رسم معالم المملكة (اليوم الوطني السعودي 90) - YouTube
صورة برج المملكة رسم
ومع ذلك، فإن الافتراض الذي تمّ تبنّيه هو أن الجائحة في طريقها إلى الانحسار، وأن بداية التعافي التدريجي، الصحي والاقتصادي، هي التي ستسود في العام 2022. إلا أنّ هذا وحده لا يكفي للخروج بالبلاد من الآثار السلبية للجائحة، خصوصا وأن الصعوبات والتحدّيات والمشكلات الاقتصادية سبقت الجائحة بسنوات، وجاءت الجائحة لتزيد في أعبائها. وأما سياسيا، فتحاول الورقة رسم صورة تقريبية للمشهد السياسي الأردني المتوقَّع في العام 2022، على المستوى المحلي وفي التفاعل مع البيئتين الإقليمية والدولية، بشيء من التمهّل والحذر؛ فما هو إقليمي أو دولي، يتقرّر أساسًا بحكم التفاعلات والأحداث والمواقف في هذين المحورين، وهذا هو العامل المقرّر والحاسم في الموقف الأردني منهما في أغلب الأحيان. الواقع الاقتصادي: من المعطيات إلى آفاق 2022 يمكن القول إن الاقتصاد الأردني في العام 2022، يأتي وسط مناخ عالمي يتّسم بالتحديات الكبيرة في ظل اضطرابات إقليمية ودولية، إلى جانب التداعيات والصعوبات التي فرضتها جائحة (كوفيد – 19) على مختلف مفاصله، إذ تُظهر بعض المؤشرات الاقتصادية الأردنية الهامة للأعوام الماضية (قبل تأثير كوفيد-19)، تواضع نمو الناتج المحلي الإجمالي بالأسعار الثابتة، إذ بلغ 2% مقابل الحد الأدنى المطلوب لتوفير فرص العمل، والحفاظ على الاستقرار الاقتصادي وهو 5%، ومقابل المرجو تحقيقيه واقعيا (6%-8%).
رسم معالم المملكة (اليوم الوطني السعودي 90) - Youtube
ما اختصر فيه محمد بن سلمان في هذا الموضوع يحتاج إلى إعادة زيارة، كما يحتاج إلى تأكيد مبادئ العدل والرحمة والسلام ونبذ العنف في تراثنا، وهو جهد له ما بعده. القضية الثانية هي الاقتصاد، هو صلب أي مجتمع مستقر يرنو إلى النمو والازدهار، في المشروع المطروح أصبح هذا القطاع جلياً وواضحاً، أتى محمد بن سلمان على بعضٍ منه، ولكن نجاح هذا القطاع الاقتصادي الاجتماعي التنموي مُشاهَد اليوم في مواقع كثيرة في المملكة العربية السعودية، حتى قيل أنك لا تزور المملكة وترى المعالم نفسها مرتين، فهي متغيرة. لم تأتِ المقابلة على القطاع العلمي والتعليمي، لم يكن ربما الصحافي مهتماً بهذا القطاع، إلا أن المتابع يعرف أن الجهد العلمي والثقافي قد خطا خطوات ضخمة (وأنا أستخدم الكلمة ليس للمبالغة) فقد كُلفت منذ فترة كتابة دراسة عن «الاقتصاد المعرفي في دول الخليج» لمجلة «السياسة الدولية» القاهرية، بعد البحث وجدت أن الإنتاج العلمي (البحوث المؤصلة علمياً) من إنتاج الجامعات السعودية تضاهي تلك المنتجة في تركيا (وقد نشر ذلك البحت) رغم الفارق الكبير في عدد السكان! التعليم والثقافة قاطرة التنمية والعناية بتطويرها وتعزيزها هي المدخل الذي لا مدخل غيره لتطور المجتمعات، ولها قواعد أصبحت علمياً معروفة، تأخذ المملكة العربية السعودية بجلها، منها تطوير المناهج والتغير الكيفي للتعليم، وفوق ذلك تأهيل المعلم.
قبل الشروع في تلك القراءة للمشروع الذي رسم إطاره حديث الأمير محمد بن سلمان، لا بد من ملاحظة أن أسئلة الصحافي الأميركي جيفري غولدبرغ كانت تحمل وجهة نظر نمطية عن المنطقة، ولا يستطيع المتابع إلا أن يلحظ أن خط سير الأسئلة هو مقارنة صورة نمطية في الولايات المتحدة مع صورة أخرى في الجزيرة، والمعرفة الحديثة تؤكد لنا أنه حتى التجارب الغربية هي ليست واحدة، بل تتلون بتلون البيئات الاجتماعية التي تعيش فيها. من هنا، فإن سير خط الأسئلة كان يسير باتجاه نموذج ليس بالضرورة يمكن تكراره، كما أن غلاف المجلة حمل تحيزاً سلبياً واضحاً. نعود إلى صلب القضايا التي طرحت، وأجدها تتمحور حول ثلاث قضايا رئيسية. القضية الأولى: علاقة الدين بالدولة وعلاقة الدين بالسياسة، والدين هنا هو الإسلام، وقليل من القادة في المنطقة تناولوا هذا الموضوع علناً أو حتى بسياسات محددة؛ لأن له حساسية لدى الجمهور العام، وهو إشكالي ربما في كل المجتمعات العربية – الإسلامية المعاصرة. من هنا، فإن الموقف الواضح الذي قرأناه في المقابلة، عدا عن كونه عقلانياً فهو شجاع أيضاً. لقد ألبس الدين الإسلامي بسبب اختطافه – إن صح التعبير – سياسياً أو حتى اجتماعياً بلبوس فضفاض من التقاليد والمفاهيم التراثية والتكسب السياسي حتى أصبح لدى الكثيرين شكلاً ومظاهر، وأصبح لدى البعض تجارة رابحة واستفادة شخصية من خلال الشعوذة، كما شوهت صورة المسلم فاختصرت بمُعممين طويلي اللحى ومشعثيها يفتكون بالآخرين من خلال الأحزمة الناسفة أو قتل الأبرياء.
وفي زمن المأمون ادعت امرأة النبوة فأحضرت إليه فقال لها: "من أنت؟ قالت: فاطمة النبية، فقال لها المأمون: أتؤمنين بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم كل ما جاء به فهو حق، فقال المأمون: فقد قال صلى الله عليه وسلم: « لا نبي بعدي » قالت: صدق، فهل قال لا نبية بعدي؟ فقال المأمون لمن حضره أما أنا فقد انقطعت فمن كانت عنده حجة فليأت بها"، وضحك حتى غطى وجهه. محمد صلى الله عليه وسلم خاتم المرسلين. وادعى رجل النبوة فقيل له: "ما علامات نبوتك؟ قال: أنبئكم بما في نفوسكم، قالوا: فما في نفوسنا؟ قال: في نفوسكم أنني كذبت ولست بنبي". وليعلم أن أعداء الإسلام قاموا برعاية أناس من الدجاجلة وإمدادهم بما يحتاجونه، يروجوا على الناس باطلهم وكفرهم وادعاؤهم للنبوة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء المدعين للنبوة كفرهم واحد وإن اختلفوا في أسمائهم وفي تفصيلات باطلهم؛ لأنهم كذبوا على الله وادعوا أن الله أرسلهم برسالة بعد رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم ووضعوا عن الناس بعض التكاليف الشرعية كما فعل سلفهم الطالح أول من ادعى النبوة مسيلمة الكذاب وهم أصحاب هوى وشهوات إباحية فجار والعياذ بالله تعالى. وهذه الدعوات (البابية، والبهائية، والقديانية) وليدة كذلك للشيعة والصوفية تولدت منهما وتغذت بألبانهما، فلما فتحت الشيعة والصوفية باب النبوءة واعتقدوا في نزول الوحي على أئمتهم وأوليائهم ولج من هذا الباب من ولج فظهرت البابية والبهائية والقديانية، فانظر كيف يتلاعب الشيطان ببني آدم، وكيف يغتر الناس بهذيانهم، والغريب أن الذي يتبع هؤلاء إن جهل بعقيدة ختم النبوة فهل يجهل بأن الله يؤيد أنبياءه ورسله بالمعجزات؟ أم هل يجهل بأن الرسل أطيب الناس وأكملهم وأبعدهم عن المعاصي؟ أم هل يجهل بأن الرسل هم صفوة الخلق خلقا وخلقا وعلما وخشية وغير ذلك؟ فأين هؤلاء المدعين للنبوة من الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام.
احتفالًا بيوم المرأة المصرية.. 100 سيدة وفتاة يشاركن بمسيرة | مصراوى
ثم أتى بثلاثة آنيـة: إنـاء فيه لبن ، وإناء فيه حمر ، وإناء فيه ماء. قال رسول الله ﷺ: فسمعت قـائلا يقـول حين عرضت الآنية على: إن أخذ الماء غرق وغرقت أمته ، وإن أخذ الخمر غوى وغويت أمته ، وإن أخذ اللبن هدى وهديت أمته ، فأخذت إناء اللبن فشربت منـه لي جبريل عليه السلام: هديت وهديت أمنك يا محمد. وعـاد إلى مكـة
من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
اللغة العربية
كتب الادب العربي
الكاتب شوقي ضيف
أفضل روايات عربيه
أفضل قصص عربية
أفضل الكتب العربية
تحميل كتب PDF
تحميل كتاب محمد خاتم المرسلين PDF
آخر الكتب المضافة في قسم اللغة العربية
آخر الكتب للكاتب الكاتب شوقي ضيف
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ إيماننا ويختم بالصالحات أعمالنا ويحشرنا في زمرة نبينا، آمين. أشرف الحصري
20-جماد أول-1427هـ 16-يونيو-2006 م
21
7
91, 844