وما أبلغ ما صوره هذا البيت. 4 - إن آيات القرآن الكريم توضح أن البشرية قد أوقعها الشيطان في قتل الأطفال ذكوراً وإناثاً، تحت عدة ذرائع ومبررات كالفقر أو خوفه أو لأجل العار أو غيره مما وصفه الله بأنه سفه، وبلا علم، يوضح هذا:
أ- قوله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أولاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ ﴾ [الأنعام: 137]. ب- وقوله عزَّ وجلَّ: ﴿ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ [الأنعام:151]. ج- وقوله سبحانه: ﴿ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أولاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ [الأنعام:140]. د- وقوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَقْتُلُواْ أولادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم ﴾ [الإسراء:31]. المرأة العربية في العصر الجاهلي. هـ- وقوله سبحانه في شأن مبايعة نبيه عليه الصلاة والسلام للنساء: ﴿ أَن لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أولادَهُنَّ ﴾ [الممتحنة:12]. ومع ذلك التفتت آيات القرآن الكريم إلى نوع من القتل كانت بعض القبائل العرب أكثر تمادياً فيه وأعظم إيغالاً، ألا وهو قتل البنات سخطاً بمولدهن لاعتباراتٍ جاهلية، فبين الله أن منَ قتلهنَّ سيحاسب يوم الجزاء، وذلك قوله سبحانه توبيخاً للقتلة: ﴿ وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾ [التكوير:الآيتين:8، 9] وهذه الآية صريحة في أن البنات هُنَّ من قتل بهذه الطريقة، وهي الوأد، وذلك بدفن البنت وهي حيَّةٌ في التراب حتى الموت، سُميت بذلك أي موءودة لما يُطرح عليها من التراب، فيؤودُها، أي: يُثقِلُها حتى تموت، ومنه قوله تعالى: ﴿ ولا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا ﴾ أي: لا يُثْقِلُهُ.
المرأة العربية في العصر الجاهلي
وكانتِ المرأة في الجاهلية تُمسَك ضرارًا للاعتداء، وتُلاقِي من بعْلها نشوزًا أو إعراضًا، وتُترك أحيانًا كالمعلَّقة. معني بالرفاه والبنين وحكمها » مجتمع ثقفني. وقال قتادة: "كان الرجلُ في الجاهلية يقامِر على أهله وماله، فيقعد حزينًا سليبًا ينظر إلى ماله في يدِ غيره، فكانتْ تُورِث بينهم عداوةً وبغضًا" [1]. المبحث الثاني: حرمانها من الإرث:
كانتِ المرأة في الجاهلية لم يكن لها حقُّ الإرْث، وكانوا يقولون في ذلك: "لا يَرثُنا إلا من يحمل السيفَ ويَحْمي البيضة"، فإذا مات الرجلُ ورِثَه ابنُه، فإن لم يكن، فأقرب مَن وُجِد مِن أوليائه أبًا كان أو أخًا أو عمًّا، على حين يضمُّ بناتِه ونساءه إلى بناتِ الوارث ونِسائِه، فيكون لهنَّ ما لهنَّ، وعليهنَّ ما عليهنَّ. وكانوا إذا مات الرجل وله زوجةٌ وأوْلاد مِن غيرها، كان الولد الأكبر أحقَّ بزوجة أبيه من غيرِه، فهو يعتبرها إرثًا، كبقيَّة أموالِ أبيه، فإنْ أراد أن يعلن عن رغبتِه في الزواج منها طرَح عليها ثوبًا، وإلاَّ كان لها أن تتزوَّج بمَن تشاء [2].
معني بالرفاه والبنين وحكمها &Raquo; مجتمع ثقفني
ويشار إلى أنّ وأد البنات في العصر الحديث تمثل بالإجهاض بسبب جنس الجنين يعني التخلص من جنين حي ما بسبب جنسه. ويتم الأمر في مناطق يتم فيها تفضيل الأطفال الذكور عن الإناث. تتم هذه الممارسة حالياً في مناطق تقوم فيها العادات والتقاليد والثقافة المحلية بتفضيل الذكور عن الإناث. وهناك مجتمعات لاتزال توجد بها هذه الظاهرة مثل جمهورية الصين الشعبية وباكستان والهند. اقــــــرأ أيضًا: بالفيديو|| أشبه بأفلام زومبي.. صينية تصاب بالهلع بعد اقتحام الخفافيش منزلها اقــــــرأ أيضًا: بالفيديو والصور|| العثور على طفل حديث الولادة بحاوية قمامة بـ إدلب.. وهكذا كانت ردة فعل الأهالي
حل سؤال ¦ ما معنى كلمة يئدها "وأد البنات" - YouTube
كما ستطرح اسرائيل أن الحرم هو مكان مقدس للطرفين، وأن لها الحق بحكم سيادتها على القدس باعتبارها عاصمتها الموحدة أن تنظم حق العبادة للطرفين فيه. وعوضا عن ذلك ستعلل إسرائيل الحاجة لتواجد قواتها داخل الأقصى بعدة أمور منها الحاجة التي تدعيها لحماية أمن اليهود الداخلين للمكان ، ومنع رشق الحجارة باتجاه حائط المبكى ، وللتصدي "للمتطرفين الفلسطينيين" من حماس وغيرها الذين تعتبر إسرائيل أنهم هم من قام بإذكاء الهبة الاخيرة بدون أي سبب الا لمعاداة اسرائيل كما تدعي. الصلاة في الحرم النبوي. في إطار ذلك سترفض إسرائيل إعادة الوضع القائم لما كان عليه سابقا حينما كانت الأوقاف هي المشرف على الحرم والمنظم للزيارات له ، ولهذا سترفض اسرائيل اضافة اعداد اخرى لطاقم حراس الأقصى ، وستصر على تلقي اسماء اي حراس جدد سيتم تعيينهم من اجل سجلاتهم الامنية قبل الموافقة على تعيين اي منهم. من جهته سيقوم الاردن بطرح اعادة الوضع القائم إلى ما كان عليه بأن الحرم هو ملك حصري للمسلمين ولهم وحدهم حق الصلاة فيه ، وتشرف الأوقاف عليه وتنظم زيارته ، وسيطرح الأردن أن تخرج الشرطة الاسرائيلية من داخله مقابل زيادة عدد حراس الأوقاف لحفظ الأمن والنظام ، وسترفض الأردن إنشاء لجنة مشتركة إسرائيلية أردنية بشأنه ، وأي تدخل إسرائيلي في تعيين حراسه.
تصريح الصلاة في الحرم المكي
أدى د. مصطفى البرغوثي مع وفد من نشطاء حركة المبادرة الوطنية الفلسطينية صلاة العصر في الحرم الابراهيمي في الخليل ، وقام بجولة التقى خلالها المواطنين في البلدة القديمة. صور من مكتب د. مصطفى البرغوثي وقال البرغوثي إن "أهل الخليل وخصوصا سكان البلدة القديمة يجترحون مأثرة كفاحية بالصمود في وجه المستعمرين المستوطنين، وحماية عروبة الخليل والحرم الابراهيمي". وأضاف أن "قوات الاحتلال تحمي المستوطنين وتشاركهم الجرائم والمضايقات ضد سكان الخليل، بما في ذلك الاستمرار في اغلاق مئات المحلات التجارية وشارع الشهداء، و تكريس منظومة ابارتهايد و تمييز عنصري بغيضة. ورغم منع جنود الاحتلال د. البرغوثي من الدخول لشارع الشهداء وحي تل الرميدة أصر على مواصلة جولته في البلدة القديمة ". تصريح الصلاة في الحرم المكي. وأشاد البرغوثي " بما يقوم به الفلسطينيون في الداخل والأراضي من زيارات منتظمة في شهر رمضان للبلدة القديمة لدعم صمود وبقاء أهلها في وجه الاستيطان ". استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من اخبار فلسطينية اضغط هنا وزير التعليم العالي الفلسطيني يبحث مع السفير الروماني تعزيز التعاون التربية الفلسطينية ومركز الإرشاد يوقعان مذكرة تفاهم د.
لم تتوقف إسرائيل يوماً منذ احتلالها مدينة القدس عام 1967، عن توفير الفرص المتاحة لاستفزاز مشاعر الفلسطينيين، مسلمين ومسيحيين، بل إنها تستغل ردود الفعل الفلسطينية على اقتحامات الزوار اليهود وأغلبهم من المستوطنين، على أنها فعل تخريبي مدمر بحد ذاته، علماً أن الحكومة الإسرائيلية تدعم من خلال 6 مكاتب حكومية والبلدية هذه الزيارات.