ولا وجه لرد اليمين على المدعي لقوله صلى الله عليه وسلم { ولكن اليمين على جانب المدعى عليه} وقوله { البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه}. وإذا قال: لا أقر ولا أنكر لا يستحلف بل يحبس حتى يقر أو ينكر, وكذا لو لزم السكوت عند أبي يوسف. صاحب أبي حنيفة. وقال المالكية: إذا سكت المدعى عليه أو قال: لا أخاصمه قال له القاضي: إما خاصمت وإما حلّفت هذا المدعي على دعواه وحكمت له. فإن تكلم وإلا يحكم عليه بنكوله بعد يمين المدعي. وقال محمد بن عبد الحكم, وهي رواية أشهب وجرى بها العمل: إن قال: لا أقر ولا أنكر لم يتركه حتى يقر أو ينكر.. فإن تمادى في امتناعه حكم عليه بغير يمين. وذهب الشافعية إلى أنه إذا أصر المدعى عليه على السكوت عن جواب المدعي لغير دهشة أو غباوة جعل حكمه كمنكر للمدعى به ناكل عن اليمين, وحينئذ فترد اليمين على المدعي بعد أن يقول له القاضي: أجب عن دعواه وإلا جعلتك ناكلا, فإن كان سكوته لدهشة أو جهالة أو غباوة شرح له ثم حكم; بعد ذلك عليه. ما هي يمين الغموس - موضوع. وسكوت الأخرس عن الإشارة المفهمة للجواب كسكوت الناطق. وعند الحنابلة في اعتبار سكوت المدعى عليه نكولا روايتان: الأولى: يحبسه الحاكم حتى يجيب, ولا يجعله بذلك ناكلا.
ما حكم اليمين الغموس؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
[4]
انظر أيضًا [ عدل]
الكبائر
شهادة الزور
مصادر [ عدل]
^ كتاب الكبائر للإمام الذهبي ص85
↑ أ ب "كفارة اليمين الغموس - إسلام ويب - مركز الفتوى" ، ، مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021. ^ صحيح البخاري- كتاب الأحكام- رقم (7183
^ "ما هي اليمين الغموس؟ وهل لها كفارة؟" ، ، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021. ما حكم اليمين الغموس؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. بوابة الإسلام
بوابة محمد
هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالنبي محمد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
[١]
كفارة اليمين الغموس
لا بد بدايةً من معرفةِ معنى اليمين الغموس، والتي تعني: اليمين الكاذبة التي يحلفها الإنسان مع علمه بكذبها؛ ولذلك كَثُر التساؤل حول إن كان لليمين الغموس كفّارةٌ أم لا.
ما هي يمين الغموس - موضوع
9933 قوله باب اليمين الغموس بفتح المعجمة وضم الميم الخفيفة وآخره مهملة قيل سميت بذلك لأنها تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار فهي فعول بمعنى فاعل وقيل الأصل في ذلك أنهم كانوا إذا أرادوا أن يتعاهدوا أحضروا جفنة فجعلوا فيها طيبا أو دما أو رمادا ثم يحلفون عندما يدخلون أيديهم فيها ليتم لهم بذلك المراد من تأكيد ما أرادوا فسميت تلك اليمين إذا غدر صاحبها غموسا لكونه بالغ في نقض العهد وكأنها على هذا مأخوذة من اليد المغموسة فيكون فعول بمعنى مفعولة. وقال ابن التين: اليمين الغموس التي ينغمس صاحبها في الإثم ولذلك قال مالك لا كفارة فيها واحتج أيضا بقوله - تعالى - ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ، وهذه يمين غير منعقدة; لأن المنعقد ما يمكن حله ولا يتأتى في اليمين الغموس البر أصلا قوله ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها] الآية كذا لأبي ذر وساق في رواية كريمة إلى عظيم.
وأما الكفارة فلا يشرع إخراجها في هذه الحال. قضية. [6]
حكم الحلف بالله كذبًا اضطرارًا
هل يجوز للمسلم أن يحلف بالله زورا إذا كان تحت الإكراه؟
والأصل أنه إذا اضطر المسلم للكذب فإنه يستخدم تورية ،أي أن يقول كلمة يفهم منها الشخص الآخر المعنى الذي يريده بينما يستخدم معنى آخر ،مثل قوله: أنا أخي. بالدم وأريده أن يكون أخي في الإيمان. إذا كان من الضروري الكذب وأداء اليمين الكاذبة ،كأن يؤدي التقصير في القسم إلى الفصل من الوظيفة أو العمل الذي يحتاجه الشخص بشدة ،أو أنه سيتم سجنه أو تعرضه للضرب وعدم قدرته على القيام بذلك. بذكر اسم الله الحقيقي ،فيجوز له أن يقسم اليمين الكاذبة ،بشرط ألا يضر يمينه. وقد قال أكثر أهل العلم بجواز هذا الكذب واليمين. الحلف واجبة ،وللمسلم أن يكفر عن هذه اليمين على سبيل الاحتياط. [٧]
حكم الحلف كذبًا للإصلاح
هل من الصواب الكذب من أجل مصالحة الخصوم؟
يجوز الكذب من أجل إصلاح شخص ما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليسَ الكَذّابُ الذي يُصْلِحُ بيْنَ النَّاسِ، ويقولُ خَيْرًا ويَنْمِي خَيْرًا. قالَ ابنُ شِهابٍ: ولَمْ أسْمَعْ يُرَخَّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كَذِبٌ إلَّا في ثَلاثٍ: الحَرْبُ، والإِصْلاحُ بيْنَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وحَديثُ المَرْأَةِ زَوْجَها"، [٨] قال ابن شهاب إني لم أسمع كذباً إلا في ثلاث حالات: الحرب ،والصلح بين الناس ،وحديث الرجل.. إذا أراد شخص ما القيام بذلك ،فيجب السماح له بذلك.
حلف اليمين كذبا - موقع المحامي السعودي
والثانية: يقول له القاضي: احلف وإلا جعلتك ناكلا وقضيت عليك.
قال الجصاص: "ومعلوم أنه لما عطف قوله: { وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} أن مراده ما عقد قلبه فيه على الكذب والزور وجب أن تكون هذه المؤاخذة هي عقاب الآخرة، وأن لا تكون الكفارة المستحقة بالحنث؛ لأن تلك الكفارة غير متعلقة بكسب القلب"، وكلام الجصاص يفيد أن اليمين الغموس -وهي التي تغمس صاحبها في النار - هي المقابلة ليمين (اللغو) في هذه الآية. وقد قال الإمام مالك في الموطأ بعد أن بين المراد بـ(اللغو) في اليمين، قال: "وعقد اليمين، أن يحلف الرجل أن لا يبيع ثوبه بعشرة دنانير، ثم يبيعه بذلك، أو يحلف ليضربن غلامه، ثم لا يضربه. ونحو هذا. فهذا الذي يكفر صاحبه عن يمينه، فأما الذي يحلف على الشيء وهو يعلم أنه آثم، ويحلف على الكذب وهو يعلم ليرضي به أحداً، أو ليعتذر به إلى معتذر إليه، أو ليقطع به مالاً فهذا أعظم من أن تكون فيه كفارة"، وهذا الأخير في كلام مالك هو ما يسميه الفقهاء باليمين الغموس. أما المراد من نفي (المؤاخذة) في الآية، فهو نفي (المؤاخذة) بالإثم وبالكفارة؛ لأن نفي الفعل يعم، فاليمين التي لا قصد فيها، لا إثم فيها، ولا كفارة عليها، لكن ينبغي على الإنسان ألا يعود لسانه على كثرة الحلف.
كم عدد أندية الدوري السعودي للمحترفين موسم 2023-2024، ينتظر عشاق كرة القدم السعودي تصفيات الدوري، بحيث تتأهل الفرق الفائزة لموسم 2023/2024، في هذه الأوقات، تقام تصفيات الدوري السعودي للمحترفين في جو من الحماس والتألق، حيث تسعى الفرق المشاركة إلى كسب أكبر عدد من النقاط لتأمين التأهل، خاصة وأنه في النهاية في الموسم الحالي، لم يتبق سوى القليل لذلك فقد زادت المنافسة بين الأندية على لقب البطولة والتي من خلالها سنعرف عدد الأندية في الدوري السعودي للمحترفين لعام 2022 م. دوري المحترفين السعودي 2022 الدوري السعودي للمحترفين هو دوري يسمى دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين وهو دوري تنافسي يشارك فيه العديد من الأندية السعودية، وجميعهم يتنافسون على لقب البطولة ودوري الدرجة الأولى، ومن يتصدر القمة سيكون التأهل التالي للبطولة، دوري ابطال اسيا وكذلك التأهل لكأس الخليج للأندية.
عرض سعودي للكولومبي رودريغوز
هبوط الفريق هذه المرة يبدو مقلقاً للنجماوية في ظل المستوى المتدني والنتائج الضعيفة للفريق الذي حقق فوزاً واحداً فقط من سبع عشرة مباراة تعادل في خمس منها وخسر أحد عشر وأحرز اثني عشر هدفاً واستقبلت شباكه تسعاً وعشرين هدفاً كأضعف هجوم وأضعف دفاع وكانت حصيلته ثمان نقاط فقط قبل الجولة الأخيرة التي سيواجه فيها فريق البديع المنتشي بانتصاراته الأخيرة والمتطلع للابتعاد عن خوض ملحق البقاء في الممتاز.. ترى هل يكون هبوط النجمة هذه المرة هبوطاً مؤقتاً كما في المرات السابقة أم أنه سقوط يتطلب علاجاً طويلاً في ظل المتغيرات التي يمر بها الكيان النجماوي في زمن ما يسمى بزمن الاحتراف ؟! شخصياً أرى أن يتم تقييم المرحلة الماضية تقييماً واقعياً بعيداً عن العواطف والمجاملات وأن يعتمد في ذلك على أبناء النادي الأوفياء ممن يتمتعون بالكفاءة والمعرفة الكروية – وهم كثر ولله الحمد – بشرط أن يمنح هؤلاء الصلاحيات الكاملة بعيداً عن التدخلات الشخصية لضمان الاستقرار الفني والإداري حتى يعود "الحصان الأبيض " إلى ميدان السباق أكثر قوة وشراسة.
النصر
تأسس نادي النصر سنة 1955م، ومقره في الرياض، ويلقب بعدة ألقاب منها العالمي والذي أطلقه عليه المشجعون لتمثيله لقارة آسيا ومشاركته في أول كأس علم للأندية لكرة القدم، وذلك بعد فوزه بلقب كأس السوبر الآسيوية لعام 1998م، كما يلقب بالقاري؛ وذلك لأنه أول نادي في آسيا يلعب في أربع قارات وهي آسيا، وأفريقيا، وأوروبا، وأمريكا الجنوبية، ومن ألقابه الأخرى: فراس نجد، والشمس، من الجدير بالذكر هو تتويجه بالبطل للموسم 2018/2019. الاتحاد
تأسس نادي الاتحاد العربي السعودي سنة 1927م، ويعتبر أول وأقدم نادي رياضي في السعودية وأشهر نادٍ فيها، وقد حصد النادي لقب دوري أبطال آسيا في سنة 2004م، و2005م، كما لعب في كأس العالم للأندية 2005م واحتل المرتبة الرابعة، ويعد الفريق الوحيد في آسيا الذي حصل على لقب دوري الأبطال لمرتين على التوالي، وللاتحاد عدة ألقاب منها: النمور، والمونديالي، والعميد، ونادي الوطن. الأهلي
تأسس النادي الأهلي عام 1937م، ويقع مقرّه في مدينة جدة، ويتميز عن باقي الأندية السعودية بكونه الوحيد الذي جميع بين كل من الدوري، وكأس السوبر، وكأس الملك خلال موسمٍ واحد وذلك في عام 2016م، يلقب هذا النادي بالعديد من الألقاب منها منها لقب الراقي الذي أطلق عليه من قبل الأمير سلطان بن فهد بن عزيز آل سعود، والذي كان الرئيس السابق للاتحاد العربي السعودي الخاص بكرة القدم، ويطلق مشجعي الأهلي على الفرق اسم أهلي جدة لتمييزه عن الفرق العربية الأخرى الملقبة بالأهلي، أما عن ألقابه الأخرى فهي: قلعة الكؤوس، ومعقل الأسود.
النجمة .. هبوط أم سقوط؟!
تُوج فريق العربي بلقب دوري الدرجة الثانية السعودي، وذلك بعد فوزه- قبل قليل- على نادي القيصومة بهدف دون رد في المباراة النهائية. فارس عنيزة الأحمر بطلًا لـ الدرجة الثانية بهدف الحربي:
وكان سعد الحربي سجل الهدف الوحيد لـ فارس عنيزة في الدقيقة الحادية والثمانين من عمر المباراة. النجمة .. هبوط أم سقوط؟!. وصعد 3 أندية من دوري الدرجة الثانية إلى منافسات دوري الدرجة الأولى "دوري يلو" وهم "العربي والقيصومة والرياض". وفاز نادي الرياض على فريق الترجي بنتيجة هدفين لهدف، حيث سجل لـ الرياض اللاعبين محمد الشمري والحاج مالك في الدقيقتين الـ53 والـ63، بعدما كان نادي الترجي المبادر بالتهديف في الدقيقة الـ29 من عمر الشوط الأول عبر اللاعب مهدي بن نصيب.
دوري الدرجة الثانية السعودي: 15 أبريل 2022 - الترجي ضد الرياض
كم عدد أندية الدوري السعودي للمحترفين موسم 2023-2024 - شبكة الصحراء
00:47
الثلاثاء 12 أبريل 2022
- 11 رمضان 1443 هـ
أعلنت لجنة الانضباط والأخلاق في الاتحاد السعودي لكرة القدم ورود خطاب من رئيس اللجنة يفيد بالانتهاء من إجراءات التحقيق بقضية منظورة لديها قد تؤثر على ترتيب دوري الدرجة الثانية، بعد أن استمعت إلى جميع الأطراف المعنية ودراسة كافة التفاصيل، وبناء عليه قررت إغلاق الإجراءات القضائية لعدم كفاية الأدلة المقدمة. وأفادت بعدم وجود أي تأثير على ترتيب دوري الدرجة الثانية، وستقوم لجنة المسابقات في الاتحاد السعودي لكرة القدم بتحديد المواعيد الجديدة لمباريات الملحق والنهائي بدوري الدرجة الثانية. آخر تحديث
00:52
- 11 رمضان 1443 هـ
أندية الدوري السعودي
تضم المملكة العربية السعودية عدد كبيراً من الأندية الرياضية الكروية، ويشارك أهم الأندية وأفضلها في الدوري السعودي لكرة القدم، وهناك حوالي 16 نادياً مشاركاً في الموسم 2019/2020 منها: نادي الهلال، والنصر، والاتحاد، والأهلي، والفيصلي، والشباب، والاتفاق، والقادسية، والوحدة، وأبها، والرائد، والحزم، والعدالة، والفيحاء، وضمك، والتعاون.