و أضاف الرئيس أن الاحتكام إلى القانون، وعقد الشراكة بين جماعة كلميمة، و ودادية غريس السكنية، هو الفيصل في أحقية الودادية في تمرير قنوات الصرف الصحي، و بناء محطة الضخ داخل السوق الأسبوعي التابع للجماعة الترابية. إعادة تأهيل نظام الصرف الصحي بمشفى الأمومة بمدينة اعزاز. و أثنى رئيس ودادية غريس السكنية على تفهم مستشار حي الرشاد عبد الإله ادراوي، الذي نفى بدوره عرقلته تمرير المواسير، مُؤكدا أن المشكل قائم بين ساكنة حي الرشاد الذي يمثله و الودادية، و يتفهم مطالب رئيس ودادية غريس في ربط الودادية بالصرف الصحي، و أضاف انه يعمل على إيجاد توافق بين الودادية و الساكنة الرافضة، و أكد المستشار عبد الإله ادراوي على ضرورة إدلاء الودادية بوثائق لطمأنة محتجين ضد ربط مواسير الودادية بالصرف الصحي لحي الرشاد. و أنه لا يمانع في إيجاد صيغة لربط المواسير بشبكة الصرف الصحي ل (كلميمة). و في ختام تصريحه لجريدة بيان مراكش فقد أكد مستشار حي الرشاد انه ما يزال ينتظر تزويده، و اطلاعه على الوثائق القانونية، التي تُشرعن ربط مواسير الودادية بقناة شبكة الصرف الصحي بحي الرشاد، بعد اجتماع في باشوية كلميمة بحضور السيد الباشا، و مصالح الماء و الكهرباء، و مكتب الدراسات، و رئيس الودادية و أمينها.
الصرف الصحي حي العارض ثلاثي
8 كيلو متراً طولياً من الخطوط الرئيسة، وذلك لخدمة حي العارض الذي يتضمن الجزء الواقع شمال طريق الأمير سعود بن عبدالله الجلوي، وجنوب شارع الأمير خالد بن بدر بن عبدالعزيز، وشرق طريق الملك عبدالعزيز، وغرب طريق أبي بكر الصديق، كما أن الشركة بصدد طرح عقود لتنفيذ الشبكات في هذه الأحياء لاستكمال المنظومة البيئية. الصرف الصحي حي العارض سببه. وترحب شركة المياه الوطنية باستقبال اقتراحات واستفسارات وشكاوى العملاء الكرام عن طريق منصاتها الرسمية. هذا ما لزم التنويه إليه وتوضيحه، آملين من سعادتكم نشره في صحيفتكم، شاكرين حرصكم واهتمامكم. ولكم أطيب تحياتنا، القطاع الأوسط بشركة المياه الوطنية.
الصرف الصحي حي العارض سببه
وقّع رئيس الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، أمير منطقة الرياض الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز، عقد تنفيذ مشروع تخفيض منسوب المياه الأرضية في 3 أحياء، مع شركة "أزميل" للمقاولات. ويشمل العقد، الذي يأتي ضمن مشاريع خفض منسوب المياه الأرضية التي تواصل الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض تنفيذها في العديد من المناطق المتضررة في المدينة، أحياء:
العارض
لبن- 2
طويق 9 – المعروف بمخطط الموسى. شبكات جديدة بطول 26. 5 كلم:
ويضمُّ نطاق العمل في المشروع، تنفيذ شبكات خفض منسوب المياه الأرضية في (حي العارض) بطول 11. 5 كيلو متر، وتنفيذ مشروع في (حي لبن – 2) بطول خمسة كيلو مترات، لتضاف إلى مشروع آخر في الحي نفسه يجري تنفيذه حالياً بطول سبعة كيلو مترات، إلى جانب تنفيذ مشروع في (حي طويق – 9) بطول 10 كيلو مترات، لتضاف إلى المشروع الجاري تنفيذه في الحي نفسه بطول 20 كيلو مترًا، لتبلغ بذلك أطوال الشبكة في حي طويق بعد اكتمال المشروع 30 كيلو متراً. الصرف الصحي حي العارض لسكون. وبلغ إجمالي ما تم تنفيذه من شبكات لمعالجة ارتفاع منسوب المياه الأرضية في مدينة الرياض، أكثر من 379 كيلو مترًا، شملت معظم الأحياء المتضررة في العاصمة، في الوقت الذي يجري فيه العمل حالياً على تنفيذ شبكات جديدة لخفض منسوب المياه الأرضية، بمجموع أطوال يزيد عن 160 كيلو مترًا في المناطق المتضررة من كل من أحياء: الياسمين، الصحافة، العقيق، الربيع، الوادي، طويق، العزيزية، ظهرة لبن، الفيصلية، والمناخ.
اشتكى سكان حي العارض بالرياض من نقص الخدمات بالحي، حيث إنه يفتقر إلى مقومات الحياة الطبيعية رغم أن مساحته تبلغ أكثر من 60 كيلومتراً، وقيمة المتر تقدر بـ4 آلاف ريال. الصرف الصحي حي العارض ثلاثي. وقال أحد السكان خلال تقرير لبرنامج "الراصد" على قناة "الإخبارية"، إن الحي يعاني أشياء عدة تتمثل في عدم وجود مراكز صحية ومدارس، إلى جانب عدم وجود صرف صحي، مشيراً إلى أن بعض الطرق لا يوجد بها إنارة. وأضاف أنه تقدم بعدد من الشكاوى إلى الجهات المختصة، ولكن دون جدوى، بينما أشارت مواطنة إلى أن أعمدة الكهرباء تشكل خطراً كبيراً على حياة السكان أثناء هطول الأمطار. وناشد أهالي الحي الجهات المختصة بضرورة التدخل وحل مثل هذه الإشكاليات وإكمال الخدمات التي أثرت عليهم نفسياً وعلى حياتهم الاجتماعية بشكل عام. فيديو | حي العارض في #الرياض 3 سنوات من نقص الخدمات ومطالبات بإكمالها #الراصد
— الراصد (@alraasd) January 10, 2022
لا: نافية لا عمل لها. تعمى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذُّر، وجملة "لا تعمى" جملة فعلية في محل رفع خبر إنَّ. الأبصار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ولكن: الواو حرف عطف، لكن: حرف استدراك، والجملة معطوفة. تعمى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذر. القلوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. بالفيديو / "ملاك حشيشة" فتاة تونسية كفيفة تفوز بجائزة في مسابقة حفظ القرآن الكريم - Tounsi Post. التي: اسم موصول في محل رفع صفة للفاعل القلوب. في: حرف جر. الصدور: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان صلة اسم الموصول المحذوف، وجملة "تعمى القلوب التي في الصدور" معطوفة على الجملة الخبرية في محل رفع. [١٢] الثمرات المستفادة من آية: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
في نهاية مقال عن معنى آية لا بدَّ من ذكر الثمرات المستفادة منها، لأنَّ الغاية من كلِّ ذلك هو الوصول إلى مقاصد الشريعة والأحكام التي أنزلها الله في كتابه الكريم، وسيتمُّ إدراج الثمرات المستفادة من آية: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور، فيما يأتي: [١٣]
في أحوال الأمم السابقة التي أهلكها الله تعالى بسبب تكذيب الرسل وإنكار الرسالات دروسٌ للبشر حتَّى قيام الساعة.
فإنها لا تعمى الأبصار - نشوان نيوز
فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب سعود الشريم - YouTube
بالفيديو / &Quot;ملاك حشيشة&Quot; فتاة تونسية كفيفة تفوز بجائزة في مسابقة حفظ القرآن الكريم - Tounsi Post
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) وقوله: ( أفلم يسيروا في الأرض) أي: بأبدانهم وبفكرهم أيضا ، وذلك كاف ، كما قال ابن أبي الدنيا في كتاب " التفكر والاعتبار ": حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا سيار ، حدثنا جعفر ، حدثنا مالك بن دينار قال: أوحى الله تعالى إلى موسى ، عليه السلام ، أن يا موسى ، اتخذ نعلين من حديد وعصا ، ثم سح في الأرض ، واطلب الآثار والعبر ، حتى تتخرق النعلان وتكسر العصا. وقال ابن أبي الدنيا: قال بعض الحكماء: أحي قلبك بالمواعظ ، ونوره بالفكر ، وموته بالزهد ، وقوه باليقين ، وذلله بالموت ، وقرره بالفناء ، وبصره فجائع الدنيا ، وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الأيام ، واعرض عليه أخبار الماضين ، وذكره ما أصاب من كان قبله ، وسر في ديارهم وآثارهم ، وانظر ما فعلوا ، وأين حلوا ، وعم انقلبوا. أي: فانظروا ما حل بالأمم المكذبة من النقم والنكال ( فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها) أي: فيعتبرون بها ، ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) أي: ليس العمى عمى البصر ، وإنما العمى عمى البصيرة ، وإن كانت القوة الباصرة سليمة فإنها لا تنفذ إلى العبر ، ولا تدري ما الخبر.
فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي فِي الصدور..... 🗣 - هوامير البورصة السعودية
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
( فإنها لا تَعْمى الأبصارُ و لكنْ تَعْمى القُلوبُ التي في الصُّدُور )
ومن ناحية ثانية تدفع هذه الآليات الإعلامية صانعي السياسات لأنتقاء معلومات خاطئة عن المجتمع واحتياجاته ورغباته وميوله ويتم اتخاذ قرارت مبنية على الصورة الإعلامية ومتممة لها ولا علاقة لها بالحقائق على ارض الواقع وفيها من الغرابة والسذاجة الشيء الكثير. ولعل الأكثر دلالة على مثل هذا الوضع قرار الأولويات العشر لليمن والتي تناست الحكومة فيها التزاماتها الرئيسية في الحد من الفقر والقضاء على البطالة وخفض وفيات الأمهات والأطفال وأنجرت إلى اولويات على رأسها وأولها توظيف مائة شخص من ذوي الكفاءات!. وعلى كل ما في هذه الأولوية من سخرية وإمتهان لعشرات الآلاف من موظفي الدولة ذوي الكفاءات العالية والمهارات المتميزة والخبرات الطويلة، فأولوية توظيف مائة شخص في كل الأحوال لا تعدو ان تكون اولوية لشركة متوسطة الحال في بلد متواضع الحال في احسن الإعتبارات. فانها لا تعمي الابصار ولكن. ومن خطل الرأي الناتج عن ثقافة الديكور الإعلامي والتلاعب بالمعلومة كان القرار الذي اعتبر ان التذمر الحاصل في اوساط المجتمع اليمني ناتج عن ضعف الولاء الوطني لدى اليمنيين، فيتم فجأة توفير الميزانيات لإنشاء عدد من الهيئات لتنمية الشعور الوطني لدى الشعب، وقد حملت هذه الهيئات – لسخرية الأقدار – بعضا من البذور ذاتها التي ادت إلى التذمر الذي يعتقدون انهم يعالجونه.
،. 20-09-2020, 04:02 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 7, 548
بارك الله فيك
إياك أن تكابر
حين يكون الاستشهاد
من كتاب الله. 20-09-2020, 04:08 AM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متكاملي مكلوم
ياليت توضح لاني مافهمت مقصدك....
20-09-2020, 04:15 AM
المشاركه # 5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب امتياز
فيه عالم تخطئ الواحد وتعارضه
في قوله حتى وهي تعلم أن قوله
حق ، لكن حين أن يكتب المرء
كلاما ورأيا مدعوما بكلام الله
وجب التسليم وعدم الجدال.
إعراب الآية من سورة الحج " أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ": (أفلم) الهمزة للاستفهام بمعنى الأمر الفاء عاطفة (في الأرض) متعلّق ب (يسيروا) (فتكون) الفاء فاء السببيّة (تكون) مضارع ناقص- ناسخ- منصوب بأن مضمرة بعد الفاء (لهم) متعلّق بخبر مقدّم (قلوب) اسم تكون مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن تكون.. ) في محلّ رفع معطوف على مصدر مأخوذ من الكلام المتقدّم أي: أثمّة سير في الأرض فوجود قلوب عاقلة (بها) متعلّق ب (يعقلون) و (بها) الثاني متعلّق ب (يسمعون) (فإنها) الفاء تعليليّة، والضمير في (إنّها) هو ضمير الشأن اسم إنّ (لا) نافية الواو عاطفة (لكن) حرف استدراك مهمل (التي) اسم موصول في محلّ رفع نعت للقلوب (في الصدور) متعلّق بمحذوف صلة الموصول التي جملة: (يسيروا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدّرة أي: أغفلوا فلم يسيروا. وجملة: (تكون لهم قلوب... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (يعقلون... ) في محلّ رفع نعت لقلوب. وجملة: (يسمعون... ) في محلّ رفع نعت لآذان.