تشهد بحيرة ينبع الصناعية إقبالاً متزايدًا من الزوار والمتنزهين والسياح حيث يقضون أيامًا جميلة بأحد المواقع الجميلة في مدينة ينبع الصناعية ويستمتعون بالجو المعتدل خلال هذه الأيام وتعد البحيرة والتي قامت الهيئة الملكية بينبع بتشغيلها من المرافق الجميلة بمدينة ينبع الصناعية وتعد أحد المتنزهات الجميلة التي أضافتها الهيئة الملكية إلى مرافقها الترفيهية لخدمة سكانها وزوارها. وتحتوي البحيرة على مسطحات خضراء وأماكن جميلة للجلوس على ضفاف البحيرة والاستمتاع بالأجواء الرائعة وما إلى ذلك من لمسات جميلة وللاستفادة من طبيعتها المنبسطة والعناصر المحيطة بها مثل الحزام الأخضر وتمتاز البحيرة بمشابهتها للبحيرات الطبيعية مع الأخذ في الاعتبار توافر التوازن البديع في جميع أجزاء البحيرة وجزرها ونباتاتها وتقع البحيرة على شارع الميناء بجانب مجسم الصرح حيث تم تطوير المنطقة المحيطة بها وتمتاز بموقع مميز جدًا حيث بالإمكان الاستمتاع بهواية المشي نظرًا لوجود ممر للمشاة أيضًا في المنطقة نفسها. وتبلغ مساحة البحيرة أكثر من 2982 متر مربع وسعة 4175 متر مكعب من المياه وتضم مسطحات خضراء بمساحة 21276 متر مربع وأشجار نخيل بعدد 224 وأشجار متنوعة بعدد 149 و1590 شجيرة فيما تم تركيب 4 شلالات صغيرة ذات إضاءة ليلية رائعة كما شمل التطوير إضافة جلسات حول البحيرة بالإضافة إلى ملاعب للأطفال وممشى ممتد حول كامل البحيرات وطرق أسفلتية ومواقف حول البحيرة تضم 172 موقف سيارات منها 8 مواقف مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة.
البحيرة الصناعية ينبع الالكتروني
كورنيش الشاطئ الشمالي
يحتوي علي الكثير من الأشجار الجميلة والأزهار الخضراء الطبيعية التي تحيط بالمكان بأكمله، كما يحيط به الكثير من الأسماك المختلفة، وأيضًا بعض الأنواع الأخرى التي تعيش في المياه التي تتمتع بالشكل واللون الجميل مثل الشعب المرجانية. صحيفة عين الوطن | صيف السعودية… يتنفس في بحيرة ينبع الصناعية. الواجهة البحرية
تقع في مدينة ينبع الصناعية على طريق الملك عبدالله. وتضمّ الواجهة عددا من المشاريع مثل الشواطئ، والمتنزهات، وممشى للعائلات، ومظلات، ودورات مياه، ومواقف للسيارات، ومسطحات خضراء، ومناطق خاصة بالمنتجعات والفنادق البحرية، ومرسى للقوارب، وملاعب كرة اليد والجولف مما يجعلها من أفضل أماكن السياحة في ينبع. ينبع التاريخية
تعرف بمنطقة البلد وتعد من أفضل أماكن السياحة في ينبع نظرا لما تتميز به مبانيها العمرانية المطعمة بالرواشين والمشربيات والواجهات الخشبية كما تعد أهم جزء أثري في مدينة ينبع والتي يرجع تاريخها إلى قرون عديدة ماضية لذا فهي تجذب السائحين المهتمين بالأثريات من كل أنحاء العالم. جزيرة المحار
وهي تقع جزيرة المحار غرب كورنيش ينبع، وتضم شاطئين والعديد من الخدمات والأنشطة مثل أماكن التخييم وركوب الألواح الشراعية بالإضافة إلى معدّات صيد الأسماك.
المراجع
↑ "ينبع" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 22/6/2019. بتصرّف. ↑ عاطف القاضي (8-10-2016)، "اهد.. البحيرة الصناعية ينبع الالكتروني. بحيرة ينبع الصناعية تشهد إقبالاً متزايدًا من المتنزهين والسياح" ، سبق ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ^ أ ب إيمان سامي (24-3-2019)، "بحيرة ينبع الصناعية " حديقة الطيور "" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ↑ "الهيئة الملكية تهيئ بحيرة ينبع للزوار " ، الجزيرة ، 15-7-2009، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019.
تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى " فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم2
تاريخ الإضافة: 26/2/2017 ميلادي - 30/5/1438 هجري
الزيارات: 54390
♦ الآية: ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (37). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فتقبلها ربُّها بقبول حسن ﴾ أَيْ: رضيها مكان المحرَّر الذي نذرته ﴿ وأنبتها نباتاً حسناً ﴾ في صلاحٍ وعفَّةٍ ومعرفةٍ بالله وطاعةٍ له ﴿ وكفلها زكريا ﴾ ضمن القيام بأمرها فبنى لها محراباً في المسجد لا يرتقى إليه إلاَّ بسلَّم والمحراب: الغرفة وهو قوله: ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رزقاً ﴾ أَيْ: فاكهة الشِّتاء في الصَّيف وفاكهة الصَّيف في الشِّتاء تأتيها به الملائكة من الجنَّة فلمَّا رأى زكريا ما أُوتيت مريم من (فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف).
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 37
تفريع على الدعاء مؤذن بسرعة الإجابة ، وضمائر النصب لمريم. ومعنى تقبلها: تقبل تحريرها لخدمة بيت المقدس ، أي أقام الله مريم مقام منقطع لله تعالى ، ولم يكن ذلك مشروعاً من قبل. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى " فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم2. وقوله: بقبول حسنفَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} الباء فيه للتأكيد ، وأصل نظم الكلام: فتقبّلها قبولاً حسناً ، فأدخلت الباء على المفعول المطلق ليصير كالآلَة للتقبل فكأنه شيء ثاننٍ ، وهذا إظهار للعناية بها في هذا القبول ، وقد عرف هذا القبول بوحي من الله إلى زكرياء بذلك ، وأمره بأن يكفلها زكرياء أعظم أحبارهم ، وأن يوحى إليه بإقامتها بعد ذلك لخدمة المسجد ، ولم يكن ذلك للنساء قبلها ، وكل هذا إرهاصٌ بأنه سيكون منها رسول ناسخ لأحكام كثيرة من التوراة؛ لأنّ خدمة النساء للمسجد المقدّس لم تكن مشروعة. ومعنى: { وأنبتها نباتاً حسناً}: أنشأها إنشاء صالحاً ، وذلك في الخلق ونزاهة الباطن ، فشبه إنشاؤها وشبابها بإنبات النبات الغضّ على طريق الاستعارة ، ( ونبات) مفعول مطلق لأنبَت وهو مصدر نبت وإنما أجري على أنبت للتخفيف. { وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا}. عُدَّ هذا في فضائل مريم ، لأنه من جملة ما يزيد فضلها لأنّ أبا التربية يكسب خلقه وصلاحه مُربّاه.
قال الأخفش: يقال كفل يكفل وكفل يكفل ولم أسمع كفل ، وقد ذكرت. وقرأ مجاهد " فتقبلها " بإسكان اللام على المسألة والطلب. " ربها " بالنصب نداء مضاف. " وأنبتها " بإسكان التاء " وكفلها " بإسكان اللام " زكرياء " بالمد والنصب. وقرأ حفص وحمزة والكسائي زكريا بغير مد ولا همزة ، ومده الباقون وهمزوه. وقال الفراء: أهل الحجاز يمدون " زكرياء " ويقصرونه ، وأهل نجد يحذفون منه الألف ويصرفونه فيقولون: زكري. اعراب فتقبلها ربها بقبول حسن. قال الأخفش: فيه أربع لغات: المد والقصر ، وزكري بتشديد الياء والصرف ، وزكر ورأيت زكريا. قال أبو حاتم: زكري بلا صرف لأنه أعجمي وهذا غلط; لأن ما كان فيه " يا " مثل هذا انصرف مثل كرسي ويحيى ، ولم ينصرف زكرياء في المد والقصر لأن فيه ألف تأنيث والعجمة والتعريف. قوله تعالى: كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا إلى قوله إنك سميع الدعاء
فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: كلما دخل عليها زكريا المحراب المحراب في اللغة أكرم موضع في المجلس. وسيأتي له مزيد بيان في سورة ( مريم). وجاء في الخبر: إنها كانت في غرفة كان زكريا يصعد إليها بسلم. قال وضاح اليمن: ربة محراب إذا جئتها لم ألقها حتى أرتقي سلما أي ربة غرفة. روى أبو صالح عن ابن عباس قال: حملت امرأة عمران بعدما أسنت [ ص: 67] فنذرت ما في بطنها محررا فقال لها عمران: ويحك ما صنعت ؟ أرأيت إن كانت أنثى ؟ فاغتما لذلك جميعا.