وكان أخوها عبد الرحمن البرقوقي أديب وله كتابات أدبية، فكانت الصلة الأدبية بينه وبين الرافعي سبيل لصلة النسب في آخر الأمر. ويُحكى أن زواج الرافعي كان زواجًا مستقرًا، وأن زوجته كانت سببًا رئيسًا في تفرغه لدراسة الأدب، فقد كانت زوجته تحرص على توفير المناخ المناسب له في البيت طوال الوقت قدر استطاعتها. معارك الرافعي الأدبية كان الرافعي ناقدًا أدبيًا من الطراز الرفيع، ولكنه لسانه كان حادًا ولم يكن يعرف للمداراة سبيلًا ولا للمهادنة طريقًا. فقد كان الرافعي عنيف النقد، وكان لا يقدر على أن يسكت على ما يراه غير صحيح. لذلك فللرافعي ماعرك أدبية عديدة مع أدباء أعلام منهم المنفلوطي وغيره، ولكن أشهر معاركه الأدبية كانت مع العقاد ومع طه حسين المعركة الأدبية بين مصطفى صادق الرافعي وطه حسين بدأت هذه المعركة الأدبية الشرسة بعد إصدار طه حسين كتاب في الشعر الجاهلي ، والذي أبدى فيه طه حسين أن الشهر الجاهلي منحول وليس بصحيح. وقد لاحظ الرافعي خطورة هذه المقولة فقام بمجابهته، وحرّض عليه الحكومة والشعب والمجالس الأدبية كلها لرده ومنع هذا الكتاب الضال من الانتشار. وقد تطورت المعركة بينهم حتى كتب الرافعي كتاب تحت راية القرآن ليرد فيه على طه حسين ويجابه حجته بحجة أقوى منها، حتى وقف طه حسين معقود اللسان أمام قوة حجة الرافعي وبراعة قلمه.
تاريخ آداب العرب مصطفى صادق الرافعي Pdf
مصطفى صادق الرافعي: أحد أقطاب الأدب العربي الحديث في القرن العشرين، كتب في الشعر والأدب والبلاغة باقتدار، وهو ينتمي إلى مدرسة المحافظين وهي مدرسة شعرية تابعة للشعر الكلاسيكي.
مصطفى صادق الرافعي Pdf
اقتباسات وأقوال ومقتطفات مصطفى صادق الرافعي الأديب المصري الكبير، وأحد أشهر أدباء العرب تاريخياً، لقب مصطفى الرافعي بألقاب أدبية لم يحصل عليها غيره تقريباً، فاشتهر بأنه "نابغة الأدب العربي" ولقب أيضاً "بمعجزة الأدب العربي" من أشهر كتبه "ديوان الرافعي" في ثلاثة أجزاء كبيرة، ورسائل الأحزان، والمساكين، و "وحي القلم" وديوان النظرات وغيرها، فإرث مصطفى صادق الرافعي الأدبي ضخم وكبير، وقد تتلمذ على مدرسة أدبه مئات الأدباء ممن أتوا بعده، وقد نُشر عن الرافعي الكثير من الكتب والأبحاث التي تناولت أدبه وحياته وسيرتة، أما عن إرثه من أقواله ومقتبساتة فكبير جداً وهائل. جنسية المؤلف: مصري تخصص المؤلف: أديب تاريخ ميلاد المؤلف: 1880-01-01 تاريخ وفاة المؤلف: 1937-07-10 مشاركات: 1061
توفي مصطفى صادق الرافعي عام
الميدان الأول الذي انتقل إليه الرافعي، الذي كان مقيدًا بالوزن والقافية، هو ميدان النثر الشعري الحر في التعبير عن عواطفه العتيقة التي كانت تملأ قلبه ولا يتعداها إلى تصرفات تخرج به عن حدود الالتزام الأخلاقي والديني كما كان يتصوره. أما الميدان الثاني الذي خرج إليه الرافعي فهو ميدان الدراسات الأدبية وأهمها كان كتابه عن تاريخ آداب العرب، وهو كتاب بالغ القيمة، ولعله كان أول كتاب في موضوعه يظهر في العصر الحديث، لأنه ظهر في أوائل القرن العشرين وبالتحديد في سنة 1911. ثم كتب الرافعي بعد ذلك كتابه المشهور تحت راية القرآن وفيه يتحدث عن إعجاز القرآن. ويرد على آراء الدكتور طه حسين في كتابه المعروف باسم في الشعر الجاهلي. يأتي الميدان الأخير، الذي تجلت فيه عبقرية الرافعي ووصل فيه إلى مكانته العالية في الأدب العربي المعاصر والقديم، وهو مجال المقال، والذي أخلص له الرافعي في الجزء الأخير من حياته وأبدع فيه إبداعاً عجيباً، وهذه المقالات جمعها الرافعي فكانت كتابه وحي القلم. مؤلفاته ديوان الرافعي: (ثلاثة أجزاء) صدرت طبعته الأولى بين سنتي 1903و 1906. وقدم لكل جزء منها بمقدمة في معاني الشعر تدل على مذهبه و نهجه، و هي مذيلة بشرح يُنسب إلى أخيه المرحوم محمد كامل الرافعي وإنما هي من إنشاء الرافعي.
مصطفي صادق الرافعي اوراق الورد
أصله من طرابلس الشام، ومولده في بهتيم (بمنزل والد أمه) ووفاته في طنطا (بمصر) أصيب بصمم فكان يكتب له ما يراد مخاطبته به. شعره نقي الديباجة، على جفاف في أكثره. ونثره من الطراز الأول. له (ديوان شعر - ط) ثلاثة أجزاء، و (تاريخ آداب العرب - ط) جزآن، ثالثهما (إعجاز القرآن والبلاغة النبوية - ط) و (تحت راية القرآن - ط) و (رسائل الأحزان - ط) و (على السفود - ط) رد على العقاد، و (وحي القلم - ط) ثلاثة أجزاء، و (ديوان النظرات - ط) و (السحاب الأحمر في فلسفة الحب والجمال - ط) و (حديث القمر - ط) و (المعركة - ط) في الرد على كتاب الدكتور طه حسين في الشعر الجاهلي، و (المساكين - ط) و (أوراق الورد - ط). ولمحمد سعيد العريان، كتاب (حياة الرافعي - ط) ولمحمود أبي رية: (رسائل الرافعي - ط) وهى رسائل خاصة، مما كان يبعث به إليه، اشتملت على كثير من آرائه في الأدب والسياسة ورجالهما (١). _________ (١) المنتخب من أدب العرب ١: ٥٥ ومحمود بسيوني، في مجلة الرابطة العربية ١٨ ربيع الأول ١٣٥٧ والمقتطف ٧٣: ٣٥٢ وتراجم علماء طرابلس ٢١١ في آخر ترجمة عمه عبد الحميد بن سعيد الرافعي ومعجم المطبوعات ٩٢٦ والفهرس الخاص - خ وتعليقات عبيد.
شرح قصيدة مصطفى صادق الرافعي في حب الوطن
Born
in Kalubia, Egypt
January 01, 1880
Died
May 14, 1937
Genre
مصطفى صادق الرافعي 1298 هـ - 1356 هـ ولد في بيت جده لأمه في قرية "بهتيم" بمحافظة القليوبية عاش حياته في طنطا وبذلك يكون الرافعي قد عاش سبعة وخمسين عاماً كانت كلها ألواناً متعددة من الكفاح المتواصل في الحياة والأدب والوطنية. اسمه كما هو معروف لنا مصطفى صادق الرافعي وأصله من مدينة طرابلس في لبنان ومازالت اسرة الرافعي موجودة في طرابلس حتى الآن أما الفرع الذي جاء إلى مصر من أسرة الرافعي فأن الذي اسسه هو الشيخ محمد الطاهر الرافعي الذي وفد إلى مصر سنة 1827م ليكون قاضياً للمذهب الحنفي أي مذهب أبي حنيفة النعمان وقد جاء الشيخ بأمر من السلطان العثماني ليتولى قضاء المذهب الحنفي وكانت مصر حتى ذلك الحين ولاية عثمانية. ويقال أن نسب أسرة الرافعي يمتد إلى عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وقد جاء بعد الشيخ محمد طاهر الرافعي عدد كبير من اخوته وأبناء عمه وبلغ..
"ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد.. أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره.. ليس بعده آخـِـر إذ ليس معه آخـَر"
―
مصطفى صادق الرافعي,
أوراق الورد
" لا يريد الهمّ منك أكثر من أن تريدَه.. فيأتي! "
مقالات متعلقة
4262 عدد مرات القراءة
حيث يذكر أن الملك عبدالله تزوج بعد الملكة مصباح زوجتين أخريين، وهم أولًا تزوج الأميرة سوزديل خانوم في عام 1913م، والأميرة ناهدة بنت عمان في 1949م، مما يجعل من مصباح زوجته الأولى، وأول ملكة على دولة الأردن، وفي 25 مايو 1946م صار عبد الله ملك الأردن، فأصبحت مصباح زوجته الأولى هي ملكة الأردن. وفاة الملكة مصباح بنت ناصر
وفي 15 مارس 1961م، توفيت الملكة مصباح بنت ناصر في مدينة إربد شمال الأردن، عن عمر يناهز 57 عامًا فقط. w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
صورة نادرة للملكة مصباح بنت ناصر أول ملكة على الأردن - ليالينا
تاريخ النشر:
الأربعاء، 07 أبريل 2021
تداولت الكثير من صفحات مواقع التواصل الإجتماعي التي تهتم بأخبار العائلات المالكة، صورة نادرة للـ ملكة مصباح بنت ناصر وهي الزوجة الأولى للـ ملك عبد الله الأول ، أول ملك تولى الحكم بعد تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية. الملكة مصباح بنت ناصر
تعتبر الملكة مصباح بنت ناصر، هي أول ملكة للدولة الهاشمية ، حيث ولدت الملكة في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، والتي كانت تابعة آنذاك للدولة العثمانية، فهي ابنة الأمير ناصر باشا وزوجته السيدة ديلبر خانوم، والتوأم الكبرى لشقيقة الملكة حزيمة بنت ناصر ملكة العراق، وفي 1904 تزوجت الملكة مصباح بالملك الشريف عبد الله بن الحسين، والذي يعتبر أول ملك للأردن حيث لقب الملك عبد الله الأول ملك الأردن، وكان هذا في قصر ستينيا في استينيه بإسطنبول والتي كانت آنذاك عاصمة الدولة العثمانية، ليتم تتويجها بذلك كأول ملكة على دولة الأردن. أبناء الملكة مصباح بنت ناصر
بعد زواج الملكة من الملك عبد الله الأول أنجبت له ولدًا وبنتين، وهم الأميرة حياة والتي ولدت عام 1907 وتوفيت عام 1990، وتزوجت الأميرة حياة من عبد الكريم جعفر زيد دهاوي، وبعدها الملك طلال الأول والذي ولد في 26 فبراير 1909 م ، ومات في يوم 4 فبراير 1972م، وأخيرًا الأميرة منيرة والتي ولدت عام 1915 وتوفيت عام 1987، ولكنها لم تتزوج قط.
وفيما يتعلق بالزيارة الملكية الأخيرة للولايات المتحدة الأمريكية، أكد الملك أن الإدارة الأمريكية مدركة لأهمية العمل مع الفلسطينيين والإسرائيليين لإعادتهم إلى طاولة الحوار، لافتا جلالته إلى أن الرئيس الأمريكي جو بايدن ملتزم بحل الدولتين. وبين جلالته أن الزيارة إلى واشنطن تضمنت الحديث عن تقديم المساعدات للشعب الفلسطيني، وكذلك التحديات التي تواجه وكالة (الأونروا)، مشيرا إلى مؤتمر السويد الذي سيعقد خلال الفترة المقبلة، وسيناقش سبل إعادة المساعدات للوكالة. وجدد الملك التأكيد على الدعم المطلق من المملكة الأردنية الهاشمية وجميع مؤسساتها للقدس والمقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، مبينا أن هناك تعاونا وتنسيقا مع عدد من الدول العربية للحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم في المدينة المقدسة، وهناك تقدير منهم لموقف الأردن بهذا الخصوص. وأكد الملك أن العالم يقدر الشعب الفلسطيني، ودور الأردن بالوقوف إلى جانبه في نيل حقوقه المشروعة. من جهتهم، ثمن الحضور مواقف الملك الملك الثابتة تجاه القضية الفلسطينية، وجهوده في الدفاع عن القدس ومقدساتها الإسلامية والمسيحية. وأكدوا أهمية الوصاية الهاشمية على المقدسات في المدينة المقدسة، التي تحمل صفة الثبات والدوام والاستمرارية، وهي حق ثابت وتاريخي وقانوني.