بدأت شهرته خارج سوريا في عام 2000م، لا سيما بعد إصداره ألبومه الثاني بعنوان "سمرا وأنا الحاصودي"، فيُعد هذا الألبوم من أبرز الأسباب التي ساهمت في شهرته، ليطلق بعد ذلك عدة ألبومات وأغانٍ متتالية، وأشهرها أُغنية "علوش"، والتي تمَّ تصويرها بطريقة الفيديو كليب، وحظيت بشعبية كبيرة في الوطن العربي. أحيا كثيراً من الحفلات، وشارك في مهرجانات عديدة في العديد من البلدان العربيّة، وكما حصد العديد من التكريمات على أعماله. غنى أُغنية الشارة لبعض المسلسلات، وأهمها "مسلسل ضيعة ضايعة" و"مسلسل صايعين ضايعين". خاض تجربة تقديم البرامج، وذلك من خلال تقديمه للبرنامج الفني "غنيلي تغنيلك"، الذي حظي بنسبة مشاهدة كبيرة. وكما خاص علي الديك تجربة التمثيل عام 2006م، من خلال مشاركته بمسلسل "بارود اهربوا". يتميَّز علي الديك بصوته الجبلي والقوي، النابع من البيئة والطبيعة الجميلة في منطقته الجبليّة، ومثله الأعلى في الغناء هما الفنانة فيروز، والمطرب اللبناني وديع الصافي، اللذان تغنيا بحب الوطن والأرض والإنسان، كما يفضل صوت وأداء كل من جورج وسوف وراغب علامة. أعمال علي الديك
أصدر علي الديك العديد من الألبومات، ومنها: [٢]
ضبي كلاكيشك.
علي الديك علوش + موال رووعة - فيديو Dailymotion
علي الديك علوش + موال رووعة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
علي الديك يكشف عن خسائره المالية في المصارف اللبنانية!
علي الديك
معلومات شخصية
اسم الولادة
علي هرمز
الميلاد
1971 الزيتونة ، سوريا
الجنسية
سوريا
الحياة الفنية
الآلات الموسيقية
صوت بشري
المهنة
الغناء
سنوات النشاط
1997 - حتى الآن
تعديل مصدري - تعديل
علي الديك (مواليد 1971)، مغني شعبي سوري ، ولدَ في منطقة رأس البسيط في قرية الزيتونة في محافظة اللاذقية ، لعائلة فنية، فأخويه الفنانين عمار الديك وحسين الديك ، واسم علي الديك الحقيقي علي هرمز. [1]
مشواره الفني [ عدل]
بدأ علي مشواره الفني أواخر التسعينات وتحديدا عام 1997 ، وبدأت شهرته خارج سوريا في مطلع عام 2000 بفضل اللون الجبلي الأصيل، المنتشر في منطقة الساحل السوري ، الذي يقدمه في أغانيه التي تتميز بخفتها وبإيقاع الدبكة السورية. في رصيد علي الديك ما يزيد عن 180 أغنية لعل أشهرها أغنية «السردوك» وخمس ألبومات غنائية نذكر منها ألبوم «منوعات»، ألبوم «أبو شحادة» وألبوم «عيوش». من أنجح أغانيه: «الحاصودي»، «الشهبندر»، «عيوش»، «حسنا»، «الموعد»، «ع كرومي لاقيني»، «زمان الخير»، «دي نامي»، «يا حامل الشنينه»، «وحياتك رح تندم»، «هاتي الحطب يا جده»، «الضيعة»، «سمرا وشقرا»، «بوصالح»، «بنت المدرسة»، «كرج الحجل»، «خسارة يا قلبي»، «أبو شحاده»، «غيرك ما بيحلا الوادي»، «مشعلك يا تنور»، «عرج الراعي»، «يا عمري»، «الناطور»، " صايعين ضايعين "، وغيرها..
قدم على تلفزيون الجديد برنامجاً فنياً أسبوعياً بعنوان غنيلي ت غنيلك لاقى شهرة واسعة.
جميع الحقوق محفوظة لدنيا الوطن © 2003 - 2020
وقد كان مروان من سادات قريش وفضلائها...
وقال ابن المبارك، عن جرير بن حازم، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر، أنه قال لمعاوية: من ترى لهذا الأمر من بعدك؟ فقال: وأما القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، الشديد في حدود الله، فمروان بن الحكم. وقد استنابه على المدينة غير مرة، يعزله ثم يعيده إليها، وأقام للناس الحج في سنين متعددة. وقال حنبل عن الإمام أحمد قال: يقال: إنه كان عند مروان قضاء، وكان يتبع قضاء عمر بن الخطاب. وقال ابن وهب: سمعت مالكا يقول وذكر مروان يوما، فقال: قال مروان: قرأت كتاب الله منذ أربعين سنة، ثم أصبحت فيما أنا فيه من هراقة الدماء وهذا الشأن. " انتهى، من "البداية والنهاية" (11 / 706 - 708). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"وليس مروان أولى بالفتنة والشر من محمد بن أبي بكر، ولا هو أشهر بالعلم والدين منه. بل أخرج أهل الصحاح عدة أحاديث عن مروان، وله قول مع أهل الفتيا، واختلف في صحبته " انتهى، من "منهاج السنة" (6 / 246). الصحابي مروان بن الحكم .. مكانته وفضله عند الرسول .. وخلافته | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ثالثا:
الموقف من الحجاج بن يوسف الثقفي
وأما الحجاج بن يوسف الثقفي، فكان أميرا على العراق، واشتهر عنه التساهل في دماء الناس، وحمل عليه معنى حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ رواه الترمذي (2220)، وقال: "يُقَالُ: الكَذَّابُ المُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، وَالمُبِيرُ: الحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ...
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ،... " انتهى.
الصحابي مروان بن الحكم .. مكانته وفضله عند الرسول .. وخلافته | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
الدولة الأموية: محمد الخضري بك دار القلم- بيروت- [1406هـ= 1986م]. o عبد الملك بن مروان موحد الدولة العربية [أعلام العرب: 10]- د. ضياء الدين
الريس- المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة- القاهرة- [ 1382هـ=
1962م]. o الكامل في التاريخ: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني (ابن
الأثير)- دار صادر- بيروت. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن
الجوزي- دراسة وتحقيق: محمد عبد القادر عطا- مصطفى عبد القادر عطا- دار
الكتب العلمية ـ بيروت. //-->
ومع كل المكر الذي اشتهر به مروان بن الحكم، كان قارئًا لكتاب الله، فقيهًا في دين الله، شديدًا في حدود الله، ومن أجل ذلك ولاه معاوية قبل وفاته على المدينة غير مرة، وأقام للناس الحج في سنين متعددة. كما كان مروان قضَّاء يتتبع قضايا عمر بن الخطاب ، وكان جوادًا كريمًا فقد روى المدائني عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد أن مروان أسلف علي بن الحسين -رضي الله عنهما- حين رجع إلى المدينة بعد مقتل الحسين ستة آلاف دينار، فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ابنه عبد الملك أن لا يسترجع من علي بن الحسين شيئًا، فبعث إليه عبد الملك بذلك فامتنع من قبولها، فألح عليه فقبلها، وقال: الشافعي: إن الحسن والحسين كان يصليان خلف مروان ولا يعيدانها، ويعتدان بها. وفاة مروان بن الحكم: توفي مروان بن الحكم بدمشق لثلاثٍ خلون من شهر رمضان سنة 65هـ، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وصلى عليه ابنه عبد الملك. قال بن سعد في سبب وفاته: " كان مروان بن الحكم دائماً ما يهزأ من ابن زوجته خالد بن يزيد بن معاوية، بعدما تزوج مروان بأمه، فاشتكى خالد بن يزيد، لأمه من تعمد استهزاء مروان منه، كما كان مروان قد عقد لولديه عبد الملك وعبد العزيز بعده ، وزهد الناس في خالد بن يزيد بن معاوية ، ووضع منه ، وسب مروان بن الحكم خالد بن يزيد يوما، فأبلغ أمه، فأضمرت الزوجة لزوجها الشر ، فنام مروان ، فوثبت في جواريها ، وغمته بوسادة قعدن على جوانبها ، فتلف ، وصرخن ، وظن أنه مات فجاءة.