۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19) قول تعالى ذكره: ويطوف على هؤلاء الأبرار ولدان ، وهم الوصفاء ، مخلدون. اختلف أهل التأويل في معنى: ( مخلدون) فقال بعضهم: معنى ذلك: أنهم لا يموتون. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون) أي: لا يموتون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. وقال آخرون: عني بذلك ( ولدان مخلدون) مسورون. وقال آخرون: بل عني به أنهم مقرطون. وقيل: عني به أنهم دائم شبابهم ، لا يتغيرون عن تلك السن. {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ}.. لماذا الولد | مصراوى. وذكر عن العرب أنها تقول للرجل إذا كبر وثبت سواد شعره: إنه لمخلد; كذلك إذا كبر وثبت أضراسه وأسنانه قيل: إنه لمخلد ، يراد به أنه ثابت الحال ، وهذا تصحيح لما قال قتادة من أن معناه: لا يموتون ، لأنهم إذا ثبتوا على حال واحدة فلم يتغيروا بهرم ولا شيب ولا موت ، فهم مخلدون. وقيل: إن معنى قوله: ( مخلدون) مسورون بلغة حمير; وينشد لبعض شعرائهم: ومخلدات باللجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان [ ص: 111] وقوله: ( إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا) يقول تعالى ذكره: إذا رأيت يا محمد هؤلاء الولدان مجتمعين أو مفترقين ، تحسبهم في حسنهم ، ونقاء بياض وجوههم ، وكثرتهم ، لؤلؤا مبددا ، أو مجتمعا مصبوبا.
ويطوف عليهم ولدان مخلدون - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقد اختلف أهل العربية في السبب الذي من أجله لم يذكر مفعول رأيت الأول، فقال بعض نحويِّي البصرة: إنما فعل ذلك لأنه يريد رؤية لا تتعدى، كما تقول: ظننت في الدار، أخبر بمكان ظنه، فأخبر بمكان رؤيته. وقال بعض نحويِّي الكوفة: إنما فعل ذلك لأن معناه: وإذا رأيت ما ثم رأيت نعيما، قال: وصلح إضمار ما كما قيل: لقد تقطع بينكم، يريد: ما بينكم، قال: ويقال: إذا رأيت ثم يريد: إذا نظرت ثم، أي إذا رميت ببصرك هناك رأيت نعيما. وقوله: ﴿وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾
يقول: ورأيت مع النعيم الذي ترى لهم ثَمَّ مُلْكا كبيرا. وقيل: إن ذلك الملك الكبير: تسليم الملائكة عليهم، واستئذانهم عليهم. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: ثني من سمع مجاهدا يقول: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال: تسليم الملائكة. ويطوف عليهم ولدان مخلدون - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ⁕ قال: ثنا عبد الرحمن، قال: سمعت سفيان يقول في قوله: ﴿مُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال: بلغنا أنه تسليم الملائكة. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا الأشجعيّ، في قوله: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال: فسَّرها سفيان قال: تستأذن الملائكة عليهم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال استئذان الملائكة عليهم.
0 المشاركات
0 0. 0 / 5
نشر في
2020-10-24 11:00:00
السؤال:
مَن هم الولدان المخلّدون الذين ذكروا بالقرآن الكريم؟ وماذا يفعلون يوم القيامة؟
الجواب:
قد وردت آيتان في القرآن الكريم فيها لفظ: ﴿وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ﴾، كما في قوله تعالى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا﴾(۱)، وقوله تعالى: ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ﴾(۲). والولدان جمع ولد وهو الغلام، وطوافهم عليهم (على المؤمنين في الجنّة) كناية عن خدمتهم لهم، والمخلّدون من الخلود، بمعنى الدوام؛ أي دائمون على ما هم عليه من الطراوة والبهاء، وصباحة المنظر، وباقون أبداً على هيئتهم من حداثة السنّ. إعراب أية 19 سورة الإنسان وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون. وقيل: من الخَلَد بفتحتين وهو القرط؛ والمراد أنّهم مقرطون بالخلد. ________________
۱ـ الإنسان: ۱۹٫
۲ـ الواقعة: ۱۷٫
أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
إعراب أية 19 سورة الإنسان وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون
الحمد لله. قال الله تعالى في شأن أهل الجنة: ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ
وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) الواقعة /17 وقال تعالى: (
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ
لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً) الإنسان/19
قال ابن كثير رحمه الله: أي: يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان
من ولدان الجنة ، مخلدون: أي: على حالة واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛
لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: غلمان لا يموتون. قال ابن القيم رحمه الله: قال أبو عبيدة والفراء: مخلدون: لا
يهرمون ولا يتغيرون ؛ قال: والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط: إنه لمخلد ، وإذا
لم تذهب أسنانه من الكبر قيل: هو مخلد. وقوله تعالى في وصفهم ، في سورة الإنسان: ( إذا رأيتهم حسبتهم
لؤلؤا منثورا) أي: إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم وصباحة
وجوههم وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ، ولا يكون التشبيه أحسن
من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن. قال ابن القيم رحمه الله: وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما
فيه من البياض وحسن الخلقة. وفي كونه منثورا فائدتان:
إحداهما: الدلالة على أنهم غير معطلين ، بل مبثوثون في خدمتهم
وحوائجهم.
ويقال: إن أدنى أهل الجنة منزلة ينظر في ملكه مسيرة ألف عام ، ويرى أقصاه كما يرى أدناه ، وقيل: لا زوال له ، وقيل: إذا أرادوا شيئا حصل ، ومنهم من حمله على التعظيم ، فقال الكلبي: هو أن يأتي الرسول من عند الله بكرامة من الكسوة والطعام والشراب والتحف إلى ولي الله وهو في منزله فيستأذن عليه ، ولا يدخل عليه رسول رب العزة من الملائكة المقربين المطهرين إلا بعد الاستئذان. المسألة الثالثة: قال بعضهم: قوله: ( وإذا رأيت) خطاب لمحمد خاصة ، والدليل عليه أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن دخلت الجنة أترى عيناي ما ترى عيناك ؟ فقال: نعم. فبكى حتى مات ، وقال آخرون: بل هو خطاب لكل أحد.
{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ}.. لماذا الولد | مصراوى
بشرية الولدان المخلدين:
نعم لا يُمكن التثبُّت أيضاً من بشريَّتهم وانْ كان قد ورد في بعض الروايات انَّهم من أولاد الدنيا، فقد روي عن النبي (ص) انَّه سُئل عن أطفال المشركين فقال (ص): "خدم أهل الجنة على صورة الولدان، خُلقوا لخدمة أهل الجنة" ( 6) ، وروي عن أمير المؤمنين (ع) انه قال: "الولدان أولادُ أهل الدنيا لم يكن لهم حسنات فيُثابوا عليها ولا سيئات فيُعاقبوا عليها فأُنزلوا هذه المنزلة" ( 7) ، وورد قريب من هذا المضمون في طرق العامة إلا انَّ جميعها روايات ضعيفة السند ( 8). وثمة احتمال يُضاف إلى ما تُنتجه هذه الروايات من احتمال وهو انَّ الولدان المخلَّدين وان كانوا ذوي طبيعة بشرية إلا انَّ خلقهم يكون في النشأة الأخرى، شأنهم في ذلك شأن الحور العين، فهم ليسوا من أولاد الدنيا إلا انَّ طبيعة خلقهم تشبه طبيعة خلق أولاد الدنيا، والله تعالى أعلم بحقائق الأمور. 1 - سورة الواقعة آية رقم 17-18. 2 - سورة الإنسان آية رقم 19. 3 - سورة الواقعة آية رقم 17-18. 4 - سورة الأنبياء آية رقم 26-27. 5 - سورة الطور آية رقم 24. 6 - بحار الأنوار-العلامة المجلسي- ج5 ص291. 7 - بحار الأنوار-العلامة المجلسي- ج5 ص291. 8 - تفسير الثعلبي- الثعلبي- ج9 ص204، المعجم الأوسط- الطبراني- ج2 ص302، ج3 ص220، المعجم الكبير- الطبراني- ج7 ص244.
الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية. بوابة الإسلام
بوابة القرآن
بوابة اللغة العربية
هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أصبحت البعثة أوروبا كليبر بعثة ناسا الرئيسية للقمر أوروبا خلال أواخر العقد 2010، ولكن مع اختلاف واضح عن بعثة جيمو، إذ إنها ستعتمد على الطاقة الشمسية خلال رحلتها، وستقوم فقط ببعض مناورات التحليق بالقرب من القمر بدلًا من الدخول في مدار حوله. مراجع [ عدل]
^ Abelson & Shirley – Small RPS-Enabled Europa Lander Mission (2005). (PDF). ما هو المسار الحرج. Retrieved on 23 July 2013 نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Europa Study Team (01 مايو 2012)، "EUROPA STUDY 2012 REPORT" (PDF) ، EUROPA LANDER MISSION (PDF) ، Jet Propulsion Laboratory – NASA، ص. 287، مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 يناير 2017
^ "Project Prometheus final report - page 178" (PDF) ، 2005، مؤرشف من الأصل في 06 مايو 2010 ، اطلع عليه بتاريخ 01 أكتوبر 2013. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link)
↑ أ ب Mason, Lee؛ Bailey, =Sterling؛ Bechtel, Ryan؛ Elliott, John؛ Fleurial, Jean-Pierre؛ Houts, Mike؛ Kapernick, Rick؛ Lipinski, Ron؛ MacPherson, Duncan؛ Moreno, Tom؛ Nesmith, Bill؛ Poston, Dave؛ Qualls, Lou؛ Radel, Ross؛ Weitzberg, Abraham؛ Werner, Jim (18 نوفمبر 2010)، "Small Fission Power System Feasibility Study — Final Report" ، ناسا / DOE ، مؤرشف من الأصل في 03 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2015.
ما هو المسبار المداري
عملية الإطلاق
وتتسم عملية إطلاق المسبار بالكثير من الدقة لتوجيهه لمساره، حتى لا يخطئ وتفشل عملية إطلاقه، ويتم تزويد المسبار بالطاقة عن طريق شحن الألواح الشمسية، وهذا فى حالة توجيهه إلى أى كوكب أو جسم داخل النظام الشمسى، أما إذا كان موجهاً لمكان يتطلب الكثير من الوقت والطاقة فيتم شحنه بالبطاريات. هبوط المسبار
بالرغم من أن العديد من المسابير تسبح حول الكواكب، إلا أن عملية جعل المسبار يخترق الغلاف الجوى لبعض الكواكب من العمليات الصعبة بالنسبة للوكالات الفضائية، حيث احترق أكثر من مسبار فى طريقه إلى الهبوط على أرض المريخ، ولكن تم التغلب على هذه المشكلة وتم إرسال مسبار كيوريوسيتي روفر على أرض الكوكب الأحمر. ما هو المسبار الفضائي - أراجيك - Arageek. المسبار
الفرق بين المسبار والقمر الصناعى
ويأتى اختلاف المسبار عن الأقمار الصناعية فى أن الأقمار الصناعية تختص بالثبوت فى مدارات حول الأرض لا تتحرك بعيد عنها، وهذا بسبب المسافة الموجودة بينها وبين الكرة الأرضية والتى تسمح لها بالبقاء بفعل الجاذبية. أما المسبار فيتم إطلاقه من أجل اكتشاف كوكب واحد أو جسم فضائى محدد لذا يحتوى على قوة هائلة تمكنه من الهروب من الجاذبية الشديدة ليسبح فى الفضاء حتى يصل إلى وجهته.
ما هو المسار الحرج
لكن في هذه الحالة تتطلب عملية وضع المسبار في المدار إضافة أجهزة دفع تتطلب تكلفة كبيرة. لهذا السبب يتم استعراض لمحة بسيطة عن الهدف واراء البعثة بغرض الاستفادة المثلى من المسار باستعمال أدوات علمية تمكن من جمع أكبر قدر من البيانات. في الأخير، تبقي عملية اختيار طريقة الاستكشاف مرهونة بمستوى خبرة الأمة أو مجموعة الدول التي تطور مسبار الفضاء. أقل مستوى من الصعوبة هو تحلق المسبار فوق كوكب داخلي تابع للنظام الشمسي. لكن عملية انزال المسبار على الكوكب لطالما كانت تعتبر تحديا كبيرا لوكالات الفضاء بصفة خاصة ناسا، حيث ان ثلثي الرحلات التي ارسلت هذه الأخيرة في الماضي إلى هذا كوكب المريخ على سبيل المثال باءت بالفشل نتيجة لاحتراق المركبات التي كانت تحمل المسابير لدى محاولتها اختراق جو المريخ. ما هو المسبار المداري. هذا الواقع سرعان ما تغير في 6 أغسطس 2012 بعدما نجت ناسا في انزال روفر (كيوريوسيتي روفر) مستقل جزئيا على سطح كوكب المريخ، الذي يتميز بغلاف جوي وبجاذبية قوية. اعتمادا على طريقة الاستكشاف المستخدمة، يمكن ترتيب مسابير الفضاء في 9 فئات رئيسية. يمكن لبعض المسابير الفضائية الجمع بين عدة فئات في آن واحد على سبيل المثال مسابير برنامج فايكينغ (فايكينغ 1 وفايكينغ 2).
مسبار الأمل هو اول مسبار فضائي عربي ستقوم دولة الإمارات العربية المتحدة باطلاقه للمريخ في العشرين من تموز(يوليو) الحالي, ومن المقرر اطلاقه بواسطة صاروخ فضاء ياباني الصنع من جزيرة تانيغاشيما اليابانية بغرض دراسة طقس المريخ, والعواصف الترابية, والتغيرات المناخية, والسبب وراء اختفاء اكسجين الغلاف الجوي للمريخ, والذي يستحوذ على اهتمام العلماء للبحث عن امكانية وجود حياة على سطحه, ومن المتوقع ان يصل المسبار الى مداره حول المريخ في شباط(فبراير) من العام 2021م, والذي يتزامن من الذكرى الخمسين لتأسيس اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة.