لَكَ تَعَرَّضْتُ ، وَلِزِيارَةِ أَوْلِيائِكَ قَصَدْتُ ، رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ ، وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ ، وَجَزِيلِ إِحْسانِكَ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَجْعَلَ رِزْقِي بِهِمْ دارَّا ، وَعَيْشِي بِهِمْ قاراً ، وَزِيارَتِي بِهِمْ مَقْبُولَةً ، وَذَنْبِي بِهِمْ مَغْفُوراً ، وَاقْلِبْنِي بِهِمْ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجاباً دُعائِي بِأَفْضَلِ ما يَنْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِهِ وَالقاصِدِينَ إِلَيْهِ ، بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٤ - الصفحة ٤٧٠
وعن الثمالي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول من عرف صدقه عند قبر الحسين عليه السلام لم يرجع صفرا لكن يرجع و يداه مملوءتان. عن الباقر عليه السلام قال من زار الحسين عليه السلام أو قال من زار ليلة عرفة أرض كربلاء و أقام بها حتى يعيد ثم ينصرف وقاه الله شر سنته. عن حنان بن سدير قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام يا حنان إذا كان يوم عرفة أطلع الله تعالى على زوار الحسين بن علي عليه السلام فقال لهم استأنفوا العمل فقد غفر لكم. وعن معاوية بن وهب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام من عرف عند قبر الحسين عليه السلام فقد شهد عرفة. وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٤ - الصفحة ٤٧٠. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 10:30 AM. يعمل...
زيارة الإمام الحسين يوم عرفة 1431هـ الجزء الأول.Mp4 - Youtube
عن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان معسرا فلم يتهيأ له حجة الإسلام فليأت قبر ابي عبد الله عليه السلام ليعرف عنده فذلك يجزيه من حجة الإسلام أما إني لا أقول يجزي ذلك من حجة الإسلام إلا لمعسر فأما الموسر إذا كان قد حج حجة الإسلام فأراد أن يتنفل بالحج أو العمرة ومنعه من ذلك شغل دنيا أو عائق فأتى الحسين عليه السلام في يوم عرفة أجزأه ذلك من أداء حجته وعمرته فضاعف الله ذلك أضعافا مضاعفة قال قلت كم تعدل حجة وكم تعدل عمرة قال لا يحصى ذلك قلت مائة قال ومن يحصي ذلك قلت ألف قال وأكثر ثم قال وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إن الله واسع كريم. عن عبد الرحمن بن الحجاج أو غيره واسمه الحسين قال قال أبو عبد الله عليه السلام من زار قبر الحسين بن علي عليه السلام ليلة من ثلاث ليال غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قلت أي الليالي جعلت فداك قال ليلة الفطر أو ليلة الأضحى أو ليلة النصف من شعبان. عن ابن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام من زار الحسين بن علي عليه السلام ليلة النصف من شعبان و ليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له ألف حجة مبرورة وألف عمرة متقبلة و قضيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والآخرة.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الاسلامية
قسم المناسبات الاسلامية
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.
مشيرًا إلى أنه وثَّق مشاهد تطور المجتمع السعودي، وقال: "نحن الباحثين نستفيد منه في التحقق من الكثير من الأماكن والتواريخ"
النمنم في السعودية
اعتبر الباحث السعودي في التاريخ الاجتماعي، منصور العساف، أن حكاية "النمنم" (وهو كائن خرافي يجمع بين صفات الحيوان والإنسان ويأكل البشر)، تعد أشهر شائعة خرافية في التاريخ السعودي. وأشار منصور العساف إلى أن خرافة "النمنم" بدأت بجدة في الستينات الهجرية (1360 هجري، 1940 ميلادي)، وعادت للظهور بعد خمسين عاما في الرياض. وأوضح العساف أن هذه الخرافة ملأت الناس في السعودية بالرعب، وأنها حتى منعت الطلاب من الذهاب للمدارس.
منعت الطلاب من الذهاب للمدارس
واستطرد: "النمنم من أشهر الإشاعات التي ظهرت في التاريخ السعودي وظهرت في الستينات الهجرية ثم اختفت في نهاية السبعينات ثم ظهرت من جديد في الثمانينات الميلادية في الرياض". وختم قائلاً: "عندما ظهرت في الرياض كان هناك جرايد وإعلام ووعي ولكنها ظهرت بقوة لدرجة أن المدرسة السابعة عشر في الملز صار رعب للطالبات وعدد قليل من كان يذهب للمدرسة بسبب النمنم لأنه موجود بالسطح فوق وحدثت اتصالات بالأمن وهكذا". الباحث #منصور_العساف: "النمنم" أشهر شائعة خرافية في التاريخ السعودي، بدأت بجدة في الستينات الهجرية، وعات للظهور بعد خمسين عاما في الرياض فملأت الناس بالرعب، ومنعت من طلوع الطلاب للمدارس! "العساف": "النمنم" أشهر خرافة بالتاريخ - صحيفة نبأ. #تاريخنا_الاجتماعي_في_الصورة
— الليوان (@almodifershow) March 22, 2021