إنها البداية الرائعة ترتفع بها الأصوات، تحقيقاً لأفضل الحج، "العج والثج"، كما في الحديث الصحيح، (العج) رفع الصوت بالتلبية و(الثج) إسالة دم الهدي.
" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك".
- لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له له
- لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لحافظون
- لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له بجوائز “aips” رئيس
- لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له مخرجا
- مجلة الشمال للعلوم الانسانية
- عن المجلة
- جامعة تبوك - مجلة هي
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له له
ينشر اليوم السابع مناسك الحج لحجاج بيت الله الحرام للعام الهجرى 1440 ،حيث ننشر الخطوات التى يقوم بها الحاج فى كل يوم من ايام بدء مناسك الحج. الإحرام
إذا أتى الحاج إلى الميقات فإنه يتجرد من ثيابه ويغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب بأطيب ما يجد من الطيب، وكذلك تفعل المرأة ولو كانت حائضًا أو نفساء، ولا يضرهما بقاء الطيب فى الثوب والبدن بعد الإحرام. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له مخرجا. ويلبس الرجل ملابس الإحرام، وتلبس المرأة ما شاءت من الثياب. ويصلى إن حضر وقت فريضته، وإلا صلى ركعتين بنية سنة الوضوء، فإذا فرغ نوى الإحرام بعمرة بعد أن يركب سيارته حامدًا مكبِّرًا مستقبلًا القبلة، ويقول: (لبيك اللهم عمرة). ومن كان فى طائرة، فإنه يحرم إذا حاذى الميقات وكان فوقه، ويكون متأهبًا قبل الإحرام بالغسل والطيب وملابس الإحرام. فإذا أهلَّ بالعمرة لبّى: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)، ويرفع الرجل بها صوته، وترفع المرأة بقدر ما تسمع من بجنبها. وينبغى للمحرم أن يكثر من التلبية خصوصًا عند تغير الأحوال والأزمان مثل أن يعلو مرتفعًا أو أن ينزل منخفضًا، أو أن يُقبل الليل والنهار، وتلبى المرأة وإن كانت حائضًا، ولا تُقطع التلبية إلا عند ابتداء الطواف.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لحافظون
ا لخطبة الأولى ( لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ. لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له بجوائز “Aips” رئيس
فالإنسان المؤمن يتلقى التكليف من الله بعشق سواء كان أمرا بفعل، أو نهيا بلا تفعل". وفي المعاجم، كما في الوسيط: "لزومًا لطاعتك، أَو إلبابًا بعد إلباب، وإقامة بعد إِقامة، وإِجابة بعد إجابة. أو معناه: اتجاهي إليك وقصدي وإقبالي على أمرك"، أو "اللهم إني على طاعتك مقيم"، كما في المعاصر وغيره، ولهذا المعنى الذي يوحي بالإقبال على الله عز وجل، واسترخاص كل مشاق في تكليفه، والشوق إلى مرضاته، جاء تكرار كلمة "لبيك" لتؤكد وتبرهن على استقرار هذا المعنى، وترسيخ هذه المشاعر الجياشة في نفس قائلها، واسترضاء للخالق عز وجل وخضوعاً وانقياداً له، وحباً وإقبالاً.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له مخرجا
5- مأجملها من قصيدة د. نعيم كامل
- السعودية - الرياض
23-11-2009 02:17 PM
قصيدة جميلة في موضوعها رائعة في معانيها تحمل في طياتها الشعر الملتزم بالإسلام، فهذا هو الأدب الإسلامي الملتزم الذي نحن بحاجته، إبداع فني وصور بلاغية تحمل في طياتها أسمى المعاني وأدق التعابير. شكر الله لأديبنا الدكتور عدنان وجعل هذ العطاء الأدبي في ميزان حسناته فهو مبدع بحق في مجال الأدب والشعر يحمل تجربة شعرية يرغب في نشرها لكل الأمة إذاً هو صاحب رسالة لهذه الأمة.
ويعود سبب تسميتها بمزدلفة وفقا للعلماء والمؤرخين نظرا لنزول الناس بها فى زلف الليل، وقيل أيضاً لأن الناس يزدلفون فيها إلى الحرم، كما قيل إن السبب أن الناس يدفعون منها زلفة واحدة أى جميعاً فيما سماها الله المشعر الحرام وذكرها فى قوله: (فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام).
وقال تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196]. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لحافظون. فمن جمع بين الإخلاص في القصد واتباع السنة في الكيفية فقد جمع أسباب القبول والمثوبة، قال الله تعالى: {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 112]. ومن مقاصد الأذان بالحج أن يأتي الناس من كل جهة رجالاً وركبانًا ليشهدوا منافع لهم، ومن ذلك ذكرهم الله تعالى على ما رزقهم من بهيمة الأنعام في الأيام المعلومات والمعدودات ؛ فإن النسك من أعظم مظاهر التوحيد والعبودية لله تعالى من العبيد، وقد جعل الله تعالى النحر قرين الصلاة، وأثنى به على المؤمنين؛ لأنه من أجلِّ الأعمال الصالحات. وبهذا يتجلى أن الحج توحيد كله وجهاد من أجل توحيده
الدعاء
رابعاً: الخبـرات الإداريـة: 1 رئيس المكتب الأكاديمي بكلية أصول الدين 2008-2010م. 2 نائب عميد كلية أصول الدين 2010 وحتى2012م. 3 عضو هيئة تحرير مجلة كلية أصول الدين. عضو جمعية الإمام البخاري الحديثية. عضو هيئة علماء السودان. خامسًا: الـدورات العلميـة: 1 دورة التخطيط الاستراتيجي الأولية. 2 دورة التخطيط الاستراتيجي المتقدمة. دورة في التقديم البرامجي للإذاعة والتلفزيون. دورة في علوم الحاسوب سادساً: البحـوث: له العديد من البحوث المنشورة والمجازة للنشر منها: 1 إزالة اللبس والعناء ببيان أحكام الغناء. منشور مجلة جامعة أم رمان الإسلامية. 2 قيمة الوقت في حياة العلماء والدعاة. منشور مجلة دراسات دعوية جامعة أفريقيا العالمية. مجلة الشمال للعلوم الانسانية. 3 أسباب ورود الحديث وأثرها في فهم السنة النبوية. منشور مجلة كلية الشريعة جامعة أفريقيا العالمية. 4 رفع الارتياب عن حديث الذباب. مجاز للنشر مجلة كلية أصول الدين. 5 القول الأتم في دفع الشبهات حول سحر النبي الأعظم. منشور مجلة كلية أصول الدين. 6 حقن الدماء دراسة تحليلية في ضوء السنة النبوية. منشور مجلة كلية الآداب جامعة المنيا. 7 اختلاف التنوع دراسة تطبيقية في ضوء السنة النبوية. 8 مراعاة النسخ وأثره في العمل بالأحكام التي جاءت بها السنة النبوية.
مجلة الشمال للعلوم الانسانية
ومصنفة ضمن قاعدة بيانات ISI وتدعم الأبحاث في جميع التخصصات الأدبية والتعليمية والطبية والتربوية والهندسية والقانونية والعلوم الإنسانية والإدارية، وتصدر بصورة ربع سنوية باللغتين العربية والإنكليزية. مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية:
إحدى المجلات العلمية المحكمة الحاصلة على تصنيف ISI، تصدر من جامعة تبوك السعودية، وتدعم نشر الدراسات والأبحاث العلمية المتخصصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية كالفلسفة وعلم النفس والمسرح وعلم الاجتماع والتاريخ واللغات والموسيقى وعلم الآثار والعلوم السياسية والأنثروبولوجيا والعلوم السياسية، وتم إصدار أول أعدادها عام 2017 باللغتين العربية والإنكليزية. مركز النشر العلمي في جامعة الملك عبد العزيز السعودية
مجلة جامعة الملك عبد العزيز: مجلة علمية محكمة مصنفة في قاعدة بيانات ISI، تصدر عن مركز النشر العلمي في جامعة الملك عبد العزيز السعودية بصورة نصف سنوية وباللغتين العربية والإنكليزية، وتقدم هذه المجلة خدمات النشر في كافة التخصصات كالاقتصاد والآداب والعلوم الإنسانية والعلوم الهندسية والعلوم الطبية والبيئة وعلوم الحاسوب وتقنية المعلومات وعلوم البحار وعلم الأرصاد.
عن المجلة
لا يوجد تنبيهات جديدة
مشاهدة الكل
لا يوجد تعاميم جديدة
English
جلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الرئيسية
اتصل بنا
البريد الالكترونى
كلمة المرور
هل نسيت كلمة المرور؟
جميع الحقوق محفوظة المجلات العلمية © 1443 / 2022
جامعة تبوك - مجلة هي
منشور مجلة كلية الشريعة - جامعة أم رمان الإسلامية. 9 مراعاة التخصيص وأثر ذلك في الفهم السديد للحديث الشريف. 10 دفع الإشكال عن أحاديث المختار وأثره في فهم السنة النبوية. منشور مجلة كلية الدعوة – جامعة أم درمان الإسلامية. 11 الحديث الموضوع وأثره السلبي في الاحتجاج من خلال المنابر الدعوية. دراسة تحليلية تطبيقية. منشور مجلة المنبر – هيئة علماء السودان 12 الإعلام بأوجه السؤال والاستفهام بسنة خير الأنام.. 13 الهدي النبوي في الرد على السؤال. منشور مجلة العلوم الإسلامية – جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا. 14 حقوق الإنسان. دراسة تأصيلية في ضوء السنة النبوية. منشور مجلة المنبر – هيئة علماء السودان. 15 رواية الحديث بالمعنى أثرها – تطبيقاتها عند المحدثين. منشور – معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي – جامعة أم درمان الإسلامية. 16 مفهوم العدد بين الاعتبار والإلغاء –دراسة تطبيقية على نماذج من السنة النبوية – مجاز للنشر جامعة الأزهر- كلية أصول الدين – فرع الزقازيق. 17 نفي الزلل ببيان الأحاديث التي ليس عليها العمل. عن المجلة. 18 التنقيح للأحاديث التي ليس لها أصل ومعناها صحيح. 19 علم الحساب والإحصاء في السنة النبوية.
الاسم:. يسري سعد عبدالله أحمد الجنسية:. سوداني تاريخ الميلاد:. 1976 الحالة الاجتماعية:. متزوج وأب الرتبة العلميـة:. أستاذ ( بروفيسور) البريد الالكتروني التليفون 00966505154763 / 00249922578073 ثانياً: مراحـل الدراسـة: بكالوريوس الدراسات الإسلامية-كلية الدراسات الإسلامية - جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية 2000م. بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف ( أول الدفعة). ماجستير السنة وعلوم الحديث - كلية أصول الدين - جامعة أم درمان الإسلامية 13/10/2003. بتقدير ممتاز. دكتوراه السنة وعلوم الحديث - كلية أصول - جامعة أم درمان الإسلامية 23/3/2006م بتقدير ممتاز. شهادة حفظ القرآن الكريم – جامعة القرآن الكريم 2000م بتقدير ممتاز. ثالثًاً: الخبـرات العمليـة: 1- معلم بمعهد أم درمان العلمي الثانوي 2000- 2004م. 2- محاضر - كلية أصول الدين - جامعة أم درمان الإسلامية - 2004 - 2006م. 3- أستاذ مساعد - كلية أصول الدين - جامعة أم درمان الإسلامية 2006 -2009م. 4- ترقى إلى أستاذ مشارك في الجامعة نفسها في 8/6/ 2009م. تخصص السنة وعلوم الحديث. 5- ترقى لدرجة أستاذ ( بروفيسور) في الجامعة نفسها في 11/8/2014م. 6- 6- أستاذ بجامعة تبوك بكلية التربية والآداب – قسم الدراسات الإسلامية بتأريخ 22ذو القعدة 1436هـ ومازال على رأس العمل.