والموضع الثاني: في سورة الأنبياء، يقول سبحانه وتعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]. وكلا الآيتين جاء في سياق إرشاد الكفار ـ المعاندين والمكذبين ـ إلى سؤال من سبقهم من أهل الكتاب، وفي هذا الإرشاد إيماء واضح إلى أن أولئك المشركين المعاندين لا يعلمون، وأنهم جهال، وإلا لما كان في إرشادهم إلى السؤال فائدة. وإذا تأملت ـ أيها القارئ الكريم ـ في هذه القاعدة مع سياقها في الموضعين من سورة النحل والأنبياء، خرجت منها بأمور:
1 ـ عموم هذه القاعدة فيها مدح لأهل العلم. 2 ـ وأن أعلى أنواعه: العلمُ بكتاب الله المنزل، فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث. وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي. 3 ـ أنها تضمنت تعديل أهل العلم وتزكيتهم، حيث أمر بسؤالهم. 4 ـ أن السائل والجاهل يخرج من التبعة بمجرد السؤال، وفي ضمن هذا: أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. 5 ـ كما أشارت هذه القاعدة إلى أن أفضل أهل الذكر أهلُ هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم(1).
وما أرسلنا من قبلك الا رجالا
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا
وما أسعده حينما يبتهل أوقات الإجابة ليناجي ربه، ويسأله من واسع فضله في خيري الدنيا والآخرة! لقد غرّ بعض هؤلاء المتحدثين ـ بما ذكرناه آنفاً ـ كونهم يتعاملون مع بعض الأفراد من اليهود والنصارى فلا يجدون منهم إلا تعاملاً جيداً ـ كما يقولون ـ وهذا قد يقع، ولكنه لا يمكن أبداً أن يكون قاضياً على هذا الخبر المحكم من كلام ربنا، ذلك أن العلاقة الفردية قد يشوبها من المصالح، أو تكون حالات استثنائية، فإذا جدّ الجدّ، ظهرت أخلاقهم على الحقيقة، ومن له أدنى بصر أو بصيرة أدرك ما فعلته الحروب الصليبية التي غزت بلاد الشام قبل وبعد صلاح الدين! وما فعله إخوانهم وأبناؤهم في فلسطين وأفغانستان والعراق،وما حرب غزة الأخيرة إلا أكبر شاهد، ولا ينكره إلا من طمس الله بصيرته ـ عياذاً بالله ـ!
وما ارسلنا قبلك من رسول
إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقاً واضحاً من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!
وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي
6 ـ الأمرُ بالتعلم، والسؤالُ لأهل العلم، ولم يؤمر بسؤالهم إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه. 7 ـ وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم، ونهي له أن يتصدى لذلك. جريدة الرياض | أقدم ديانة في التاريخ. 8 ـ وفي هذه القاعدة دليل واضح على أن الاجتهاد لا يجب على جميع الناس؛ لأن الأمر بسؤال العلماء دليل على أن هناك أقواماً فرضهم السؤال لا الاجتهاد، وهذا كما هو دلالة الشرع، فهو منطق العقل ـ أيضاً ـ إذ لا يتصور أحدٌ أن يكون جميع الناس مجتهدين. أيها المحبون لكتاب ربهم:
مرّ بنا كثيراً في هذا البرنامج، أن المقرر في علم أصول التفسير: أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وهذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها مثال لذلك، فهذه الآية وإن كان سببها خاصاً بأمر المعاندين أن يسألوا عن حالة الرسل المتقدمين لأهل الذكر ـ وهم أهل العلم ـ فإنها عامة في كل مسألة من مسائل الدين: أصوله وفروعه، إذا لم يكن عند الإنسان علمٌ منها وبها، فعليه أن يسأل من يعلمها. وهذا من الوضوح بمكان، بحث لا يحتاج إلى استطراد، إلا أن الذي يحتاج إلى تنبيه وتوضيح هو ما يقع من مخالفة هذه القاعدة في واقع الناس، وخرقٍ للآداب التي تتعلق بهذا الموضوع المهم، ومن صور ذلك:
1 ـ أنك ترى بعض الناس حينما تعرض له مشكلة أو نازلة، واحتاج إلى السؤال عنها سأل عنها أقرب شخص له، ولو لم يعلم حاله، هل هو من أهل العلم أم لا؟ وبعض الناس يعتمد على المظاهر، فإذا رأى من سيماه الخير ظنّ أنه من طلاب العلم أو العلماء الذين يستفتى مثلهم!
وختاماً.. فإن الحديث السابق لا يفهم منه ـ أبداً ـ أن جميع من يظهرون على الفضائيات كمن ذكروا آنفاً، بل فيمن يظهر ـ ولله الحمد ـ عدد طيب من العلماء الراسخين، والشيوخ المتقنين، لكن الحديث كان منصباً على طوائف من المفتين، ليسوا على جادة أهل العلم في الفتوى، وليسوا أهلاً لها: {ولتعرفنهم في لحن القول}، والله المستعان،وعليه التكلان، ونعوذ به سبحانه وتعالى أن نقول عليه أو على رسوله صلى الله عليه وسلم ما لا نعلم، والحمد لله رب العالمين. القاعدة التاسعة والأربعون: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) | موقع المسلم. _______________
(1) ينظر: تفسير السعدي: (441، 519). (2) جامع بيان العلم وفضله - (2 / 201). (3) صفة الفتوى: (11).
إن مدينة العلا هي واحدة من أهم مدن المملكة العربية السعودية وهي تقع في الجهة الغربية من الجزيرة العربية ومن الجدير بالذكر أن مدينة العلا تتبع من الناحية الإدارية المدينة المنورة حيث ان المسافة. معلومات عن مملكة دادان بالعلا تعرف مدينة ددان القديمة باسم العلا اليوم. معلومات عن العلا - الطير الأبابيل. أعلنت الهيئة الملكية لمحافظة العلا والاتحاد السعودي للفروسية عن إعادة جدولة موعد انطلاقة كأس خادم الحرمين الشريفين لسباق القدرة والتحمل ملتقى الفرسان إلى تاريخ 4 ديسمبر2021 والذي كان من. 00966506043344 السياسات والخدمات التي يقدمها فندق منتجع شادن العلا غير مسموح اصطحاب الحيوانات الأليفة. معلومات عامة عن مدينة العلا فيما يلي ذكر لبعض أهم المعلومات العامة عن مدينة العلا ٢ ٣. توجد في أنقاض المدينة القديمة نقوش تشير إلى أن الديدانيين قد سبقتهم مستوطنة اخرى. تعرفوا على المصمم المشرف على هذه التحفة.
أهم معلومات عن مدينة العلا
ازدهرت مدينة العلا القديمة بسبب موقعها، وموقعها على طريق البخور جعلها مركزًا تجاريًا شهيرًا وزوارًا من شبه الجزيرة العربية ومصر والهند وخارجها بانتظام. حضارات العلا
بفضل موقعها وخصوبة أراضيها، كانت العلا موطنًا للعديد من الحضارات. سكنها الأنباط وأسسوا حضارتهم هناك. استقر اللحيانيون في العلا 900 سنة قبل الميلاد، وهو ما كشف عنه علم الآثار في المدينة. متحف العلا في الهواء الطلق
تكشف العلا عن مزيج من المقابر المنحوتة في الصخر التي تحتوي على محاريب للدفن. تحتوي بعض المقابر على نقوش ورسومات ما قبل الإسلام مثل مشاهد الصيد وتراث التقاليد الفنية النبطية. يمكن أن يساعد الفن الصخري المنحوت في كشف أسرار الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية. في العام الماضي، استخدم علماء الآثار خرائط Google للعثور على مئات "البوابات" الحجرية المبنية من الصخور في صحراء العلا، والتي قد يعود تاريخها إلى 7000 عام. أماكن للزيارة في العلا العلا القديمة معلومات عن مدينة العلا السعودية
تأسست المدينة القديمة في القرن الرابع عشر الميلادي. معلومات عن مدينة العلا السعودية - موقع معلومات. بحلول أوائل القرن العشرين، كانت المدينة تحت سيطرة العثمانيين. قاموا ببناء سكة حديد الحجاز التي تربط دمشق بالمدينة المنورة، مع توقف في كل من مدائن صالح والعلا.
معلومات عن مدينة العلا السعودية - موقع معلومات
تمت تسميتها باسم "العلا" في القرن السابع الهجري، ويقول بعض المؤرخين بأنها كانت تسمى بهذا الاسم في القرن الاسمي، ولكن اشتهر الاسم في القرن السابع الهجري. موقع مدينة العلا
تقع مدينة العلا في منطقة المدينة المنورة، وهي تقع في غرب الجزيرة العربية، تبعد عن المدينة المنورة مسافة 300 كيلو متر. يروى أن هذه المدينة قد مر بها النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان في طريقة إلى غزوة تبوك، وهناك مسجد في المدينة يسمى مسجد العظام، وسمى بهذا الاسم لأن موضع هذا المسجد قد تم تحديده بالعظام. توجد مدينة العلا بين اثنين من الجبال الكبيرة، وهي تحتوي على وادي خصب يصلح للزراعة، ويتم فيه زراعة العديد من المحاصيل التي تتميز بها المدينة، كالفواكه المختلفة، والنخيل. معلومات عن مدينة العلا القديمة.. تجربة ساحرة لعشاق التراث الأصيل - مجلة هي. تعتبر من المواقع الأثرية المدرجة في قوائم منظمة اليونسكو. الحضارات التي مرت على مدينة العلا
تروى الكتب التاريخية أن هذه المدينة تعود إلى آلاف السنوات، وأنه قد مرت عليها الكثير من الحضارات والتي من بينها:
مملكة ديدان، ويعود تاريخ هذه المملكة إلى القرن السادس قبل الميلاد، ولم تكن الحدود لهذه المدينة معروفة خلال حكم هذه المملكة، التي استمرت قرنًا واحدًا. مملكة لحيان، وكانت هذه المملكة قد بدأت بعد انتهاء مملكة ديدان في القرن الخامس قبل الميلاد، واستمرت حتى القرن الثالث الميلادي.
معلومات عن مدينة العلا القديمة.. تجربة ساحرة لعشاق التراث الأصيل - مجلة هي
اشتهرت هذه المدينة بوجود العديد من المحاصيل الزراعية مثل الخضروات، والحبوب، بأنواعها المختلفة، والفواكه مثل البرتقال، والليمون، واليوسفي، والرمان، والعنب، والمانجو، بالإضافة إلى شهرتها بزراعة التمور المختلفة مثل، الحلوة، والبرنية، وبرنية بنات سعد. آثار مدينة العلا الإسلامية توجد فيها العديد من الآثار الإسلامية والتي تعود إلى السنة السابعة للهجرة وأهمها: محطة سكة حديد الحجاز: هي مجموعة من المحطات الواقعة على خط سكة حديد الحجاز التي تربطها ببلاد الشام مروراً بمدينة تبوك، ويُعتقد أنّه تم البدأ ببناء هذه السكة عام 1899م. قلعة الحجر الإسلامية: هي قلعة عثمانية ورد ذكرها في رواية المقدسي، بناها العثمانيون عام 1375هـ 985م بهدف توفير استراحة لحجاج بيت الله. قلعة موسى بن نصير: أنشأها القائد المسلم موسى بن نصير على جبل شاهق في وسط المدينة. البلدة القديمة: هي المكان المعروف بإسم الديرة. آثار مدينة العلا السياحية محلب الناقة: هو عبارة عن بقايا لمعبد قديم يعود إلى الأنباط، ويُقصد بالناقة ناقة النبي صالح عليه السلام حيث يعتقد أنّه الناس كان مكاناً لناقة النبي إلا أنّ علماء الآثار نفوا ذلك. المزحم: هو عبارة عن ممر ضيق وصغير، يُعتقد أنّه المكان الذي ذُبحت فيه ناقة النبي صالح.
معلومات عن العلا - الطير الأبابيل
صخرة جبل الفيل
على بعد 7 كيلومترات من محافظة العلا تقع تلك الصخرة التي تمتد على ارتفاع50 متراً. تتميز الصخرة بشكلها الفريد الذي يشبه الفيل، الذي يجذب الأنظار، ما جعلها محط أنظار الزائرين. تطوير العلا
كشفت المملكة العربية السعودية عن خطط لتطوير العلا لتصبح أكبر متحف حي في العالم، وكجزء من الرؤية السعودية 2030، ستكون العلا وجهة سياحية تراثية وثقافية وفنية ممتعة. تعد العلا الآن في قلب مشروع يهدف إلى رفع مستوى الوعي بالتاريخ القديم للبلاد، وتنشيط السياحة، وجميعها أهداف في إطار رؤية 2030، خارطة طريق المملكة العربية السعودية إلى مستقبل مختلف. تسعى العلا المعروفة بجمالها الطبيعي وتنوعها الأثري، إلى استقبال مليوني زائر سنويًا بحلول عام 2035. المصدر
المصدر
ع ن ت محافظة البحيرة مدن
كفر الدوار
رشيد
إدكو
المحمودية
شبراخيت
إيتاي البارود
كوم حمادة
الدلنجات
بدر
وادي النطرون
النوبارية الجديدة
أبو المطامير
حوش عيسى
أبو حمص
مراكز
أقاليم مديرية التحرير موضوعات متعلقة علم محافظة البحيرة • حملة فريزر
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
بوابة محافظة البحيرة
هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في مصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت