2- عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كتب كتابَ الصَّدقة... )) ، وفيه: ((وفي الغنمِ- في كلِّ أربعين شاةً- شاةٌ، إلى عشرينَ ومئةٍ، فإن زادَت واحدةً، فشاتانِ، إلى مئتينِ، فإن زادت واحدةً على المِئَتين، ففيها ثلاثُ شِياهٍ، إلى ثلاثِ مئةٍ، فإن كانت الغنم أكثرَ من ذلك، ففي كلِّ مئة شاةٍ شاةٌ، وليس فيها شيءٌ حتى تبلُغَ المئةَ)) رواه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1805)، وأحمد (2/15) (4634)، والحاكم (1/549)، والبيهقي (4/88) (7503) قال البخاري كما في ((البدر المنير)) (5/420): أرجو أن يكون محفوظًا. وحسَّنه الترمذي، واحتجَّ به ابن حزم في المحلى (5/269). نصاب الزكاة في الأغنام واشتراط السوم | صندوق الزكاة في لبنان. وصحَّحه الألباني في ((صحيح أبي داود)) (1568)
انظر أيضا:
المبحث الثاني: الواجِبُ في الغَنَم من الزَّكاة. المبحث الثالث: عدُّ صغارِ المواشي المُستفادة في أثناءِ الحَوْل في النِّصاب.
- نصاب الزكاة في الأغنام واشتراط السوم | صندوق الزكاة في لبنان
- يقال ان هذا هو مكان ياجوج وماجوج #shorts - YouTube
نصاب الزكاة في الأغنام واشتراط السوم | صندوق الزكاة في لبنان
بالنسبة إلى الذهب الذي يتم إعدادة كوسيلة للتجارة أو إلى الادخار فإن الزكاة فيه واجبة وهذا أمر لا يوجد به خلاف ، بالنسبة إلى ما تخرجه المرأة فإذا كان حجم الذهب الموجود لديها يصل إلى 85 جرام وما فوقه ، فإنه لابد على المراة عند الزكاة أن تقوم بإخراج ربع العشر ، ويتم الحساب في ذلك من خلال معرفة مقدار الذهاب ، بعدها يتم ضرب مقدار الذهاب في سعر الجرام والنتيجة التي يتم إخراجها تكون من كل ألف ريال 25 ريال. أيضًا إذا لم تخرج المرأة الذهب لعدة سنوات فإنه يجب أن تحتسب كمية الذهب والسنوات التي لم تخرج بها ، ويتم حسابه بنفس الطريقة السابقة وهي أن يتم حساب وزن الذهب في نوع العيار الذي لديه ثم تضرب في 2. 5% وبعدها تضرب في سعر الجرام النقي في اليوم الذي وجب فيه الزكاة ، ويتم قسمته على 24 والناتج الذي يحصل عليه هو الذي لابد من إخراجه للزكاة. [2]
حساب زكاة المال
يجب على المسلم أيضًا أن يتعرف على مقدار زكاة المال لإخراجها في الوقت المحدد ، حيث أن الأمر الواجب في زكاة المال أن يتم إخراج ربع العشر ، وهذا يعني إخراج 2. 5% وكذلك هي 25 في كل ألف ، أما بالنسبة إلى طريقة حساب الزكاة هي إخراج من كل ألف ريال 25 ريال ، أما إذا كان الأمر عشرة الآف فإن الزكاة عليها تكون 250 ألف ، وإذا كان عشرون ألف فإن الزكاة عليها تكون 500 ألف وهكذا ، ويوجد طريقة أخرى لحساب زكاة المال وهي أن يتم تقسيم المبلغ الذي يمتلكه الشخص على أربعين وما ينتج عن هذه القسمة يكون هو الزكاة الواجبة على المسلم ، مثل أن يتم تقسيم مبلغ يصل إلى 10000 ريال على أربعين فسوف نجد أن النتيجة تصبح 250 ريال وهو مقدار الزكاة الذي يجب أن يتم إخراجه.
الشاة أو الشياه المُعدّّة للزَّكاة عن الغنم يَجبُ ألّا تَكون حاملًا ولا ربيًّا- الرَّبي هي الشاة التي تُربّي وترضع ولدها-. لا تُؤخذُ شاة الزَّكاة العزيزة على نفس صاحبها، والتي تعلَّق بها، ولكن تُؤخذ من خَير ما يَمتلك من الشِّياه الأُخرى. تُستبعد الشاة المُعدَّة للأكل؛ فلا تُخرج للزَّكاة؛ لأنّ صاحبها يُطعمها لتصبحَ سَمينةً وصالحةً للذَّبح والأَكل. إذا كان نِصابُ الغنم كُلُّه مريضٌ؛ فتؤخذ شاة النِّصاب من الغَنم المريض، وكذلك إذا بَلغ النِّصاب في غنمٍ كان كُلّه صغيراً؛ فتؤخذ شاة الزَّكاة من الصِّغار. يجوز للمزكّي أنْ يُخرج للزَّكاة أفضَل ممّا وَجب عليه؛ فذلك مَدعاةٌ لزيادة الأجر والثواب من عند الله سبحانه وتعالى. الماشية المُختلطة، أيّ بأنْ يكون مجموع الماشية مشتركًا بين شخصين فأكثر على نوعين: خلطة الأعيان أَي إنَّ الماشية مشتركة ولا يَتَميزُ نَصيبُ أحدهما عن الآخر. خلطةُ الأوصاف أيّ إنَّ لِكلّ واحدٍ نصيبٌ معروفٌ. فيصبح المالان مالًا واحدًا إذ تحققت الشروط التالية: بلوغ النِّصاب من كلا الغنمين. أن تتحقّق في مالكَي الماشية شروطُ وجوبِ الزكاة. اشتراكُها في المبيتِ، ومكان الرَّعيّ، ومكان المحلب، والفحل.
وفي عام 1145 ميلاديًا، عمل الإدريسي كمستشار للملك (روجر الثاني) الذي كان ملك صقلية في هذا الوقت، إذ قام الملك باستئجار العالم والجغرافي الإدريسي من أجل إنشاء خريطة حديثة للعالم، ومن ثم قام الإدريسي بإرسال مسافرين وجغرافيين حول العالم لجمع المعلومات لتلك الخريطة وغيرها من الخرائط.
يقال ان هذا هو مكان ياجوج وماجوج #Shorts - Youtube
وكان رسول الله قد حدث الناس عن المسيح الدجال ثم وقعت في عهده رحلة ايدت ما حدث به. فذات يوم نادى المنادي للصلاة فلما قضيت جلس الرسول على المنبر وهو يضحك وقال "ليلزم كل انسان مصلاه" ثم قال:
ان تميما الداري كان رجلاً نصرانياً فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثاً وافق الذي كنت حدثتكم عن المسيح الدجال. حدثني انه ركب في سفينة مع ثلاثين رجلا فلعب بهم الموج شهراً ثم ارفؤوا الى جزيرة فلقيتهم دابة لا يدرون قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا ما انت؟ قالت: انا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: انطلقوا الى رجل في الدير فإنه الى خبركم بالاشواق. قال: فـ (خفنا) ان تكون شيطانة. فانطلقنا حتى دخلنا الدير فإذا فيه اعظم انسان خلقا واشد ما يكون وثاقاً بالحديد. قلنا: من انت؟ قال: اخبروني عن نخل بيسان هل يثمر؟ قلنا نعم. يقال ان هذا هو مكان ياجوج وماجوج #shorts - YouTube. قال: اما انه يوشك الا يثمر: قال: اخبروني عن بحيرة طبرية هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: اما ان ماءها يوشك ان يذهب. قال: اخبروني عن نبي الاميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: اقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه انه قد ظهر على العرب واطاعوه. قال: اما ان خيرا لهم ان يطيعوا واني لمخبركم عني: انا المسيح الدجال واني يوشك ان يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي (الى آخر ما جاء في صحيح مسلم وابو داود وابن ماجة وغيرهم)!!..
بحيرة إيسيك كول أو عين الحمئة
ولمعرفة هذا التشابه بين "العين الحمئة" و"ايسيك كول" التي هي على شاكلة العين نلقي نظرة على صورة الأقمار الصناعية لـ"ناسا" نقلا عن كتاب "رحلة ذو القرنين إلى المشرق"، حيث يمكن رؤية البحيرة كعين عملاقة من الفضاء الخارجي تقع بين سلسلة جبال شاهقة من كافة الأطراف، تحدها من الشمال جبال تدعى "ترسكي آلاتاتو" وتعني المبتعدة عن الشمس، ومن الشمال جبال تدعى "كونجي آلاتاتو" وتعني الواجهة الشمسية. خارطة بحيرة إيسيك كول أو عين الحمئة
وحسب قصة "يأجوج ومأجوج" لا يعني أن شعوب آسيا الوسطى هم من نسلهم بل جاء في تفاصيلها أن ذا القرنين استطاع أن يبني ردما أي سداً من حديد ونحاس فأغلق "مكان خروج يأجوج ومأجوج" و"حجزهم وراءه" حتى لا يخرج منه "يأجوج ومأجوج" على بلاد الترك فيعيثون فيها فساداً ويهلكون الحرث والنسل.