Global Group مجموعة العالمي للاستثمار التجاري والصناعي هي شركة مفروشات متخصصة في الأثاث والتصميم الداخلي بالمملكة العربية السعودية ( الرياض - جدة - الخبر - القصيم). فروع جده - مجموعة العالمي الرئيسية · فروع جده. فروع جده. معرض مودرن هوم. سوق الفيصليه للاثاث المكتبي. العنوان شارع المقداد المتفرع من طريق الملك فهد ، حي الفيصلية. جوال مدير المعرض:0540588019. مفروشات مجموعة العالمي - Home | Facebook مفروشات مجموعة العالمي. 29393 likes · 18 talking about this. مجموعة العالمي للاستثمار التجاري والصناعي - معارضنا للأثاث / هوس - أدفن - مودرن هوم -...
سوق الفيصليه للاثاث اون لاين
تحديثات نتائج البحث
يمكنك البقاء دائما على إطلاع بجديد الإعلانات التي تبحث عنها
مباشرة على بريدك الإلكتروني
سوق الفيصليه للاثاث اليوم الوطني
Latitude: 21. 5783179 Longitude: 39. 1776726 What Other Say: User (25/12/2018 05:27) اثاث عصري و خامات جيدة نوعا ما. انصح بالشراء وقت التخفيضات لارتفاع الاسعار في المواسم User (22/12/2018 15:45) تعامل راقي واسعار متوسطه الى غاليه User (06/12/2018 20:35) Good place for furniture User (03/12/2018 18:06) اثاث صيني غير متين ذو جودة متوسطة. خدمة ما بعد البيع سيئة للغاية. شركة الفيصيليه للاثاث المكتبي. ضمان وهمي User (19/11/2018 11:36) جيد جدا واسعار معقوله User (01/04/2018 06:21) أثاث ممتاز بس الأسعار مرتفعة استغلو أوقات العروض User (24/03/2018 01:57) جيد User (08/02/2018 22:29) هل في عندهم سجاد للأمانه انا ماقد رحت بس اسأل ضروري جاوبوني هل يوجد سجاد عندهم؟ User (23/12/2017 15:28) اثاث حلو. لكن الاسعار غاليه User (18/12/2017 19:46) جميل وسعره طيب 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 User (07/12/2017 14:06) شريت من عندهم كنب وكان مره جميل وسعره حلو مقارنة بالغير User (29/03/2017 13:15) رائع جدا User (28/03/2017 20:57) الله رائع User (29/12/2016 01:47) الخامات والجودة جيدة جدا لكن الأسعار عالية User (02/12/2016 03:46) طريق الملك فهد User (17/11/2016 20:24) يعجبني بتميزه وتجديد اثاثه واسعاره..
سوق الفيصليه للاثاث المخفض
24-08-2016, 05:03 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 723
السلام عليكم
سوف اذهب للدمام لسوق محلات الأثاث (سوق التلفزيون) و على نصائح اغلب الأصدقاء والمعارف انه هناك أسعار الأثاث ممتازة بجودة.
نحن نعمل في مجال الاثاث المكتبي والفندقي منذ عام 1987 أي ما يقرب من خمسة عشر عاما سواء كان في مجال التصنيع من الاخشاب الطبيعية او المصنعة وكذلك في الاستيراد من الصين وتركيا ومنذ ما يربو عن عشرة اعوام ووكلاء لمصانع Happy-HDX-Pahia الصينية للاثاث المكتبي ونقوم بأعمال الصيانة للشركات والبنوك والمصانع الحكومية والمستشفيات ولدينا نظام لاستبدال البضائع وخدمة ما بعد البيع لسنا الوحيدون ولكننا متميزون
والان تقدم لكم شركة الفيصلية للاأثاث أقوي عروضها لرجال
الاعمال وأصحاب المؤسسات والافراد
أثاث مكتبي - أثاث منزلي - أثاث فندقي - فرش معاهد
ومدارس - جهات حكومية
والبيع بسعر الجملة وخصم خاص للشركات والمؤسسات
4/ وللذي جاوز ميقاته دون إحرام، أن يُحرم من ميقات آخر، بشرط أن تكون المسافة بينه وبين مكة مساوية لمسافة الميقات المتروك، وراجع الفتوى رقم: 10902. والله أعلم.
حكم تجاوز الميقات في الحج والعمرة
قال ابن قدامة: "من جاوز الميقات مريدًا للنسك غير محرم، فعليه أن يرجع إليه ليحرم منه، إن أمكنه، سواء تجاوزه عالمًا به أو جاهلًا، علم تحريم ذلك أو جهله. فإن رجع إليه، فأحرم منه، فلا شيء عليه. لا نعلم في ذلك خلافًا" (المغني 3/252). 3- أن يرجع لميقات آخر ليس هو ميقاته الأصلي كمن يقدم من المدينة إلى جدة وبعد انتهاء عمله يحرم من قرن المنازل أو وادي محرم أو يلملم, وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة على ثلاثة أقوال:
1- فذهب الحنابلة والمالكية إلى أن عليه الرجوع إلى ميقاته (كشاف القناع 2/404, مواهب الجليل 3/42). 2- وذهب الشافعية إلى أن عليه أن يرجع إلى ميقاته أو إلى مثل مسافته من ميقات آخر. (مغني المحتاج 2/227, نهاية المحتاج 3/261). 3- وذهب الحنفية إلى أن له الرجوع إلى أي ميقات من المواقيت ولو كان أقرب ميقات. (رد المحتار 2/580). وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم فيجوز له أن يعود لأقرب ميقات له ولو لم يكن هو ميقاته الأصلي؛ لأنه داخل عندئذ في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: "ولمن أتى عليهن من غير أهلهن". حكم تجاوز الميقات في الحج والعمرة. أما إذا لم يرجع لأقرب ميقات له وأحرم من مكانه:
فاتفق أهل العلم على أنه قد ترك واجباً من واجبات الحج أو العمرة وهو الإحرام من الميقات.
فإذا وصل إلى منى بادر فرمى جمرة العقبة قبل كل شيء بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ثم ينحر هديه، ثم يحلق رأسه، وهو أفضل من التقصير، وإن قصره هو فلا حرج، والمرأة تقصر من أطرافه بقدر أنملة، وحينئذ يحل التحلل الأول، فيباح له جميع محظورات الإحرام ما عدا النساء، فيتطيب ويلبس ثيابه وينزل إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وهذا الطواف والسعي للحج، كما أن الطواف والسعي الذي حصل منه أول ما قدم للعمرة، فبهذا يحل من كل شيء حتى من النساء. ولنقف هنا للنظر ماذا فعل الحاج يوم العيد؟ فالحاج يوم العيد رمى جمرة العقبة، ثم نحر هديه، ثم حلق أو قصر، ثم طاف، ثم سعى، فهذه خمسة أنساك يفعلها على هذا الترتيب، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل يوم العيد عن التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قدم ولا أخر يومئذ إلا قال: ( افعل ولا حرج)، فإذا نزل من مزدلفة إلى مكة وطاف وسعى، ثم خرج ورمى فلا حرج، ولو رمى ثم حلق قبل أن ينحر فلا حرج، ولو رمى ثم نزل إلى مكة وطاف وسعى فلا حرج، ولو رمى ونحر وحلق، ثم نزل إلى مكة وسعى قبل أن يطوف فلا حرج. المهم أن تقديم هذه الأنساك الخمسة بعضها على بعض لا بأس به؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما سئل عن شيء قدم ولا أخر يومئذ إلا قال: افعل ولا حرج)، وهذا من تيسير الله سبحانه وتعالى ورحمته بعباده، وقد بقي من أفعال الحج: المبيت والرمي يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ونظراً لضيق الوقت في هذه الحلقة نؤجل الكلام عليه إن شاء الله تعالى إلى حلقة ثانية.