كيف اذاكر القسم الكمي ؟
الأساسيات
يجب ان تكون أساسياتي في الرياضيات ممتازة
الاستراتيجيات
التعرف على الاستراتيجيات المناسبة التي تسهل لي حل المسائل بأسرع الطرق
التجميعات
حل نماذج من تجميعات سابقة لمعرفة طريقة الاسئلة في الاختبار
الفيديوهات
تابع الدروس أول بأول
سؤال وجواب
فكر وأجب
اختبر نفسك ، و أجب أولاً ثم اضغط على السؤال لترى الحل
متوسط ٥ مدارس ١٧٠ فما هو مجموعهم؟
٨٥٠
ما باقي قسمة ٨٥ على ٩ ؟
٤
- أساسيات الجزء اللفظي ( قدرات الجامعيين ) – مدونة علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
- شرح اساسيات الكمي | قدرات اونلاين
- شرح تسريبات محوسب و تجميعات القدرات 1443 101 - YouTube
- معني بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفه للنسخ
- معني بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفه
- معني بسم الله الرحمن الرحيم زيباترين
أساسيات الجزء اللفظي ( قدرات الجامعيين ) – مدونة علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
شرح تسريبات محوسب و تجميعات القدرات 1443 101 - YouTube
إكمال الجمل: وهي إستفسارات ذات نصوص وجيزة ناقصة، وتعتمد على فهمها واستنباط ما تحتاج إليه من تتمات لتكوين جمل مفيدة. التناظر اللفظي: وتتعلق أسئلته بإدراك العلاقة بين زوج من الكلمات في مطلع السؤال، وقياسها على نظائر معطاة في الاختيارات، واحد منها يطابق ما أتى في مطلع السؤال. الخطأ السياقي: وهي إستفسارات ذات طابع يركز على فهم المعنى العام للجملة، بعد ذلك تحديد الكلمة التي لا يتناسب مدلولها مع سياق المعنى العام. الارتباط والاختلاف: وأسئلته تهتم بإدراك العلاقة التي تربط ثلاثة اختيارات ببعضها وتعيين الانتقاء المختلف عنها. أساسيات القدرات الكمي pdf. أو تمييز العلاقة الأشد ارتباطًا من بين الاختيارات، وربطها بما أتى في صدر السؤال.
ثانيا: الجزء الكمي: يشتمل على أنواع الأسئلة الرياضية الملائمة لاختبار القدرات (وفقًا للتخصص في الثانوية العامة: (علمي أو أدبي) ويركز على القياس والاستنتاج وحل المسائل، ويحتاج إلى بيانات رئيسية بسيطة.
وتتوزع الأسئلة للتخصصات العلميّة على وجه التقريب وفقًا للآتي:%36 إستفسارات حسابية%18 إستفسارات هندسية%10 إستفسارات جبرية%18 إستفسارات تحليلية وإحصائية%18 إستفسارات مقارنة أما اختبار التخصصات الأدبية فيتضمن إستفسارات تضم أساسيات الحساب والهندسة والتحليل، وهي بـ أقل منها في التخصصات العلمية.
شرح اساسيات الكمي | قدرات اونلاين
كم عدد الصناديق ؟ س32) ضع في الفراغ العدد المناسب 2 ، 5 ، 10 ، 17 ، 26 ، 37 ، 50 ،... س33) مستطيل طوله س, وعرضه 16 اذا كان محيطه 80 سم3. فأوجد مساحته اذا زاد عرضه بنسبة 25% ؟...... أ- 400 ب- 450 ج- 500 د- 480 س34) عددان مجموعهما 105 واحدهما ضعف الاخر 6 مرات فما هما العددان أ- 15, 90 ب- 16, 94 ج- 10, 110 د- 25, 95 س35) وزع مبلغ من المال على 100 شخص بالتساوي فكان نصيب الواحد منهم 150 ريال فكم سيكون المبلغ إذا وزع على نفس الأشخاص وكان نصيب الواحد منهم 200 ريال أ- 30000 ب- 33000 ج- 20000 د- 30000 س36) قارن بين القيمة الاولى. 2 اس 300. ا لقيمة الثانية 3 اس 200 أ- القيمة الأولى أكبر ب- القيمة الثانية أكبر ج- القيمتان متساويتان د- لا توجد معطيات كافية س37) قارن بين: القيمة الاولى. شرح اساسيات الكمي | قدرات اونلاين. ( 666) اس 33 القيمة الثانية. ( 333) اس 66 أ-القيمة الأولى أكبر ب-القيمة الثانية أكبر ج- القيمتان متساويتان د- لا توجد معطيات كافية س38) قارن بين ميلي المستقمين القيمة الاولى. ص - 2. س + 5 = صفر القيمة الثانية 4 س + ص - 2 = صفر أ-القيمة الأولى أكبر ب-القيمة الثانية أكبر ج- القيمتان متساويتان د- لا توجد معطيات كافية س39) اذا كان س لا تنتمي الى ح قارن بين القيمة الاولى.
تخطى إلى المحتوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فترة طويلة مرت على التدوين هنا. ومبارك مقدمًا لكل خريجي الفصل الدراسي الأول لعام 2018
بعد التخرج تبدأ فترة الاختبارات أيًا كانت ( ا ختبارات وظيفية. اساسيات القدرات الكمي. اختبار قبول. اختبارات مركز قياس) وغيرها. ومن أهم الاختبارات ( اختبار القدرات الجامعيين) فهو شرط أساسي لإكمال الدراسة ( سواء للتقديم على الماجستير أو الدبلوم المهني العالي)
لذلك كان هذا الملف PDF
الذي يحتوي على أهم أساسيات الجزء اللفظي في اختبار القدرات الجامعيين والقدرات العامة, وقريبًا سيكون هناك ملف للجزء الكمي بإذن الله. للتحميل من هنا
بالتوفيق لكم جميعًا
شرح تسريبات محوسب و تجميعات القدرات 1443 101 - Youtube
في هذه المقالة نستعرض لكم بعض المذكرات والملفات وقنوات اليوتيوب الخاصة التي قد تحتاجونها في البدئ في تأسيس قدرات محوسب اذا فكرتم في دخول اختبار القدرات المحسوب او أيضا سوف تساعدكم في تأسيس قدرات ورقي اذا اردتم دخول اختبارات القدرات الورقية. في النهاية نتمنى لكم طلاب اختبار القدرات التوفيق والحظ الجيد لاجتياز اختبار القدرات املين من المولى ان ينولكم اعلى الدرجات.
الأسس ( أساسيات الكمي) - YouTube
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة SiMo المدير العام عدد الرسائل: 841 العمر: 26 العمل/الترفيه: تلميذ في السنة الاولى اعدادي كيف وصلت الى المنتدى ؟: انا من صنعه تاريخ التسجيل: 28/08/2007 موضوع: معنى ( بسم الله الرحمن الرحيم) الجمعة أكتوبر 05, 2007 4:16 am هذا التفسير لآية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي... [ بسم الله الرحمن الرحيم] بماذا نفكر و نصمم و نعمل ؟ اليس بقوى و طاقات ؟ من يملك تلك القوى ومن يمدنا بتلك الطاقات او ليس هو الله ؟ اذا فكل قوة نفكر او نصمم او نعمل بها ، هي آية من آيات الله و اسم من اسمائه الحسنى ، يجب علينا ان نقول: بأسم الله قبل كل موجة تفكير و ومضة ارادة و حركة عمل. انه الله الذي خلقنا و هدانا ، فبأسمه نبتدىء كل شيء لان كل شيء هو في الواقع اسم من اسمائه وآية من آياته الكبيرة. و اسماء الله كلها مظاهر رحمته ، و رحمته واسعة و مستمرة. مراسيم صلاة الجمعة الاخيرة من شهر رمضان 1443 كركوك –. و نعبر عن الرحمة الشاملة التي وسعت كل شيء بـ ( الرحمن) كما نعبر عن الرحمة الدائمة ، التي لم تزل ولا تزال ولن تزول في المستقبل بـ ( الرحيم). وسوف تتجسد رحمة الله الدائمة في اليوم الاخر بجنات واسعة يختص بها المؤمنون. اما في الدنيا فهو يرحم الجميع ، المؤمنين و الكافرين.
معني بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفه للنسخ
ولا بد ان نخلص له العبادة و نتوجه اليه وحده في كل صغيرة و كبيرة و نستعين به.
معني بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفه
واختلفوا في اشتقاقه قال المبرد من البصريين هو مشتق من السمو وهو العلو فكأنه علا على معناه وظهر عليه وصار معناه تحته وقال ثعلب من الكوفيين: هو من الوسم والسمة وهي العلامة وكأنه علامة لمعناه والأول أصح لأنه يصغر على السمي ولو كان من السمة لكان يصغر على الوسيم كما يقال في الوعد وعيد ويقال في تصريفه سميت ولو كان من الوسم لقيل وسمت. قوله تعالى " الله " قال الخليل وجماعة هو اسم علم خاص لله عز وجل لا اشتقاق له كأسماء الأعلام للعباد مثل زيد وعمرو.
معني بسم الله الرحمن الرحيم زيباترين
قوله ( الرحمن الرحيم) قال ابن عباس رضي الله عنهما هما اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر. واختلفوا فيهما منهم من قال هما بمعنى واحد مثل ندمان ونديم ومعناهما ذو الرحمة وذكر أحدهما بعد الآخر تطميعا لقلوب الراغبين. وقال المبرد: هو إنعام بعد إنعام وتفضل بعد تفضل ومنهم من فرق بينهما فقال الرحمن بمعنى العموم والرحيم بمعنى الخصوص. فالرحمن بمعنى الرزاق في الدنيا وهو على العموم لكافة الخلق. والرحيم بمعنى المعافي في الآخرة والعفو في الآخرة للمؤمنين على الخصوص ولذلك قيل في الدعاء يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة فالرحمن من تصل رحمته إلى الخلق على العموم والرحيم من تصل رحمته إليهم على الخصوص ولذلك يدعى غير الله رحيما ولا يدعى غير الله رحمن. فالرحمن عام المعنى خاص اللفظ والرحيم عام اللفظ خاص المعنى والرحمة إرادة الله تعالى الخير لأهله. ص219 - كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم ط العلمية - كتاب الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم - المكتبة الشاملة. وقيل هي ترك عقوبة من يستحقها وإسداء الخير إلى من لا يستحق فهي على الأول صفة ذات وعلى الثاني صفة ( فعل). واختلفوا في آية التسمية فذهب قراء المدينة والبصرة وفقهاء الكوفة إلى أنها ليست من فاتحة الكتاب ولا من غيرها من السور والافتتاح بها للتيمن والتبرك. وذهب قراء مكة والكوفة وأكثر فقهاء الحجاز إلى أنها من الفاتحة وليست من سائر السور وأنها كتبت للفصل وذهب جماعة إلى أنها من الفاتحة ومن كل سورة إلا سورة التوبة وهو قول الثوري وابن المبارك والشافعي لأنها كتبت في المصحف بخط سائر القرآن.
ولماذا قدرناه متاخرا ؟ نقول قدرناه متاخرا لوجهين: 1-التيمّن بالبداءة باسم الله تعالى ،ليكون اسم الله تعالى هو المقدم وحقّ له ان يقدم. 2-لافادة الحصر ،وذلك لان تاخير العامل يفيد الحصر ،فان تقديم ما حقه التاخير يفيد الحصر ،فاذا قلت باسم الله اقرأ، تعين انك تقرا باسم الله لا باسم غيره. ونحن قدرناه مناسبا للمقام ،لانه ادل على المقصود ،ولانه لايخطر في ذهن المبسمل الا هذا التقدير. معنى بسم الله الرحمن الرحيم - موثوق. مثاله: لو انك سالت الرجل الذي قال عند الوضوء: بسم الله ،عن التقدير في قوله بسم الله، لقال: بسم الله اتوضا. ولو قال قائل: انا اريد ان اقدّر التعلق: بسم الله ابتدىء. فاننا نقول: لا باس بذلك ،ولكن ابتدىء: فعل عام يشمل ابتداءك بالاكل والوضوء والقراءة ،وكما قلنا: فان هذا التقدير لا يتبادر الى ذهن المبسمل. اما اسم فيقولون: انه مشتق من السمو ،وهو العلو. وقيل: من السمة ،وهي العلامة. والاسم مهما كان اشتقاقه فانه يراد به هنا: كل اسم من اسماء الله الحسنى ،أي: لا يراد به اسم واحد بعينه مع انه مفرد ،لان القاعدة: ان المفرد المضاف يفيد العموم، فبذلك يلزم من قولنا: بسم الله ،ان يكون المعنى: بكل اسم من اسماء الله الحسنى ،ولهذا تجد القائل: بسم الله ،لا يخطر بباله اسم معين: كالرحمن والرحيم والغفور والودود والشكور ونحوها ، بل ويريد العموم ودليل ذلك ، أي: على ان المفرد المضاف يفيد العموم قوله تعالى: (وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها) ابراهيم: 34 ولو كان المراد نعمة واحدة لما قال: (لا تحصوها).