*
*وفي الختام أتمنى أن يرى القارئ الصورة بشكل أعم وأشمل وأن يعي أن الكيان
الصهيوني دائمًا ما يُكن لنا الشرور وأن الكشف عن أي معلومات مضى عليها سنوات
لا يتم بمحض الصدفة وإنما لتحقيق هدف خفي، وأختم القول بهذه الأبيات**:*
*لا تأسفن على غدر الزمان لطالما... رقصت على جثث الأسود كلابُ*
*لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها... تبقى الأسود أسودًا والكلاب كلاب*
*تبقى الأسود مخيفة في أسرها... رقصت على جثث الاسود كلاب. حتى وإن نبحت عليها كلابُ*
*تموت الأسود في الغابات جوعًا... ولحم الضأن تأكله الكــلابُ*
* *
--
*تحياتي - أماني الأسطل*
** [email protected]
لطالما... رقصت على جثث الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها... تبقى الأسود اسودا والكلاب كلاب
تبقى الأسود مخيفة في أسرها... حتى وان نبحت عليها كلاب
تموت الأسود في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير... وذو نسب مفارشه التراب
اختيارك ونشرك فيه ثقة وقوة
انا احب الشخصية القوية
الامام الشافعي رحمه الله.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
:? :? :? :? رقصت علي جثث الاسود كلاب. :
20-12-2001, 11:08 PM
#7
يمكن عرفت الجواب
تقصد الحذاء فهو ميت ويحمل الانسان الحي؟
عطني الجائزه
20-12-2001, 11:21 PM
#8
لحظه لحظه
خل نتاكد من الحل
20-12-2001, 11:28 PM
#9
اقلكم هذا الغز صعب لاكن الحل حقه كل الناس تعرف اسمه...
اقلك اخي الكريمه هل الحذاء حي طبعا لا....
انا اقلك ميت يحمل حي هيا فكر شوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
21-12-2001, 02:41 AM
#10
قصدك ميت ولا قصدك أنه جماد
صلي مع الجماعة قبل أن تصلي عليك الجماعة
21-12-2001, 02:47 AM
#11
لا ياخي مو بجماد هذا كان حي ومات والحين الميت يحمل الحي!!!! 21-12-2001, 02:49 AM
#12
اقولك
شوف
انت تقصد حي ولا شىء جماد؟
الحذاء جماد وشايل الحي اللي هو الانسان
21-12-2001, 02:59 AM
#13
واقولك بعد
الجواب هو اخوي الصغير
بتقول ليش؟؟
بقولك
اصل
فيه
مره
كان اخوي يمشي بالشارع ووقف له على قطو ميت مو داري عنه فصار هو الجواب حقك اللي هو ميت شايل حي
21-12-2001, 03:34 AM
#14
البيضة
البيضة البيضة the egg
21-12-2001, 03:45 AM
#15
كل اجاباتكم غلط اهو بسيط بس يبيله تفكير? :? :? :? :
رمسيس 2
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
ما حكم مضغ الأكل أو العلك بدورة المياه (الحمام) أكرمكم الله؟
الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحمام ليس مكاناً للأكل كما هو معلوم، والأكل فيه يعتبر من خوارم المروءة، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 52863 وعليه فلا ينبغي الأكل فيه من غير حاجة. والله أعلم.
حكم الاكل في الحمام بأنواعها
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة
رقم الفتوى: 1909
التاريخ: 14-08-2011
التصنيف: الأطعمة والأشربة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة، وماذا نفعل به إن كان إلقاؤه غير جائز؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يحرم إلقاء شيء من الطعام الصالح للأكل في القمامة؛ لأن الطعام نعمة من الله تعالى، وفي إلقائه إساءة لهذه النعمة من وجهين: الوجه الأول: أن في ذلك احتقاراً للنعمة، وكفراً بها، والواجب على المسلم أن يكون شاكراً لله على نعمه وعطاياه. الوجه الثاني: أن هذا التصرف فيه إتلاف للمال، وقد نهى عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثاً: قِيلَ وَقالَ، وَإضَاعَةَ المالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ) متفق عليه. وقد نهى الله تعالى عن الإسراف في الأكل والشرب، قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأعراف/31، فمن باب أولى بالتحريم إتلاف المال؛ لأن إتلاف المال أشدّ سوءاً من الإسراف فيه، والله تعالى لا يحب المسرفين. حكم الاكل في الحمام بأنواعها. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تدل على حرصه على نعم الله تعالى، ولنا فيه أسوة حسنة، ومن ذلك: عن أنس رضي الله عنه قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة [أي ساقطة] فقال: (لولا أن تكون صدقة لأكلتها) رواه البخاري.
السؤال:
سُئل: عن حكم الأكل أو الشرب في الحمام؟
الجواب:
الحمام موضع لقضاء الحاجة فقط، ولا ينبغي أن يبقى فيه إلا بقدر الحاجة، والتشاغل بالأكل وغيره فيه يستلزم طول المكث فيه فلا ينبغي ذلك. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(11/)