3 كيلومتر عن كيب بوينت، وهو يتمتع بطبيعة خلاّبة ومناظر آسرة. ويوجد رأس الرجاء الصالح بالإحداثيات التالية:
34°21′29″S 18°28′19″E
التاريخ
كان رأس الرجاء الصالح معروفاً لكل من البحّارة العرب والهنود والصينيين، لكنّه في اليوم الخامس من حزيران (يونيو) للعام ألف وأربعمائة وسبعة وثمانين اكتُشف من قبل المستكشفين البرتغال فحصل على اسم رأس العواصف بسبب شدّة العواصف فيه، وكان من أطلقه هو المستكشف البرتغالي بارثولوميو دياز. بعد اكتشافه عُرفت الطريق البحريّة الأولى الّتي تصل أوروبا بالهند "أرض البُهار"، وقد أسماه الملك البرتغالي جون الثاني باسمه الحالي رأس الرجاء الصالح، وكان الابتهاج عميقاً باكتشاف طريق بحريّة إلى الهند، فقد كانت القوافل البريّة تتعرّض للسطو وتتأخر وتتكلّف بمبالغ باهظة، أمّا طريق البحر فكان أسرع وأقل مخاطرة. باكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح استغنت أوروبا عن الطريق البريّة وعن دول القلب ( الدول الغنية التي سكون عدد سكانها أقل من دول المحيط)، لتُعرف بعد ذلك باسم العالم القديم، وكان هذا من أهم أسباب انهيار الدولة المملوكية. اكتشاف رأس الرجاء الصالح يعود إلى البرتغال، لكنّ الرحالة المسلم ابن ماجد هو الّذي أمدّ المستكشف بارثولوميو دياز طوال مسيره بالخرائط الّتي رسمها الرحالة والمستكشفون والعلماء المسلمون منذ أيّام الفتوحات الإسلامية، واستمرّ معه حتى تجاوزا معاً رأس الرجاء الصالح بنجاح.
مكتشف طريق رأس الرجاء الصالح
معلومات واسرار مذهله | عن طريق رأس الرجاء الصالح | لاول مرة تعرفها - YouTube
مكتشف طريق رأس الرجاء الصالح هو
حساب تكلفة استخدام السفن طريق رأس الرجاء الصالح
عند إجراء مقارنة بين عبور قناة السويس و استخدام اي طريق ملاحي آخر بديل يجب ألا نعمم ارقام ثابته علي المطلق، طبيعة العمل ونوع وظروف كل سفينة وخط ملاحي تختلف من سفينة لأخري من حيث نفقات استهلاك الوقود اليومية والنفقات التشغيلية وايجار السفن اليومي، لذلك دعنا نقوم بعقد مقارنة:
بين سفن الحاويات من فئة PPMX ذات حمولة 10000 حاوية مبحرة من ميناء سنغافورة إلى روتردام عبر استخدام قناة السويس او استخدام طريق رأس الرجاء الصالح. ناقة بترول من فئة VLCC مبحرة من ميناء راس تنورة الى ميناء روتردام عبر استخدام قناة السويس او استخدام طريق رأس الرجاء الصالح. تكلفة إستخدام سفن الحاويات طريق رأس الرجاء الصالح
source
سفن الحاويات من فئة PPMX يكون متوسط سرعتها 25 عقدة في الساعة ومتوسط استهلاكها اليومي من الوقود 288 طن عند النظر إلى الصورة السابقة سنجد ان:
المسافة المقطوعة للرحلة من سنغافورة الى روتردام عبر قناة السويس 8288 ميل بحري اي تستغرق السفينة في تلك الرحلة 13 يوم و20 ساعة للوصول إلى ميناء روتردام. عند استخدام نفس السفينة طريق رأس الرجاء الصالح سنجد ان المسافة المقطوعة 11755 ميل بحري اي تستغرق السفينة 19 يوم و14 ساعة للوصول إلى ميناء روتردام عبر رأس الرجاء الصالح.
في اي عصر تم اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح
طريق رأس الرجاء الصالح - YouTube
طريق رأس الرجاء الصالح على الخريطة
وتوفي فاسكو دي جاما في الهند عام ١٥٢٤ ثم لاحقا نقلت رفاته إلي البرتغال عام ١٥٣٩ م. فاسكو دي جاما المستكشف البرتغالي ثم سمي فيما بعد برأس الرجاء الصالح cape of good hope تيمنا به وفرحا لكونه الطريق البحري المؤدي للهند بدلا عن الطريق البري المليء بالمخاطر والرسوم العاليه مرورا بمصر وكان ذلك هو السبب في تسميته برأس الرجاء الصالح ، وكان أول من أطلق عليه أسم رأس الرجاء الصالح هو الملك جون الثاني ملك البرتغال تعبيرا عن فرحتة الشديدة بالعثور علي طريق بحري يصلح لإيصال البضائع إلي الهند بسهولة وأمن بدلا من الطرق البرية الخطرة. وقيل بأن أول من أطلق أسم رأس الرجاء الصالح هو فاسكو دي جاما نفسه. أدت سيطرة البرتغال على هذا الموقع إلى تحول تجارة الهند من المحيط الهندي إلى المحيط الأطلسي عن طريق رأس الرجاء الصالح مما أدى إلى إضعاف المماليك الذين كانو يعتمدون بقدر كبير علي أرباحها بمصر. ولم يكتفي البرتغاليون بذلك بل منعوا سفن البلدان الأخرى من المرور برأس الرجاء الصالح أثناء توجهها إلى الهند ، كما أعترضوا طريق قوافل المسلمين الذاهبة للحج وأحرقوا وقتلوا منهم العشرات ، وقد إستمر الأوروبيون في إستعمال طريق رأس الرجاء الصالح حتي حفر قناة السويس المصرية و تشغيلها سنة 1869.
بالإضافة إلى المستكشف البرتغالي دياز، تمكن رحّالان آخران من عبور الرأس، هما البرتغاليان فاسكو دا غاما وساو غابرييل وساو رافائيل من عبور رأس الرجاء الصالح لمواصلة رحلتهم إلى الهند. 5.
[ ص: 542] [ ص: 543] [ ص: 544] [ ص: 545] سورة قريش
مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
( لإيلاف قريش ( 1))
( لإيلاف قريش) قرأ أبو جعفر: " ليلاف " بغير همز " إلافهم " طلبا للخفة ، وقرأ ابن عامر " لئلاف " بهمزة مختلسة من غير ياء بعدها [ على وزن لغلاف] وقرأ الآخرون بهمزة مشبعة وياء بعدها ، واتفقوا - غير أبي جعفر - في " إيلافهم " أنها بياء بعد الهمزة ، إلا عبد الوهاب بن فليح عن ابن كثير فإنه قرأ: " إلفهم " ساكنة اللام بغير ياء. تفسير سورة قريش وسبب نزولها. وعد بعضهم سورة الفيل وهذه السورة واحدة; منهم أبي بن كعب لا فصل بينهما في مصحفه ، وقالوا: اللام في " لإيلاف " تتعلق بالسورة التي قبلها ، وذلك أن الله تعالى ذكر أهل مكة عظيم نعمته عليهم فيما صنع بالحبشة ، وقال: ( لإيلاف قريش). وقال الزجاج: المعنى: جعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش ، أي [ يريد إهلاك أهل] الفيل لتبقى قريش [ وما ألفوا من] رحلة الشتاء والصيف. وقال مجاهد: ألفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف. والعامة على أنهما سورتان ، واختلفوا في العلة الجالبة للام في قوله " لإيلاف " ، قال الكسائي [ ص: 546] والأخفش: هي لام التعجب ، يقول: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ، وتركهم عبادة رب هذا البيت ، ثم أمرهم بعبادته كما تقول في الكلام لزيد وإكرامنا إياه على وجه التعجب: اعجبوا لذلك: والعرب إذا جاءت بهذه اللام اكتفوا بها دليلا على التعجب من إظهار الفعل منه.
تفسير سورة قريش وسبب نزولها
عن واثِلَة بن الأَسْقَع، قال: سَمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله اصطفى كنانة مِن ولَد إسماعيل، واصطفى قريشًا مِن كنانة، واصطفى مِن قريش بني هاشم، واصطفاني مِن بني هاشم))؛ صحيح مسلم. وعن أبي هريرة، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الناس تبَع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبَع لمسلمهم، وكافرُهم تبَع لكافرهم))؛ متفق عليه. وعن ابن عمر، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزال هذا الأمر في قريشٍ ما بَقِيَ منهم اثنان))؛ متفق عليه. وعن الزبير قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((فضَّل الله قريشًا بسبع خِصال: فضَّلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبده إلا قرشيٌّ، وفضَّلهم بأنه نصَرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضّلهم بأنه نزلتْ فيهم سورة من القرآن، لم يدخل فيهم غيرهم - ﴿ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ [قريش: 1] - وفضَّلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة، والحجابة، والسِّقاية))؛ الصحيحة. تفسير سورة قريش للاطفال. وقال عثمان للرَّهْط القرشيين الثلاثة: ((إذا اختلفتُم أنتم وزيد بن ثابت في شيءٍ مِن القرآن فاكتبوه بلسانِ قريش، فإنما نزَل بلسانهم))؛ صحيح البخاري. ﴿ لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ ﴾: أسبغ الله نعمًا ظاهرةً وباطنة على قريش:
• ألَّف قلوبهم: أي استمالها بإحسانه؛ كقوله تعالى: ﴿ وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُم ﴾ [التوبة: 60].
الإيضاح
(لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ) أي فلتعبد قريش ربها شكرا له على أن جعلهم قوما تجرا ذوي أسفار في بلاد غير ذات زرع ولا ضرع، لهم رحلتان رحلة إلى اليمن شتاء لجلب الأعطار والأفاويه التي تأتى من بلاد الهند والخليج الفارسي إلى تلك البلاد ورحلة في الصيف إلى بلاد الشام لجلب الحاصلات الزراعية إلى بلادهم المحرومة منها. تفسير سورة قريش للأطفال. وقد كان العرب يحترمونهم في أسفارهم، لأنهم جيران بيت الله وسكان حرمه، وولاة الكعبة، فيذهبون آمنين، ويعودون سالمين، لا يمسهم أحد بسوء على كثرة ما كان بين العرب من السلب والنهب والغارات التي لا تنقطع. فكان احترام البيت ضربا من القوة المعنوية التي تحتمى بها قريش في الأسفار، ولهذا ألفتها نفوسهم، وتعلقت بالرحيل، استدرارا للرزق. وهذا الإجلال الذي ملك نفوس العرب من البيت الحرام، إنما هو من تسخير رب البيت سبحانه، وقد حفظ حرمته، وزادها في نفوس العرب ردّ الحبشة عنه حين أرادوا هدمه، وإهلاكهم قبل أن ينقضوا منه حجرا، بل قبل أن يدنوا منه. ولو نزلت مكانة البيت من نفوس العرب، ونقصت حرمته عندهم، واستطالت الأيدي على سفّارهم لنفروا من تلك الرحلات، فقلّت وسائل الكسب بينهم، لأن أرضهم ليست بذات زرع ولا ضرع، وما هم بأهل صناعة مشهورة يحتاج إليها الناس فيأتوهم وهم في عقر ديارهم ليأخذوا منها، فكانت تضيق عليهم مسالك الأرزاق وتنقطع عنهم ينابيع الخيرات.