ويتابع: الذي يحرم لا يفقه الإسلام، فالإسلام علمنا أن النصاري أقرب مودة للمسلمين، فهل هذه المودة توافق عدم تهنئة المسيحيين بأعيادهم. تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. حكمها وضوابطها - إسلام أون لاين. دار الإفتاء المصرية حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم أوضحت دار الإفتاء المصرية توجهها ردا على سؤال مماثل وردها تزامنا مع احتفالات رأس السنة الميلادية بالقول إن هذا أمر جائز مباح لا مانع منه شرعا، بل هو من الإحسان الذي أمر الله تعالى به حينما قال في كتابه "وقولوا للناس حسنا"، واستشهد بنفس الآية التي استند لها شيخ الأزهر في فتواه. التقييد الوحيد الذي وضعته دار الإفتاء في التهنئة بعيد الميلاد أو غيره هو عدم التلفظ بألفاظ تتعارض مع العقيدة الإسلامية. ويتفق مع هذا الرأي مفتي الديار المصرية السابق، الدكتور علي جمعة، الذي قال إن استنباط الحكم يكون من تصرف النبي عليه الصلاة والسلام عندما رأى السهود يصومون يوما فسأل عن السبب وكان الجواب إنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى فقال المصطفى "نحن أولى بموسى منهم"، فنحن لا نفرق بين أحد من رسل الله. الفصل في حكم تهنئة النصارى في أعيادهم موقف الفتوى التي أطلقها هؤلاء المبيحين وهذا الخلاف يتلخص في كونهم يدللون أن ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم نص بالمنع فيتسع فيها المجال للنقاش والخلاف، مع الاتفاق أنه لم يثبت عن النبي أو صحابته الكرام أنهم هنأوا غير مسلم بعيده، والاستناد عند كل الآراء لنصوص عامة أخرى كحديث النبي "من تشبه بقوم فهو منهم" أو "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بسلام".
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
03-12-2004, 04:26 PM
#1
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
السؤال: ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟.
فإذا كان حق الأمومة والقرابة يفرض على المسلم والمسلمة صلة الأم والأقارب بما يبين حسن خلق المسلم، ورحابة صدره، ووفاءه لأرحامه، فإن الحقوق الأخرى توجب على المسلم أن يظهر بمظهر الإنسان ذي الخلق الحسن، وقد أوصى الرسول الكريم أبا ذر بقوله: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" ( قال الترمذي: حسن صحيح) هكذا قال: "خالق الناس" ولم يقل: خالق المسلمين بخلق حسن. حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم مع الدليل حتى لا تتشتت. كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على (الرفق) في التعامل مع غير المسلمين، وحذر من (العنف) والخشونة في ذلك. ولما دخل بعض اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم، ولووا ألسنتهم بالتحية، وقالوا: (السام) عليك يا محمد، ومعنى (السام): الهلاك والموت، وسمعتهم عائشة، فقالت: وعليكم السام واللعنة يا أعداء الله، فلامها النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فقالت: ألم تسمع ما قالوا يا رسول الله؟ فقال:" سمعت، وقلت: وعليكم"، (يعني: الموت يجري عليكم كما يجري علي) يا عائشة:" الله يحب الرفق في الأمر كله" (متفق عليه). وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة إذا كانوا –كما ذكر السائل- يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)) النساء:86.
حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم مع الدليل حتى لا تتشتت
فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في أحد أحاديثه الشريفة " ألا مَن ظلمَ مُعاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخذَ منهُ شيئًا بغَيرِ طيبِ نفسٍ، فأَنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ ". حكم تهنئة الكفار بأعيادهم. فتعد مشاركة أهل الذمة والكتاب لأفراحهم وأحزانهم وأعيادهم من صور حسن المعاملة والإحسان لهم، خصوصا وأن حبيبنا المصطفي صلوات ربي وسلامه عليه كان يحسن معاملتهم، فقد قبل دعوة الحضور علي الطعام مع المرأة اليهودية، وكان يزور جاره اليهودي في مرضه، علاوة عن نصارى نجران الذين قد أستقبلهم رسول الله في مسجده وأكرمهم فيه. في النهاية ومع وصولنا لنقطة الختام في مقالنا الذي أجاب عن سؤال هل يجوز تهنئة الكفار باعيادهم فنون قد أشارنا إلى أن الفقهاء قد اختلفوا بحكم هذا الفعل، فمنهم من أجاز تهنئتهم من باب حسن المعاملة والإحسان لأهل الذمة كما أمر الله، ومنهم من حرمه نظرا لكون أن تهنئتهم هي عبارة عن معاونة علي الكفر والإثم. المراجع
1 2
والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس. ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير. ولا ننسى أن نذكر هنا أن بعض الفقهاء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم قد شددوا في مسألة أعياد المشركين وأهل الكتاب والمشاركة فيها، ونحن معهم في مقاومة احتفال المسلمين بأعياد المشركين وأهل الكتاب الدينية، كما نرى بعض المسلمين الغافلين يحتفلون بـ(الكريسماس) كما يحتفلون بعيد الفطر، وعيد الأضحى، وربما أكثر، وهذا ما لا يجوز، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم، ولكن لا نرى بأسا من تهنئة القوم بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم. أما الأعياد الوطنية والاجتماعية، مثل عيد الاستقلال، أو الوحدة، أو الطفولة والأمومة ونحو ذلك، فليس هناك أي حرج على المسلم أن يهنئ بها، بل يشارك فيها، باعتباره مواطناً أو مقيماً في هذه الديار على أن يجتنب المحرمات التي تقع في تلك المناسبات.
تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. حكمها وضوابطها - إسلام أون لاين
ثانيًا: أن هذا فيه رضى بأعيادهم وإقرار لهم عليها وتشجيع لهم، وكل واحد من
هذه الأمور كافٍ في تحريم تهنئتهم فكيف إذا اجتمعت في تهنئتهم. والجواب عن شبه المجيزين
1-
وأما من يقول إن المسلم يضطر إلى تهنئتهم إذا كان مقيمًا بينهم أو
يتعلم منهم فنقول:
أولًا: لا تجوز إقامة المسلم بين أظهر الكفار إلا لحاجة مباحة وتنتهي
الإقامة بينهم بانتهاء الحاجة مع تمسكه بدينه. ثانيًا: هم لا يجبرونه على ذلك ولا يكرهونه حتى يقال إن هذا من باب الضرورة
ودفع الإكراه والمسلم يعتز بدينه ولا يجامل فيه بل يقول: ( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) [سورة الكافرون:6]. 2-
وأما من يقول كما أنهم يهنئوننا بأعيادنا فنحن نهنئهم بأعيادهم من باب
رد الجميل. فنقول إن أعيادنا حق وأعيادهم لا سيما البدعية باطلة فلا نقرهم عليها
ولا نهنئهم بها. 3-
وأما الاستدلال بقوله تعالى: ( لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي
الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا
إِلَيْهِمْ) [سورة
الممتحنة:8] ، على جواز
تهنئتهم بأعيادهم فنقول هذا استدلال في غير محله؛ لأن الآية تعني بر هؤلاء
والإحسان إليهم في الأمور المباحة، وتهنئتهم بأعيادهم ليست مباحة فلا نبرهم بها.
كتب الشيخ محمد بن إبراهيم ـ رحمه الله ـ إلى وزير التجارة قائلاً: من محمد إبراهيم إلى معالي وزير التجارة سلمه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
ذُكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية ، من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي ، وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب المسيحيين في بلادنا مشاركة منهم في هذا العيد. وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله ، ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك ، وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب في أعيادهم. فنأمل منكم ملاحظة منع ما يرد بالبلاد من هذه الهدايا وما في حكمها مما هو خصائص عيدهم. فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم " ( 3 / 105). وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -:
بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم ، فما توجيهكم ؟.
يحتوي العرض على كاتشب طماطم رنا، كاتشب طماطم شوفي ضغاط، كاتشب طماطم زدني، مايونيز مازولا برطمان، مايونيز مازولا ضغاط، مايونيز شوفي ضغاط، صلصة فرشلي ثاوزند ايلاند، صلصة فرشلي رانش. يشمل العرض أيضًا على طحينة التاج سائلة، صلصة بيتزا حدائق أمريكا زجاج، صلصة بيتزا حدائق أمريكا علب، صلصة بيتزا فرشلي، صلصة صوص فرشلي ورشستر، خل رنا تفاح، عصير ليمون حدائق فيكتوريا المركز، صلصة مكرونة العلالي بالفلفل، صلصة اسباكتى فرشلى بالجبنة، صلصة سلطة هيرمان ثاوزند، مايونيز هيرمان بالثوم، مايونيز هيرمان مع كاتشب.
خل تفاح رنا الغامدي
انتقل إلى النهاية معرض الصور
تخطي إلى بداية معرض الصور
كن أول من يراجع هذا المنتج
خل رنا تفاح طبيعي 474مل 6281100032052, Store3
4٫60
متوفر:
متوفر
SKU 12628
الكميّة:
أضف لقائمة الرغبات
إضافة إلى المقارنة
البريد الإلكتروني
التفاصيل
خل رنا تفاح طبيعي 474مل حبة
مراجعات
كتابة مراجعتك
فقط الاعضاء المسجلين يمكنهم كتابة مراجعات. الرجاء تسجيل الدخول أو إنشاء حساب
شحن سريع
نصلك اينما كنت في وقت قياسي. ضمان الاستراجع
يمكن استراج الباضع وفق الشروط. دعم فني متواصل
24 ساعة فريق كامل في خدمتك.
خل تفاح رنا هويدى
تمييز خل التفاح الطبيعي من الصناعي
يعتبر خلّ التفاح الطبيعي من أفضل العلاجات، وليس له أضرار، خلافَ الخل الصناعي، ويمكن تمييز خل التفاح الطبيعي من الصناعي عن طريق معرفة مواصفات كل منهم. تركيبة خل التفاح الطبيعي
يحتوي خل التفاح في تركيبته على الفيتامينات المتنوعة والمعادن، مثل الصوديوم والكالسيوم والفسفور بالإضافة البوتاسيوم والحديد وغيرها من المعادن. يظهر في محلول خل التفاح بعض الرواسب في أسفل الإناء، وهذه رواسب طبيعية ناتجة عن التفاح الطبيعي، وهذه علامة تدل على أن خل التفاح طبيعي. له رائحة ولون مميز عن الخل الصناعي. تركيبة خل التفاح الصناعي
يتكون خل التفاح الصناعي من حمض الخليك مضافٌ إليه نكهة تفاح صناعية. يكون محلول خل التفاح الصناعي محلولاً نقياً، خالياً من الشوائب أو الرواسب في أسفله. رائحته قوية ومميزة. يستخدم خل التفاح الصناعي في تنظيف الدجاج وعمل السلطات. طريقة صنع خل التفاح الطبيعي
إحضار ثلاثة كيلو غرامات من التفاح أو حسب الطلب، يتم غسل التفاح جيداً، ومن ثمّ يتم تقطيع الحبة بأكملها دون تقشير، بحيث تقطع الحبة إلى أربع أو خمس قطع حسب حجم حبة التفاح. يوضع في وعاء به ثقوب لمدة أسبوع، حتى تظهر عليه آثار البكتيريا، وتنبعث منه رائحة.
خل تفاح رنا سلطان
مبرووووك مبرووك! لقد ربحت
بوينت من جنات أونلاين سجل الآن واحصل عليها من جنات أونلاين
أنت شريكنا في النجاح
خصومات العثيم في السعودية، العثيم في السعودية بكل الفروع يقدم العديد من العروض والتخفيضات اليوم بمناسبة الجمعة البيضاء على جميع السلع الغذائية والأجهزة الكهربائية والمنزلية والهواتف المحمولة الحديثة، فمن خلال المقال سنوضح كل المنتجات التي يمكن شرائها والأستفادة منها في عروض الجمعة البيضاء منها الشاشات الحديثة. عروض أسواق العثيم بالسعودية اليوم على السلع الغذائية:
قدمت العثيم إلى عملائها الكثير من التخفيضات والخصومات على مختلف المنتجات التي من بينها الخضروات والفواكه والجبن بأشكالها واللحوم بمختلف أنواع مع جميع أشكال الحلوى بالإضافة للأجهزة الكهربائية، فإذا كنتم في حاجة للحصول على أفضل المنتجات بأقل الأسعار يمكنكم التعامل مع متاجر العثيم المنتشرة في أرجاء المملكة العربية السعودية. خصومات العثيم في المملكة العربية السعودية:
تقدم العثيم مختلف العروض على مختلف المنتجات التي من بينها كلًا من التالي" خل الرمحين تفاح، مايونيز هالي، خردل فرشلي ضغاط، صلصة فرشلي فرنسية، صلصة باربكيو فرشلي عسل، خل فرشلي أبيض، كاتشب طماطم السعودية، عصير ليمون فرشلي مركز، متبل السوسن باذنجان مشوي، كاتشب طماطم العلالي، كاتشب طماطم بيدر.