العلم السعودي لاينكّس احتراماً لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) التي تتوسطه والتي تمثل الشهادتين في الإسلام
ضع علامة صح أو خطأ
صح
خطأ
{{أهلا بكم زوارنا الطلاب الأعزاء في موقعكم دروب تايمز الذي يقدم لكم حلول جميع اسألة الواجبات والاختبارات والانشطة في جميع المواد الدراسية لجميع المراحل والصفوف}}. وكما يمكنكم طرح أسئلتكم عن أي شيء من خلال التعليقات٫ والإجابات٫ نعطيكم الحل الصحيح. (( حيث يوجد لدينا كادر تدريسي لجميع المواد والتخصصات))
((والان نقدم لكم حل السؤال التالي))
الاجابة الصحيحة هي
صواب
العلم السعودي .. شهادة توحيد وسيف .. لا ينكس أبدا | صحيفة الاقتصادية
30 - يوليو - 2019 تنكيس الأعلام أسلوب متعارف عليه في كل دول العالم، تقوم به كل الدول عند المرور بكارثة، حيث تنكس أعلامها في سفاراتها وتعلن الحداد في جميع مقراتها الحكومية. دولة واحدة فقط لا تنكس أعلامها مهما حدث لها من أزمات أو مصائب؛ امتثالًا للنصوص التي وردت في نظام الحكم لديها، وهي دولة السعودية، حيث لا ينكس علمها الذي تتوسطه كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله؛ وذلك احترامًا لهذه الجملة، التي تمثل الشهادتين في الإسلام. وفاة الملك عبدالله بن عبدالعزيز، أوجعت قلوب الملايين من العرب، وكذلك المواطنين في السعودية، إلا أن الحزن على وفاة ملوك السعودية لم يمنع العلم من أن يرفرف في سماء السعودية، وأعلى السفارات المختلفة حول العالم. المادة الثالثة من نظام الحكم في المملكة العربية السعودية، تمنع من تنكيس العلم السعودي لأي سبب كان، حيث جاء نصها كالآتي: "يكون علم الدولة لونه أخضر، عرضه يساوي ثلثي طوله، تتوسطه كلمة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) تحتها سيف مسلول، ولا ينكس العلم أبدًا". علم المملكة العربية السعودية، هو العلم الذي يتم استخدامه بواسطة الحكومة السعودية منذ 15 مارس 1973. شكله مستطيل وعرضه يساوي ثلثي طوله، وهو علم أخضر تتوسطه شهادة التوحيد الإسلامية (لا إله إلا الله محمد رسول الله) مكتوبة بخط الثلث العربي وتحتها سيف عربي تتجه قبضته نحو سارية العلم، ويتكون لون السيف والشهادة من اللون الأبيض، أما أرضيته فهي باللون الأخضر العشبي والكتابة بالأحرف العربية غالباً ما يدل على الإسلام.
تاريخ النشر:
05-12-2018 12:52 PM - آخر تحديث:
05-12-2018 12:52 PM
دولة واحدة لايُنكّس علمها في كل الأحداث، رغم أن تنكيس الأعلام أسلوب متعارف عليه في كل دول العالم عند المرور بكارثة، حيث تنكس أعلامها في سفاراتها وتعلن الحداد في جميع مقراتها الحكومية. المملكة العربية السعودية يرفرف علمها عاليا امتثالا للنصوص التي وردت في نظام الحكم لديها، حيث لا ينكس علمها الذي تتوسطه عبارة "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وذلك احتراما لهذه الجملة، التي تمثل الشهادتين في الإسلام. ورغم وفاة الملك عبدالله بن عبدالعزيز، التي أوجعت قلوب الملايين من العرب، وكذلك المواطنين في السعودية، إلا أن الحزن على وفاة الملك السعودي لم يمنع العلم من أن يرفرف في سماء السعودية، وأعلى السفارات المختلفة حول العالم. وقال المستشار القانوني مشاري الحربي إن "المادة 13 من نظام العلم السعودي أكدت أنه لا يجوز تنكيس العَلَمْ الوطني، ولا يلامس العَلَمْ سطحيْ الأرض والماء لأنه يحمل راية التوحيد"
وأضاف أن المادة الثالثة من نظام الحكم في المملكة بينت أن علم الدولة لونه أخضر، عرضه يساوي ثلثي طوله، تتوسطه كلمة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" تحتها سيف مسلول، ولا ينكس العلم أبدًا.
التواضع
كان -صلى الله عليه وسلم- مضرب المثل في تواضعه، ولمّا سُئلت عائشة -رضي الله عنها- عن طباع رسول الله قالت: "كان يَخيطُ ثوبَه ويخصِفُ نعلَه ويعمَلُ ما يعمَلُ الرِّجالُ في بيوتِهم". [٨]
الشجاعة
كان رسول الله من أشجع الرجال فقد كان مضرب المثل في قوته وشجاعته في الغزوات الإسلامية التي خاضها في سبيل إعلاء كلمة الله، حتى أنّه كان في مواقفه ثابتًا وراسخًا ولا يخاف في كلامه لومة لائم فكلامه كلّه حق، وقد كانت شجاعته في محلّها فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "ما ضرَب رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما ضرَب امرأةً قطُّ ولا خادمًا له قطُّ".
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم في
التواصي بحُسْنِ الخُلُق: ويكون ذلك بالدَّعْوة إلى الأخْلاق الحسنة، وبيان الأخلاقِ السَّيّئة وتداعياتها، والنصح لسيِّء الأخلاق بتركها، وهذا من التّواصي بالحق الذي أمَرَ الله -سبحانه وتعالى- به، إذ يقول في مُحْكَم كتابه: (إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) ، [٤] والأجْدر بالمؤمن أن يتحرّى من الأصحاب من يدعوه إلى الخُلُق الحسن، وذلك لتوجيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ، والمؤمنُ أخُو المؤمنِ يكُفُّ عليه ضيْعتَه ، ويَحوطُه من ورائِه). [٥] [٦]
الصّبر والمُجاهدة وحبْس النَّفس عن الميل إلى الأخلاق السيئة ، فالتأنّي والتصبّر يأتي بثماره ولو طال الزمن، أما الاستعجال والجزع فلا يُثْمر شيئاً، فليصبر على نفسه ويتدرّج معها، تتنفيذاً لقول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: ( وَمَن يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَن يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَن يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَما أُعْطِيَ أَحَدٌ مِن عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ). [٧] [٨]
معرفةُ مكانةِ الخُلُقِ في الإسلام ، فاستشعار أهميّته وفضله عبادة يُثابُ الإنسان على فعلها ويُؤجَر، فإن عَرَف ذلك سارع وبادَرَ في التَّخلُّقِ به، واستشعار المنزلةِ العظيمةِ لحَسَنِ الخُلُق حيث ترفع الأخلاق الحسنة المسلم إلى درجات عالية عند الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ المؤمِنَ ليُدْرِكُ بِحُسْنِ الخلُقِ درجَةَ القائِمِ الصائِمِ).
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم انشوده
وكذلك كان مع أصحابه يؤلفهم ولا ينفرهم، ويتفقدهم ويعودهم، ويعطى كلَّ مَنْ جالسه نصيبه من العناية والاهتمام، حتى يظن جليسه أنه ليس أحدٌ أكرم منه، وكان لا يواجه أحداً منهم بما يكره. وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع كثرة أعبائه ومسئولياته، يداعب طفلا ويسأله عن عصفور لديه، فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له أبو عمير، كان يقول له: يا أبا عمير ما فعل النغير(طائر صغير يشبه العصفور)) ( البخاري). بل شمل عطفه ووده وحسن خلقه الحيوان، فكان يقرب للهرة(القطة) الإناء لتشرب. ومن حياته وسيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ نرى حسن أخلاقه حتى مع أعدائه، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ:( أن يهود أتوا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقالوا السام (الموت) عليكم، فقالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: عليكم، ولعنكم الله وغضب الله عليكم، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: مهلا يا عائشة عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش، قالت: أولم تسمع ما قالوا؟، قال: أولم تسمعي ما قلتُ؟، رددت عليهم فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في) ( البخاري). اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم انشوده. بل انظر إلى شفقته ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع من آذاه.. فعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال:( كأني أنظر إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحكي نبيا من الأنبياء (يعني نفسه)، ضربه قومه فأدموه، فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) ( البخاري).. وحينما تعرض له أهل الطائف بالضرب والإيذاء، جاءه ملَك الجبال ليطبق عليهم الجبلين، فرفض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وقال: ( بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا)( البخاري).
كريمُ اليد واسعُ الجُود؛ جاءه رجلٌ فأعطاه غنمًا بين جبلَين، ورأى رجلٌ عليه بُردةً فقال: اكسنيها ما أحسنها، فأعطاه إياها (رواه البخاري). طيبٌ لا يأكل إلا طيبًا، يتوارى عن أي شُبهةٍ في المطعَم أو المشرَب، قال: " إني لأنقلبُ إلى أهلي فأجِدُ التمرةَ ساقطةً على فراشي فأرفعها لآكلَها، ثم أخشى أن تكون صدقةً فأُلقيها "(متفق عليه). يُجِلُّ صحابته ويُعظِم مكانتهم -وإن كانوا حديثي السن-، قال عن أسامة بن زيد -وهو لم يتجاوز حينذاك الثامنة عشرة من عمره-: " أُوصيكم به فإنه من صالحيكم "(رواه مسلم). فأين نحن -عباد الله- من هذا السمو والرقي الأخلاقي، لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-؟! أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات. الخطبة الثانية:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد:
أيها المسلمون: ومن صور حسن خُلقه -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا مرِضَ أحد أصحابه عادَه وحزنَ لمُصابه، فقد زار سعد بن عبادة فوجدَ مرضَه شديدًا فبكى. وفيٌّ مع صحابته، لم ينسَ فضلَهم وإيثارهم، آخر يومٍ صعد فيه المنبر قال: " أُوصيكم بالأنصار؛ فإنهم كرِشي -أي: جماعتي وموضع ثقتي-، وعَيبتي، وقد قضوا الذي عليهم وبقِيَ الذي لهم، فاقبَلوا من مُحسِنهم وتجاوزوا عن مُسيئهم "(رواه البخاري).