متى تسبب افرازات قبل الدورة الشهرية القلق؟
قد تشير الإفرازات المهبلية إلى مشكلة صحية، ويجب اللجوء للطبيب إذا كنتِ تعانين من:
ألم، أو التهاب، أو عدم الراحة في وحول المهبل. طفح جلدي أو التهابات مع أو بدون إفرازات. إفرازات مهبلية مجبنة أو غير طبيعية. رائحة منفرة من المهبل. الاحمرار أوالتورم. حكم الإفرازات الصفراء بعد الدورة الشهرية – عرباوي نت. احذري تلك الحالة
كما ذكرنا عزيزتي القارئة، فإن الأمراض المعدية المنقولة جنسياً يمكن أن تسبب أيضاً وجود إفرازات غير طبيعية، إذا لاحظتِ تغييراً في الافرازات المهبلية الخاصة بكِ، أو إذا كنتِ في عامل خطر للإصابة بتلك الأمراض، فقومي بمراجعة الطبيب الخاص بكِ، لأن تلك الأمراض إذا تم تركها دون علاج، يمكن أن تؤدي إلى مضاعفات صحية خطيرة أخرى، بما في ذلك العقم. وفي النهاية وبعد معرفتكِ للتغيرات التي تحدث قبل الدورة الشهرية، وأيضاً اسباب افرازات قبل الدورة الشهرية، إذا كان لديك المزيد من التساؤلات أو الاستفسارات، يمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا.
- حكم الإفرازات الصفراء بعد الدورة الشهرية – عرباوي نت
- ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية – جربها
- شرح دعاء " اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر" - الكلم الطيب
- حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر)
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
- حديث: ( اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر )
حكم الإفرازات الصفراء بعد الدورة الشهرية – عرباوي نت
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية؟ وما سبب هذه الإفرازات؟ تلاحظ الكثير من الفتيات قبل الدورة الشهرية وجود الكثير من الإفرازات منها البيضاء الخفيفة والثقيلة والإفرازات البنية والصفراء. على أن نزول الإفرازات قبل الدورة الشهرية تحديدًا أمر طبيعي لا داعي للقلق منه صحيًا لكن تتساءل الكثير من الفتيات عن حكمها، لذا من خلال موقع جربها نعرض ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية؟
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية؟
تنقسم إفرازات الدورة إلى قسمين.. ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية – جربها. القسم الأول يتكون إفرازات سميكة تنزل بسبب سماكة بطانة الرحم لتحمل مجيء الدورة الشهرية، والقسم الثاني يتكون من إفرازات صفراء اللون التي تحدث بسبب تغير في الهرمونات قبل عملية التبويض. تلاحظ السيدات الكثير من الإفرازات قبل وقت الدورة الشهرية تحديدًا ويكون السبب الشائع لهذا هو التهاب المهبل ويخرج هذا السائل بغزارة قبل الدورة بعشر أيام بسبب زيادة نسبة هرمون البروجسترون والذي هو علامة من علامات مجيء الدورة الشهرية. صرح ابن باز أن هذه الإفرازات طالما لم تختلط بالدماء اختلاط صريح فهي ليست حيض ووجب الصلاة والصيام، كما صرح أن هذه الإفرازات إذا نزلت متقطعة أي تأتي يوم وتجف وتأتي مرة أخرى قبل الدورة لا تعتبر حيض ولا يترك الصلاة فيها.
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية – جربها
استنادًا على قوله تعالى في سورة الأحزاب آية 36:
( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا). من الممكن أن يستمر نزول الدم بعد انقضاء مدة الحيض الخاصة بالمرأة، في هذه الحالة وجب عليها الاغتسال والتطهر والصوم والصلاة، على أنه يجب التفريق بين دم الدورة الشهرية ودم الاستحاضة فهما مختلفان في اللون والرائحة والسمك. اقرأ أيضًا: ما حكم مسك الريح في الصلاة و جميع مبطلات الصلاة
علامات الطهارة عند النساء
بعد أن تعرفنا على إجابة ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية يجب أن نتعرف على ألوان إفرازات ما قبل الدورة الشهرية حسب سببها، فمثلًا أشهرها اللون الأبيض والأصفر والبني ويكون سبب كل نوع كالآتي:
الإفرازات البيضاء: من أهم أسبابها خروج السائل البكتيري من المهبل بسبب الالتهاب الجرثومي الذي يصيب حوالي 50% من النساء، أو يكون السبب عدوى الخميرة التي تصيب 70% من النساء، ومن الممكن أن يكون السبب حبوب منع الحمل التي تأخذها المرأة وتغير في هرمونات جسمها.
يتم التأكد من جاهزية المرأة للطهارة من خلال الفترة التي تظل بها الدورة الشهرية، فإن كانت الدورة تبقى لفترة أسبوع أو عشر أيام، فإن الإفرازات في تلك الفترة قد تعد من الحيض، وفي حالة خروج تلك الإفرازات بعد تلك المدة فذلك ليس حيضًا ووجب التطهر. اقرأ أيضًا: الإفرازات الصفراء للحامل ونوع الجنين
الإفرازات الصفراء
بينما نعرض حكم الإفرازات الصفراء بعد الدورة الشهرية، نقوم بعرض الأسباب التي ينتج عنها الإفرازات الصفراء بعد الدورة الشهرية من خلال الفقرات التالية:
1- أدوية معينة
نتيجة الشعور بالتعب والألم الشديد خلال الفترة الشهرية، تقوم بعض السيدات بالحصول على بعض الأدوية التي تسكن الألم، وينتج عنها خروج بعض الإفرازات من المهبل، بسبب تأثير تلك الأدوية على الجسم. 2- التغير الهرموني
خلال الدورة الشهرية تكر السيدات بالعديد من التغيرات الهرمونية، خاصة في الأيام الأخيرة منها، حيث تخرج بعض الإفرازات الطبيعية التي لا يجب القلق منها، وتكون في مدة لا تزيد عن يومين إلى ثلاثة أيام، ويتم التعرف إليها خلال التبول، وفي حال استمرارها من الأفضل استشارة الطبيب. 3- الإصابة بأحد الالتهابات
تصاب السيدات بالالتهابات البكتيرية أو الالتهابات الناتجة عن الفطريات بسبب الدم الذي يخرج خلال الدورة الشهرية، ويكون ذلك في حالة قيام المنطقة الحساسة بتنظيف نفسها، ويمكن هنا أن تستخدم المرأة بعض الغسولات الحالية من المواد الضارة للمساهمة في التنظيف.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بعثمان الشحام. وقال الحافظ: هذا حديث حسن، وعثمان مختلف فيه، قواه أحمد وابن عدي، ولينه القطان والنسائي. قلت (طارق): ووثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو داود وابن حبان ووكيع، وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأساً. ومسلم وثقه ابن حبان والعجلي فالإسناد حسن. مرحباً بالضيف
شرح دعاء " اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر" - الكلم الطيب
تاريخ الإضافة: 17/3/2015 ميلادي - 27/5/1436 هجري
الزيارات: 27625
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر). فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ). رواه مسلم
♦♦♦♦♦
معاني ألفاظ الحديث:
قوله في الحديث: ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال). (فتنة المحيا) قيل: المقصود بها ما يعرض للإنسان في حياته من الفتن في دينه أو في دنياه، فيشمل الفتنة في الدين، فتنة الشهوة، وفتنة الشبهة، أما الفتنة في الدنيا فقد يدخل فيها الابتلاء، الذي لا يستطيع الإنسان الصبر عليه. وقال بعضهم: يدخل في ذلك أيضاً الفتنة عند الموت، وهي أشد ذلك، الخوف من سوء الخاتمة.
حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر)
2- ومن عذاب القبر:
لان القبر فيه عذاب دائم للكافرين وعذاب لا ينقطع للعاصين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين فقال (( إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، فإما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول وأما الاخر فكان يمشي بالنميمة)) اخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنه. 3- ومن فتنة المحيا والممات:
فتنة المحيا ما يفتن به الانسان في حياته وتدور على شيئين، إما جهل وشبهة وعدم معرفة بالحق فيشتبه عليه الحق بالباطل فيقع في الباطل فيهلك، وإما شهوة: أي هوى، بحيث يعلم الانسان الحق لكنه لا يريده وانما يريد الباطل. وأما فتنة الممات فقيل: إنها فتنة القبر وهي سؤال الملكين للانسان إذا دفن، وذلك أن أشد ما يكون الشيطان حرصا على اغواء بني ادم عند موته، يأتي للانسان عند موته ويوسوس له ويشككه وربما يأمره بأن يكفر بالله عزوجل، فهذه الفتنه اعظم الفتن.
حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
أما فتنة الممات فقيل: هي أيضاً ما يصيب الإنسان عند الاحتضار من الخوف من سوء الخاتمة. وقيل: إن المقصود بفتنة الممات ما يسأل عنه الإنسان في قبره: من ربك؟ ومن نبيك؟ وما دينك؟ كما جاء في صحيح البخاري: ( إنه أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم مثل -أو قريباً- من فتنة....... المسيح الدجال) هذه فتنة المحيا، وهذه فتنة الممات أما المسيح الدجال ، فأصح ما قيل في ضبطه بفتح الميم (المسيح) والحاء المهملة، وبعضهم قال: المَسِيخ أو المِسِّيخ أو المِسِّيح، لكن هذا أصح ما قيل: بفتح الميم والحاء المهملة؛ سمي بذلك قيل: لأنه يمسح الأرض، وقيل: لأنه ممسوح العين. اللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر ومن. وقوله: الدجال إشارة إلى أنه كذاب من الدجل وهو التزوير والتلبيس، وهذا تمييز له عن المسيح بن مريم عليه الصلاة والسلام، فإنه يسمى المسيح أيضاً، كما في القرآن الكريم، والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد جمع الفيروز آبادي في سبب تسميته نحواً من خمسين وجهاً ، فلا داعي للإطالة بذلك. المعنى الإجمالي:
هذه أربعة أمور أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نستعيذ بالله منها إذا فرغنا من التشهد يعني قبل التسليم وهي:
1- من عذاب جهنم:
وهي النــــار، فتعوذ بالله من عذابها وهذا يشمل ما عملت من سوء تسأل الله أن يعفو عنك وما لم تعمل من السوء تسأل الله أن ينجيك إياه.
حديث: ( اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر )
قوله: (( ما ظهر منها وما بطن)): إن من الفتن ما يكون ظاهراً، وما يكون باطناً خفياً لا يُرى ولا يُعلم، وهذا أشدّ ما يكون من الفتن، والعياذ باللَّه، فتضمّنت هذه الاستعاذة العظيمة من جميع أنواع الفتن. ((ثم عطف فتنة المسيح الدجال على الفتن العامة، وهو من عطف الخاص على العام، ويستفاد منه أن فتنة المسيح الدجال، أشدّ الفتن وأعظمها، كما يقتضيه نكتة هذا العطف))( [8]). ( [1]) انظر: مسلم، كتاب الجنة، وصفة نعيمها وأهلها، برقم 2867، وفيه: (( تَعَوَّذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عَذَاب النَّار))... ، [تَعَوَّذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عَذَاب الْقَبْر... ] إلى آخره. شرح دعاء " اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر" - الكلم الطيب. ( [2]) رواه الإمام أحمد في المسند، 4/496، برقم 2778، والطبراني في الكبير، 12/ 166، برقم 12779، وعبد بن حميد، ص 234، وصححه إسناده الأرناؤط، 4/ 496، وحسن إسناده الألباني في صحيح أبي داود أثناء تعليقه على الحديث رقم 904. ( [3]) انظر شرح هذا الدعاء، رقم (89). ( [4]) تحفة الذاكرين، ص 442. ( [5]) سورة البقرة، الآية: 191. ( [6]) سورة البقرة، الآية: 217. ( [7]) انظر: تفسير ابن كثير، 197. ( [8]) تحفة الذاكرين ص 442.
حديث
(اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر)
عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَارَةٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهَا كَانَتْ تَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ: ((اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ)). التخريج:
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (5/ 270، 271) من طريق أبو عيسى الخراساني، عن عبد الله القاسم، قال: ((حدثتني جارة للنبي صلى الله عليه وسلم..... )). قلت: في إسناده أبو عيسى الخراساني التميمي، اسمه سليمان ابن كيسان، وقيل: محمد بن عبد الرحمن، وقيل: محمد بن القاسم، ذكره ابن حبان في (( الثقات)) (6/ 392)، ونقل الذهبي في (( الميزان)) عن ابن القطان أنه قال: لا يعرف حاله؛ ثم تعقبه بقوله: ذائقة، وقال ابن حجر في (( التقريب)): مقبول. وعبد الله بن القاسم القرشي التيمي البصري مولى أبي بكر الصديق ذكره ابن حبان في كتاب (( الثقات)) (5/ 46). وقال ابن القطان: مجهول. (( تهذيب التهذيب)) (5/ 359). حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر. وقال ابن حجر في (( التقريب)): مقبول.