تهدف ماكدونالدز في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا، إلى زيادة التمثيل النسائي إلى 40٪ من طاقم ومديري المطاعم، و35٪ من المسؤولين الإداريين، و30٪ في المناصب القيادية، وذلك بهدف الوصول إلى التكافؤ بين الجنسين بنهاية عام 2025. والتزامًا بتوجهها الاستراتيجي الذي حددته المؤسسة، تسعى ماكدونالدز قطر- المملوكة محليًا بنسبة 100٪ وتديرها شركة المانع للمطاعم والأغذية- إلى تبوؤ مكانتها كشركة رائدة بين بائعي التجزئة لخدمات الطعام في المنطقة، للقضاء على القوالب النمطية والاعتراف بقوة المرأة العاملة في صناعة الوجبات السريعة.
- عدد فروع ماكدونالدز في العالم الإسلامي
- ما حكم المسح على الشراب القصير الذي قد يظهر منه الكعب ؟
- خلع الجورب وهو على طهارة ثم لبس جورباً آخر وتوضأ ومسح عليه ثم صلى فهل صلاته صحيحة؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء؟ - newsreader24
عدد فروع ماكدونالدز في العالم الإسلامي
لكن ذلك الرأي يجهل مقدار الشعبية الجارفة التي تحظى بها فرقة البوب الكورية بي تي إس المكونة من سبعة شُبان. وقد حقق آخر إصدارات الفرقة الشهر الماضي رقما قياسيا عالميا؛ متفوقة بذلك على نجوم لامعة في سماء البوب من أمثال الأمريكية تايلور سويفت صاحبة الألبوم الأكثر مبيعا العام الماضي. الفرقة تكونت عام 2013، وهي تنتقل من نجاح إلى آخر وتحظى فرقة بي تي إس بملايين المتابعين المتعصبين حول العالم. وقد تقع مشاكل حال استخدام إحدى العلامات المميزة للفرقة بشكل خاطئ، على نحو ما فعلت عضوة في برلمان كوريا الجنوبية في وقت سابق من الأسبوع الجاري. وكانت أصغر عضوة في برلمان سول، ريو هو-جيونغ، استخدمت يوم الثلاثاء الماضي صورة لوشم يشتهر به أحد أعضاء فرقة البوب في محاولة من النائبة لاستصدار تشريع يخفف القيود المفروضة على دقّ الوشوم. ولا يحق لغير الأطباء في كوريا الجنوبية القيام بدقّ الوشوم. وأثار استخدام النائبة صورة أحد أعضاء فرقة بي تي إس غضبا في أوساط متابعي الفرقة المتعصبين الذين رأوا في ذلك محاولة لإنزال نجم فرقتهم من علياء الفن إلى حضيض السياسة. ماكدونالدز: إغلاق عدد من فروع سلسلة الوجبات السريعة في إندونيسيا بسبب وجبة «بي تي إس» - بوابة الشروق. وقد اضطرت النائبة الشابة للاعتذار يوم الخميس، بعد مواجهة سيل من النقد على منصات التواصل الاجتماعي.
وعليه، لم يكن مفاجئا أن يُحدث الإعلان عن وجبة تحمل اسم "بي تي إس" في إندونيسيا المولعة بموسيقى البوب الكورية ضجة كبرى. وتسبب انتشار وباء كورونا في عدم ذهاب الناس بأنفسهم إلى فروع ماكدونالدز لشراء الوجبة. لكنهم في المقابل لجأوا إلى استخدام خاصية توصيل الطلبات إلى المنازل. ماكدونالدز قطر تحتفل باليوم العالمي للمرأة. وكان أن أرسلت شركات توصيل الطلبات عُمالها إلى فروع ماكدونالدز لتحقيق رغبات العملاء. وتُظهر صورٌ عُمال شركات توصيل الطلبات إلى المنازل وهم محتشدين أمام أحد فروع ماكدونالدز، وبعضهم في العاصمة جاكرتا يقول إنه اضطر للانتظار لأكثر من ساعتين للحصول على الطلبات. وقالت شرطة العاصمة جاكرتا في بيان إنها أغلقت بشكل مؤقت 32 من فروع ماكدونالدز في أنحاء المدينة، فضلا عن إغلاقات في مناطق أخرى في عموم إندونيسيا. وسارعت شركة الوجبات السريعة، في المقابل، إلى إبلاغ عملائها أن الوجبة الجديدة لن تنفد وأنها متوفرة، ومن ثمّ لا حاجة إلى المزاحمة للحصول عليها. وأوضحت ماكدونالدز في بيان لها أن أمان العملاء يتصدر أولويات الشركة. وتشهد أعداد الإصابات بـكوفيد-19 ارتفاعا في الوقت الراهن في إندونيسيا التي سجلت رسميا أمس الأربعاء 7, 725 إصابة - في معدل هو الأعلى منذ 26 فبراير.
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
05:03 م
الأربعاء 05 يناير 2022
هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟
كتبت – آمال سامي:
"هل يجوز المسح على الذراع في الوضوء لعدم خلع البدلة في العمل بسبب صعوبة ذلك؟" هكذا سئل الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، في إحدى حلقات برنامجه "والله أعلم" ليجيب قائلًا إن لا يجوز قياس ذلك على المسح على الجورب ونحوه. خلع الجورب وهو على طهارة ثم لبس جورباً آخر وتوضأ ومسح عليه ثم صلى فهل صلاته صحيحة؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأوضح جمعة أن كل شيء في الشريعة له شروط، والوضوء شرط للصلاة، والشرط خارج عن الماهية، أما السبب فهو علامة يستفاد من وجودها الوجود ومن عدمها العدم، أما الركوع والسجود مثلا فهي أركان، وأوضح جمعة أن الوضوء أنزل الله فيه آيات محكمات وبين أنه عبارة عن غسل الوجه ثم غسل اليدين إلى المرفقين، ثم مسح الرأس، ثم غسل الرجلين إلى الكعبين. وقال جمعة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يخفف على أمته، جعل من الجائز المسح على الخفين وألحق بهما الجوربين فورد عنه أنه مسح على العمامة وعلى الجوربين، ومن هنا أخذ الحنابلة جواز المسح على الجوربين كالخفين تمامًا، "مينفعش نقيس عليها ونقول نمسح على وشنا أو على المانكير أو الكم.. فهذه الأمور ليس فيها قياس.. فلا قياس في العبادات"، وأوضح جمعة أننا لو توسعنا في الشروط الشرعية لأجزنا مثلًا أن نصلي لغير القبلة أو بعد خروج الوقت وبذلك نكون قد فقدنا الشرط، وأكد جمعة أن الشروط في الشريعة كلها وهي ما تسمى بنظرية الشرط.
ما حكم المسح على الشراب القصير الذي قد يظهر منه الكعب ؟
هل يجوز المسح على الشراب القصير هو أحد الأسئلة التي في إجابتها بيان لأحد الأحكام الشرعية والفقهية في الإسلام، حيث أنَّ المسح على الشراب هو أحد الأحكام التي فيها تهوين على المُسلمين وإبعاد المشقة عنهم، إلَّا أنَّه كغيره من الأحكام لا بدَّ من توفر عدد من الشروط والأمور لتحقق صحَّته، وفي هذا المقال سنذكر حكم المسح على الشراب القصير والمقطوع، كما سنذكر شروط المسح على الجورب. هل يجوز المسح على الشراب القصير
لا يجوز المسح على الشراب القصير الذي لا يستر الكعبين ، فإذا كان الشراب غير ساتر للكعبين لا يجوز المسح عليه لأنَّه لا يستر مكان فرض الغسل أو الوضوء ، وهو رأي فقهاء المذاهب الأربعة، وقد ورد في المغني: "ولا يمسح إلا على خفين أو ما يقوم مقامهما من مقطوع أو ما أشبهه مما يجاوز الكعبين"، إلَّا أنَّ بعض أهب العلم أجازوا المسح على الشراب الذي لا يستر الكعبين ومنهم ابن حزم والأوزاعي. [1]
شاهد أيضًا: حكم المسح على الخفين والجوربين
هل يجوز المسح على الشراب المقطوع
إنَّ حكم المسح على الشراب الممزق هو جائز، فقد أشار أهل العلم إلى أنَّه لم يرد أي نص يُحرِّم أو ينهى عن المسح على الشراب الممزق، وإنَّ المسح على الشراب جاء من باب التخفيف على الأمة والتهوين على المُسلمين، وإنَّ فرض شروط غير موجودة في المسح على الشراب هو تصعيب وتثقيل على المسلمين، وفيه خلاف للأساس الذي جاء به هذا الحكم الشرعي، والله أعلم.
خلع الجورب وهو على طهارة ثم لبس جورباً آخر وتوضأ ومسح عليه ثم صلى فهل صلاته صحيحة؟ - الإسلام سؤال وجواب
دار الكتب العلمية): [وأما المسح على الجوربين، فإن كانا مجلدين، أو منعلين، يجزيه بلا خلاف عند أصحابنا، وإن لم يكونا مجلدين ولا منعلين، فإن كانا رقيقين يشفان الماء؛ لا يجوز المسح عليهما بالإجماع، وإن كانا ثخينين لا يجوز عند أبي حنيفة، وعند أبي يوسف ومحمد يجوز. وروي عن أبي حنيفة أنه رجع إلى قولهما في آخر عمره، وذلك أنه مسح على جوربيه في مرضه، ثم قال لعُوَّاده: «فعلتُ ما كنتُ أمنع الناسَ عنه» فاستدلوا به على رجوعه اهــ وجاء في «مختصر خليل» (ص: 23-24، ط. هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء؟ - newsreader24. دار الحديث): «رُخِّصَ لرجلٍ، وامرأةٍ وإن مستحاضةً بحَضَرٍ أو سَفَرٍ مسحَ جورب جلد ظاهره وباطنه.. بشرط جلد وستر محل الفرض، وأمكن تتابع المشي به بطهارة ماء كملت بلا ترفه وعصيان بلبسه» اهــ وقال الإمام النووي في «منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه» (ص: 14، ط. دار الفكر): «وشرطه أن يُلبَس بعد كمال طهر، ساترًا محل فرضه، طاهرًا يمكن تباع المشي فيه» اهــ وقال العلامة ابن قدامة في «المغني» (1/ 215، ط. مكتبة القاهرة): «وكذلك الجورب الصفيق الذي لا يسقط إذا مشى فيه» إنما يجوز المسح على الجورب بالشرطين اللذَيْن ذكرناهما في الخف، أحدهما: أن يكون صفيقًا، لا يبدو منه شيء من القدم الثاني: أن يمكن متابعة المشي فيه.
هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء؟ - Newsreader24
الحمد لله. أولاً:
إذا خلع الإنسان الخف أو الجورب بعد أن مسح عليهما فلا تبطل طهارته على القول الصحيح من أقوال أهل العلم ، وذلك لأن الرجل إذا مسح على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي ، وعلى هذا فيكون وضوؤه باقياً. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 26343) ، ( 100112). ولذلك فإن له أن يصلي بوضوئه السابق ما شاء حتى يحدث وينتقض وضوؤه بناقض من نواقض الوضوء ، وقد سبق بيان نواقض الوضوء في جواب السؤال رقم ( 14321). ثانياً:
إذا صلى الإنسان فريضة ثم حضر وقت صلاة أخرى ، وهو على طهارة فلا يجب عليه الوضوء ؛ بل يستحب له تجديد الوضوء. ووضوءه السابق صحيح ولم ينتقض ، وما زال باقٍيا على طهارته. وعليه:
فإذا كنت قد خلعت جوربك الأول وأنت باق على طهارتك ، فوضوؤك الأول صحيح وتصلي ما شئت من الصلوات ما لم تُحْدِث ، فإذا لبست جورباً آخر بعد ذلك ، ثم مسحت عليه لتجديد الوضوء وصليت الظهر، فالمسح على الجورب الثاني لا يقع صحيحاً ، ولكن صلاتك صحيحة ؛ لأن وضوءك الأول باقي لم ينتقض وتجديد الوضوء لا يلغي الوضوء الأول ، فإذا انتقض وضوؤك بعد ذلك فيلزمك خلع الجورب الأخير ثم تتوضأ وتغسل رجليك قبل لبسه مرة أخرى. وينظر: المغني (1/85) ، كشاف القناع (1/86-87).
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: هل يأخذ الجورب حكم الخف في المسح عليه؟ وإذا كان كذلك فما صفة المسح؟ وما مدته بالنسبة للمقيم والمسافر؟ وما مبطلات المسح؟. وأجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، بأنه اتفق جمهور الفقهاء على جواز المسح على الجورب (الشَّراب) في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ كابن حزم الظاهري وابن تيمية، ومن القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشَّرَاب) الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء. وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 7 من 7
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
05-07-2010, 06:36 PM
#1
تاريخ التسجيل Apr 2010
الموقع مصر
الردود 347
الجنس أنثى
ما حكم المسح على الشراب القصير الذي قد يظهر منه الكعب ؟
لا يجوز المسح على الشراب اذا كان تحت الكعبين
السؤال
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. أما بعد:
لا يجوز المسح على الجورب القصير ؛ فمن شروط المسح على الخفين أن يغطي محل الفرض، والجورب الذي يظهر منه الكعب لم يغطي محل الفرض. وعلى هذا لا يجوز المسح عليه. والله تعالى أعلم.