كيفية طباعة شهادة بيان مدد واجور مشترك ، والمقدمة بشكل الكتروني من موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية على الإنترنت ، في خطوات بسيطة تسهيلا وتيسيرا للمواطنين ، وهي الجهة المنوط بها بمتابعة دفع كل المستحقات المالية للمشتركين بها ، والعاملين في القطاع الخاص أو العام ، ووفرت خطوات بسيطة في كيفية طباعة شهادة بيان مدد واجور مشترك ، دون الحاجة للتوجه لمكاتب التأمينات.
كيفية طباعة شهادة بيان مدد واجور مشترك - هوامش
طريقة طباعة شهادة خبرة من التأمينات الاجتماعية - YouTube
ما هي شهادة بيان مدد واجور مشترك | سواح هوست
ثم اختر إصدار الشهادات، وهي قائمة تضم كل المعلومات التأمينية الخاصة بك، وتضم كل البيانات الشخصية لك. حدد نوع الوثيقة "شهادة بيان مدد وأجور مشترك"، ثم انقر على إصدار. يمكنك الآن طباعة شهادة التأمينات الاجتماعية من على الموقع الإلكتروني. الطريقة التقليدية
اذهب إلى مقر المؤسسة العامة للتأمينات القريب منك، في مواعيد العمل الرسمية من يوم الأحد إلى يوم الخميس من الساعة الثامنة صباحًا، إلى الساعة الرابعة عصرًا، واطلب منهم طباعة ورقة التأمينات الاجتماعية الخاصة بك. أو اتصل بخدمة الدعم الفني 8001243344 أو 966118087777+. يمكنك قراءة المزيد في هذا الموضوع من هنا. المصدر: 1.
شهادة بيان مدد وأجور اشتراك التأمينات Archives - هوامش
أدخل رقم التعريف أو رقم الإقامة في الحقل المخصص. أدخل رقم الشهادة. أدخل رمز التحقق في المكان المعد لذلك. انظر أيضًا: انسحاب برنت من الضمان الاجتماعي
كيفية طباعة شهادة المدد والراتب المشترك من الضمان الاجتماعي
تتم طباعة الشهادة بسهولة ويسر باتباع الخطوات التالية:
انقر فوق خيار (إصدار الشهادات). ستصل إلى صفحة الشهادة التي تتطلب إدخال مجموعة من البيانات مثل (رقم المشترك ورقم الهاتف المحمول ونوع الشهادة والبريد الإلكتروني). تحديد نوع الشهادة من خلال الضغط على (الراتب المشترك وشهادة الفترة). ثم انقر فوق رمز (الإصدار). بعد ذلك ، سيظهر إعلان عن المدد والرواتب المشتركة للضمان الاجتماعي ، والذي يحتوي على جميع بيانات المستخدم مثل الاسم وتاريخ التوظيف والراتب. أخيرًا ، انقر فوق رمز (طباعة). انظر أيضًا: استعلام عن التأمين الصحي برقم الإقامة
نموذج إعلان شهادة المدد والأجور لدافع ضرائب الضمان الاجتماعي pdf
يمكنك الاطلاع على استمارة لشهادة إقرار الأجور وشروط المشترك بصيغة PDF "من هنا" حيث يتضمن النموذج كافة المعلومات الخاصة بالمشترك المسجل في نظام الضمان الاجتماعي من حيث اسمه ورقم الاشتراك ، تاريخ الميلاد ، الجنسية ، الهوية ، إلخ.
وحول التأكد من صحة الشهادة ذكر بأنه يمكن للجهة الطالبة للشهادة أن تتحقق من صحة وصلاحية الشهادة باستخدام خدمة التحقق من الشهادة عن طريق الدخول على الرابط في ختام تصريحه ذكر الحميّد أن إطلاق المؤسسة لهذه الخدمة هو استكمال لمنظومة خدمات المؤسسة الإلكترونية التي تأتي ضمن الخطة الشاملة التي تنتهجها والتي تهدف إلى التسهيل على عملائها سواء كانوا أصحاب عمل أو مشتركين أو مستفيدين أو جهات علاج وأداء هذه الخدمات وفق أحدث الأساليب الإلكترونية التي تضمن سرعة وجودة الخدمة المقدمة.
يدور موضوع كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك حول الأوضاع الجنسية والجنس عموما، فالمؤلف لم يجد مانعا من ذكر أسماء العملية الجنسية ووصفها وصفا كاملا وصريحا، وتسمية الأشياء بمسمياتها واستخدام الألفاظ الدالة على أعضاء الجهاز الجنسي لكل من الطرفين. عموما فالكتاب يكشف الستار عن موضوع الجنس في الثقافة العربية ويحاول تقريب القارئ من تلك العملية. قد يهمك أيضا: تحميل كتاب ابدأ بالأهم ولو كان صعبا قسم التحميل اسم الكتاب: كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك pdf اسم الكاتب: جلال الدين السيوطي نوع الملف: pdf عدد الصفحات: 176 صفحة الحجم: حوالي 2 ميغابايت تحميل الكتاب من هنا لا تنس مشاركة كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك مع أصدقائك.
نواضر الايك في معرفة
واعلموا أن من جلس على أطراف قدميه، وطعن بأيره قلب الكس، وأحسن التجويد عليه، وأسرع في إنزال عسيلة المرأة، مالت النساء إليه، فاغتنموا هذه العشرة، وغرقوه إلى الشعرة. وانكحوا من السمر القصار، ومن البيض الطوال. وإذا عمد أحدكم إلى نيك امرأته، فليلو مرافقها قبل أن يعانقها، ويقرص مفاصلها قبل أن يواصلها. وأكثر من هراشها ثيب أن تلقيها على فراشها. وأحسن في إطراحها قبل نكاحها، وجد بيدك تكة اللباس. وجسّ قبة الأكساس. وخذ في عناقها، قبل شيل ساقها. ثم قبّل الخدين. وأعرك النهدين. ومصّ الشفتين. نواضر الايك في معرفه النيك العربي. وابدأ بالتحليك. وثنّ بالتعميق. وثلّث بالتصفيق، حتى تبقى تعي ولا تفيق. قيل: دخل بعضهم على فقيه، فأنشده ماذا يقول الشيخ في قينة طاهر، مأمونة حرة. فقال الفقيه: ما لها؟ قال: شارطها الإنسان في أيره يدخل منه النصف بالأجرة. فقال الفقيه: ثم بعد؟ قال: أولجه في رحمها كله، ولم يزدها في الكراء ذرة، فها لها تأخذ نصف الكراء؟ أو تدخل الباقي بلا أجرة. قيل: أراد نحوي أن يجامع زوجته فقال لها: هلمي يا هذه فالصقي ظهرك بالأرض، واستقبلي برجليك السقف، وتلقي برحمك الأير، واجعلي هناك بصاقا، وإن شئت بزاقاً، وإن شئت بساقاً، لأن كلاَ بمعنة واحد، على مذهب من قرأ( مصيطر) و(مسيطر) و(مزيطر) فلم يتم كلامه حتى سجدت المرأة.
نواضر الايك في معرفه النيك
جلال الدين السَّيُوطِيُّ - نواضر الأيك في معرفة النيك | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1
جلال الدين السَّيُوطِيُّ
نواضر الأيك في معرفة النيك
الحمد لله، مزين قدود الأبكار بالنهود في الصدور. وجاعل ساقات النساء مناطقاً لأخصار الذكور. والمسيل على أرداف الغزلان دوابر شعور القوم رماح الأيور، للطعن في الفروج، لا في النحور. الباني قبب مقاعد الأرحام، بتحرير القياس ما بين القبول والدبور، ليجلس عليه الزاهر لساعة الناشر في المنشور. نواضر الايك في معرفه النيك. المعلق قناديل الأكساس بسلاسل السرورة، فياله من عظم سقف مرفوع، وهول بيت معمور. أحمده على ما ركب في شهوة النكاح من لذة الرفع والنصب بين الجار والمجرور. وأشكره على ما أروع من طيب سماع الغنج من غير مزمور. يا أيها الناس: انكحوا ما طاب لكم من الملاح، واقطعوا العمر في أكل، وشرب، ونيك، وإخراج، فهنيئاَ لمن غلب محبة البنات على البنين، وجود وهز اللهو على الكس المقبب السمين. وطوبى لمن لمس خدا أسيلا، وغازل طرفاً كحيلاً، وضم خصراً نحيلا، وركب ردفاً ثقيلا.
كتاب نواضر الايك في معرفه النيك
فقالت العرب:
"اشغل من ذات النحيين". "وأحرى من ذات النحيين". "وأعلم من خوات". "وأنكح من خوات". وقال خوات في ذلك:
وذات عيال واثقين بعقلها = خلجت لها جار اسْتها خلجات
فأخرجتُه ريان ينطف رأسه = من الرامك المخلوط بالمقرات
شغلت يديها إذ أردت خلاطها = بنحيين من سمن ذوي عجرات
فكان لها الويلان من ترك نحيها = وويللها من شدة الطعنات
فشدت على النحيين كفّا شحيحة = على سمنها والفنك في فعلاتي
وفي كتاب " الأغاني ": عن المدائني عن فلانة، قالت:
كنت عند عائشة بنت طلحة، فجاء زوجها عمر بن عبيد الله، ففتحت، فوقع عليها، فشخرت، ونخرت، وأتت بالعجائب من الزهر، وأنا اسمع. نواضر الايك في معرفة. فقلت لها في ذلك. فقالت: إنا لهذه الفحول بكل ما نقدر عليه، وبكل ما يحركها. وفي نثر الدر:
لم زفّت عائشة بنت طلحة إلى بيت زوجها مصعب بن الزبير، سمعت امرأة ما بينها وبينه - وهو يجامعها - شخيراً عالياً لم تسمع مثله. فقالت لها في ذلك عائشة: إن الخيل لا تشرب إلا بالصهيل. وفي جامع اللذة:
جاء رجل إلى علي بن أبي طالب. فقال: إن امرأتي كلما غشيتها ذهب عقلها. فقال عليّ: خلِّ عنها فلست لها بأهل. وفي شرح المقامات لابن عبد المؤمن:
فقال: إن امرأتي كلما غشيتها تقول لي: اقتلني.
فقال له عليّ: اقتلها. قيل: والرهز والارتهاز: كناية عن حركات، وأصوات، والفاظ تصدر من الناكحين في أثناء فعلهما، تعظم بها لذتهما، وتقوى شهوتها. ــ انتهت الخطبة ــ
* ألف لحرية الكشف في الكتابة والإنسان. التعديل الأخير بواسطة المشرف: Jul 10, 2015
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.