وبينما ركز اهتمامه على الشؤون الداخلية لاٍمبراطوريته، أحتل الفرس الساسانيين بلاد ما بين النهرين وسوريا في 611 ودخلوا الاناضول لاحتلال قيصرية. وفي 612، طرد هرقل الفرس من الأناضول وبادر إلى شن هجوم مضاد ضدهم في سوريا، لكنه هزم بشكل حاسم. على مدى العقد المقبل، غزا الفرس فلسطين ومصر في نفس الوقت الذي كان فيه هرقل يعيد بناء جيشه والتحضير لهجوم جديد، والذي أطلقه في عام 622. [6] حقق هرقل انتصارات كبيرة على الفرس وحلفائهم في منطقة القوقاز وأرمينيا. وفي 627، أطلق هجوما جريئا في الشتاء ضد الفرس في بلاد ما بين النهرين، وحقق فوزا حاسما في معركة نينوى. فتح بلاد الشامل. هدد هذا الانتصار العاصمة الفارسية من المدائن. مراجع [ عدل]
^ Kennedy 2006 ، صفحة 33
^ Akram 2004 ، صفحة 290
^ Kennedy 2006 ، صفحة 25
بوابة الإسلام
بوابة الإمبراطورية البيزنطية
بوابة الحرب
بوابة الخلافة الراشدة
في كومنز صور وملفات عن: فتح دمشق
بلاد الشام (ولاية إسلامية) - ويكيبيديا
[3]
التقسيمات الادارية [ تحرير | عدل المصدر]
قسمت الإدارة الإسلامية بلاد الشام إلى أجناد هي جند دمشق وجند حمص وجند الأردن وجند فلسطين. أضيف إليها فيما بعد جند قنسرين. انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
فلسطين الأولى
فلسطين السورية
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
Aigle, Denise, ed. (2012). Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs. La perception de l'Autre et la représentation du Souverain (in French) (1st ed. بلاد الشام (ولاية إسلامية) - ويكيبيديا. ). ISBN 978-2-35159-197-0. Retrieved January 8, 2013.
^ فتح القدس - موقع قصة الإسلام نسخة محفوظة 27 مايو 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Cobb, Paul M. (2001). White banners: contention in 'Abbāsid Syria, 750–880. Albany, NY: State University of New York Press. ع ن ت التقاسيم الإدارية في الشام في العهود الإسلامية عهد الخلفاء الراشدين
جند الأردن
جند حمص
جند دمشق
جند فلسطين
العهد الأموي
* جند الأردن
جند قنسرين
العهد العباسي المبكر
جند العواصم
العهد العباسي المتأخر
جند الشراه
العهد المملوكي
نيابة دمشق
نيابة حلب
نيابة طرابلس
نيابة حماة
نيابة صفد
نيابة الكرك
العهد العثماني المبكر 1532-1864
إيالة حلب
إيالة دمشق
إيالة الرقة
إيالة طرابلس الشام
إيالة عكا
العهد العثماني المتأخر 1864-1918
ولاية بيروت
ولاية حلب
ولاية سوريا
متصرفية القدس
متصرفية الزور
التصنيف
البوابة
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الشام
بوابة تاريخ الشرق الأوسط
موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام. تقويم الهادي الدمام. تقويم الهادي الاحساء ١٤٤٢. سيتم ايقاف هذا العنوان قريبا احفظ العنوان الجديد في المفضله. وتحتوي الصفحة على روابط الاشتراك. تقويم الزهراء1442 هـ الأحساء 35 سنة. يهدف هذا الموقع لعرض مواقيت الصلاة والمناسبات الدينية وكذلك للإجابة على الأسئلة عن طريقة التعامل مع تقويم الزهراء عليها السلام على مختلف الأجهزة الذكية. تقويم الامام الهادي الدمام. تقويم الزهراء عليها السلام. 21737 Manama Kingdom of Bahrain Email. تقويم الامام الهادي الدمام دهشة دورة ضيق التقويم الهجري 1439 الامام السجاد – amirkabir. محمد الهادي المحرزي. تقويم الزهراء الدمام - ووردز. التقويم الهجري والميلادي بطريقة مختصرة لعرض التاريخ الهجري اليوم وكذلك التاريخ الميلادي لهذا الشهر في نفس السطر اداة مجانية لعرض التقويم لهذه السنة. والذي يعتبر امتداد لتقويم الهادي النسخة الورقية الذي أطلق في صفر عام ١٤١١ هـ. تقويم ساغيناو ميشيغان أمريكا تقويم ويتشيتا كانساس أمريكا موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام يستخدم برنامج وورد بريس – النسخة العربية. مواقيت الصلاة والأذان في الدمام لجميع الاوقات الفجر العصرالظهرالمغرب وايضا العشاء.
تقويم الزهراء الدمام - ووردز
يهدف هذا الموقع لعرض مواقيت الصلاة والمناسبات الدينية وكذلك للإجابة على الأسئلة عن طريقة التعامل مع تقويم الزهراء عليها السلام على مختلف الأجهزة الذكية. تقويم الهادي الدمام. تقويم الرياض موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام يستخدم برنامج وورد بريس – النسخة العربية خلاصات التدوينات – خلاصات التعليقات. أوقات الصلاة مأخوده من تقويم الهادي. تقويم الزهراء عليها السلام يحتوي على مواقيت الصلوات وأهم المناسبات الدينية والمهمة. وتحتوي الصفحة على روابط الاشتراك. ٢٦٣٤ تسجيل إعجاب يتحدث ١ عن هذا. تقويم الامام الهادي الدمام. سيتم ايقاف هذا العنوان قريبا احفظ العنوان الجديد في المفضله. تقويم الهادي الاحساء ١٤٤٢. تقويم تربة موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام يستخدم برنامج وورد بريس – النسخة العربية خلاصات التدوينات – خلاصات التعليقات. تقويم الزهراء1442 هـ الأحساء 35 سنة. محمد الهادي المحرزي. والذي يعتبر امتداد لتقويم الهادي النسخة الورقية الذي أطلق في صفر عام ١٤١١ هـ. The site is also not intended to be a museum but rather a place where photos can be viewed grouped commented upon analyzed and interpreted for those interested in the photographs.
تقويم الدمام والقطيف وسيهات والخبر