عبارات الحمد لله الذي بِنِعْمَتِهِ تتم الصالحات رزقني الله بمولودة جميلة لتزين الدنيا بقدومها، لا يوجد يضاهي فرحة الآباء والأمهات بفرحة الرزق بمولود فهو نعمة من عند الله يتمناها كل فرد، ويوجد الكثير من عبارات التهنئة والتغريدات التي تعبر عن مدى الفرحة بقدوم المولودة الجديدة. عبارات الحمد لله الذي بِنِعْمَتِهِ تتم الصالحات رزقني الله بمولودة
يوجد الكثير من عبارات التهنئة الخاصة بقدوم المواليد الجدد، ومن تلك العبارات الآتي:
برحمة الله و فضله الكبير أرزقنا الغيث المنتظر وطمئن قلوبنا به، واهتزت الأرض معنا و ربت فرحا و بهجة لقدومه مولودتنا الجديدة، اللهم بارك لنا فيه وارزقنا برها و بلغنا أشدها مبارك عليكم مولودتكم. الحمد لله الذي رزقني بمولودة أسميتها (….. رزقت اختي بمولوده - namoaratana. ) اسأل الله تعالى أن يبارك فيها وينبتها لنا نباتًا حسنًا وأن يجعلها من عباده الصالحين ومن حفظة كتابه الكريم اللهم أمين. الحمد لله رب العالمين على تمام نعمتك واكتمال منتك، رزقنا المولى تعالى عز وجل بمولودة جديدة، اللهم اجعلها من مواليد السعادة، اللهم بارك لنا فيها واجعلها من عبادك الصالحين الحامدين الشاكرين. شاهد أيضًا: عبارات الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات تم عقد قراني 2021
أستوري تهنئة عن قدوم المولودة الجديدة
يوجد الكثير من أستوري التهنئة الخاصة بقدوم المواليد الجدد، ومن تلك الأستوري الآتي:
اللهم لك الفضل من قبل ومن بعد كل شئ، والحمد لله الذي أنعم علينا في هذا اليوم الجميل وتلك الليلة المباركة، ونحمد الله الذي رزقنا بمولودة جديدة أسميناها (…….
الحمد لله رزقت أمس بمولود سميته أحمد . وبعض الأحكام
تغريدات تهنئة بمناسبة قدوم مولودة جديدة
هناك الكثير من التغريدات وبوستات التهنئة الخاصة بقدوم المواليد الجدد، ومن تلك التغريدات الآتي:
مبارك عليكم المولودة الجديدة تتربى في عزكم ودلالكم، اللهم اسأل الله أن ينبتها بنعمته نباتًا حسنًا، وأن يقر الله عينكم بها وتربيتها ويجعلها لكم من مواليد كل الخير السعادة والهناء بارك الله لكم في المولود ونشكر الله الواهب على ما رزقنا. الف مبروك عليكم المولودة الجديدة، بارك الله تعالى لكما في مولودكم، ونشكر الواهب الذي ارزقنا برها وبلغت أشدها، اللهم أنبتها نباتاً حسنًا واجعلها قرة عين لنا لوالديه واحفظه، اللهم بارك له ولهما في ولدهما واحفظه ببركة بسم الله الرحمن الرحيم، يتربى في عزكم مولودكم. نهنئكم اليوم بمناسبة المولودة الجديدة، نسأل الله تعالى أن يجعلها من مواليد السعادة، الف مبروك بمناسبة قدوم المولودة الجديدة، نسأل الله ان يجعله من مواليد السعادة وأن يرزقها صلاحه وبِره. الحمد لله رزقت أمس بمولود سميته أحمد . وبعض الأحكام. شاهد أيضًا: عبارات قرب زفافك يا احلى عروس 2022
كلمات تهنئة بمناسبة المواليد الجدد
الكلمات التهنئة التي تقال في مناسبات الولادة كثيرة ولا حصر لها، ومن تلك الكلمات الآتي:
نحمدك اللهم على تتالي تلك النعم في هذا اليوم الذي رزقني فيه الله تعالى بمولودة جديدة، اسأل الله عز وجل أن ينشئها في طاعته الصالحة وأن ينبتها النبات الحسن إنه هو الجواد الكريم.
رزقت اختي بمولوده - Namoaratana
في هذا اليوم شرفنا الامير الغالي (….. ) حبيبنا الصغير، ليزين حياتنا و عقدنا العائلي السعيد، ويضفي الأنوار والسعادة ويبث الفرحة في بيننا، لذا أدعو الله أن يُقر به عيننا. كنتوا في العيلة إثنين، وفي هذا اليوم صرتم ثلاثة، عقبال اللي تزيدوا أكثر وأكثر، وتزيد العيلة أحباب، بقدومه هلت البشائر وبصوته هز المشاعر مبارك عليكم المولود الجديد. شاهد أيضًا: الف مبروك المولود اختي الغاليه
عبارات استقبال المولود الجديد
لا تنتهي العبارات التي تستخدم في تهنئة الأهل والأحباب بالمولود الجديد، ومن تلك العبارات الآتي:
الله يحفظه من المخاطر، ويجعله دائمًا طيب الخاطر، سوف تمر السنين ونراه أحلى الشباب، يوقف جنبكم ويجعل وكل المصاعب تلين، حملتيه تسع شهور، واليوم جاه ألف مبروك، والكل وهبه أجمل شعور وصار بالعيلة مشهور. لكل من اختارها الله تعالى لتحمل روحاً بين أحشائها تخرج إلى الحياة تسبح الله عز وجل وتسجد له، إلى تلك الأخت الحبيبة المباركة حفظك الله أقول لكِ بارك الله في المولود وشكرتِ الواهب ورزقكِ الله بره وبلغ أشده وأعانك الله على شكر هذا العطاء من خلال تربية سليمة تكون إحقاقاً للوفاء بعهد الله. لكل من رزقتِ بطفل صغير، فأشرقت الدنيا ليكي و له أنساً و حبور، و أينعت الزهور، و غردت الطيور، وفرحت القلوب و انتشت بالسرور، فتخيلي وقد صار غدًا كبير وأصبح في تلك الحياة مَشعل نور، بارك الله لك فيه وجَعل لكِ في تربيته الأجر الكثير، والثواب العظيم.
وفي رواية: " أنَّ ملَكا موكَّلًا بالرحمِ. إذا أراد اللهُ أن يخلقَ شيئًا بإذنِ اللهِ ، لبِضعٍ وأربعين ليلةً " الراوي: حذيفة بن أسيد الغفاري المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2645 خلاصة حكم المحدث: صحيح
2015-05-22, 06:51 AM #6
وجاء عن أيوب السختياني عند الطبراني في الدعاء، وابن أبي الدنيا في كتاب العيال من طريق حماد بن زيد قال: كان أيوب إذا هنأ رجلاً بمولود قال: "جعله الله مباركاً عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم".
و هو قول ابن عباس و البراء بن عازب و محمد بن علي ، ( التفسير الكبير: 12 / 42 ، طبعة: دار الكتب العلمية / بيروت). 5. جلال الدين السيوطي ، المتوفى سنة: 911 هجرية: روى بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال: " نزلت هذه الآية: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} على رسول الله ( صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب " ، ( الدر المنثور: 3 / 117 ، طبعة محمد أمين / بيروت). و أما بالنسبة الى آية الإكمال و هي قول الله جلَّ جلاله: {... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} ، ( سورة المائدة ، الآية: 3) فقد صرّح الكثير من المفسرين و المؤرخين بنزول هذه الآية في الإمام علي ( عليه السلام) في يوم الغدير و في ما يلي نشير إلى بعض من صرّح منهم بذلك ، على سبيل المثال لا الحصر: 1. أبو الفضل شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي ، المتوفى سنة 1270 هجرية ، عن أبي سعيد الخدري قال: إن هذه الآية: {... يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الحق. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا... } نزلت بعد أن قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لعلي ( كرّم الله وجهه) في غدير خم: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فلما نزلت ، قال: " الله أكبر على إكمال الدين و إتمام النعمة و رضاء الرب برسالتي و ولاية علي ( كرّم الله وجهه) بعدي " ، ( روح المعاني: 4 / 91 ، طبعة دار الفكر بيروت).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 67
أبو المؤيد ، الموفق بن أحمد بن محمد المكي الخوارزمي ، المتوفى سنة: 568 هجرية ، روى بإسناده ، عن أبي سعيد الخدري قال: إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لما دعا الناس إلى علي ( عليه السلام) في غدير خم و أمر بما تحت الشجرة من الشوك فقُمّ ، و ذلك يوم الخميس ، فدعا علياً فأخذ بضبعيه فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية: {... 108 من 178- ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس - YouTube. } فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): " الله أكبر على إكمال الدين و إتمام النعمة و رضى الرب برسالتي و الولاية لعلي من بعدي " ، ( مناقب علي بن أبي طالب: 135 ، طبعة: قم / إيران). أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر ، المتوفى سنة: 571 ، روى بإسناده عن أبي هريرة قال: من صام ثمانية عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً ، و هو يوم غدير خم لما أخذ النبي ( صلى الله عليه وآله) بيد علي فقال: " ألست ولي المؤمنين " ؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه " ، فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي و مولى كل مسلم ، فأنزل الله: {... اليوم أكملت لكم دينكم? }
108 من 178- ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس - Youtube
* * * وأما قوله: " إن الله لا يهدي القوم الكافرين " ، فإنه يعني: إن الله لا يوفِّق للرُّشْد من حاد عن سبيل الحق، وجار عن قصد السبيل، وجحد ما جئته به من عند الله، ولم ينته إلى أمر الله وطاعته فيما فرض عليه وأوجبه. (32) ----------------- الهوامش: (13) في المطبوعة: "لنبيه محمد" ، غير ما في المخطوطة على غير طائل. (14) قوله: "وسائر المشركين" مجرور معطوف على قوله: "بإبلاغ هؤلاء اليهود والنصارى... " ومفعول قوله: "بإبلاغ هؤلاء... " هو: "ما أنزل عليه فيهم". (15) في المطبوعة: "أن يصيبه في نفسه مكروه" ، غير ما في المخطوطة على غير طائل. (16) في المطبوعة والمخطوطة: "كل من يتقي مكروهه" ، وهو فاسد جدًا ، صوابه ما أثبت. (17) في المطبوعة: "رسالتي" ، غير ما في المخطوطة. تفسير آية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته). (18) قوله: "احتجبت" ، أي: احتجبت عن الناس حتى لا يدرك منه من يبغيه الغوائل. و "العقب" هنا "عقب القدم" ، وهي مؤخرها ، وهي مؤنثة. يعني بذلك: لأظهرن لهم سائرًا بينهم لا أحتجب. وكل من خرج إلى الناس ، فقد بدا لهم عقبه ، وهو يسير بينهم. وهذه كناية حسنة. وقوله: "ما صاحبتهم" ، للتأييد ، كأنه قال: "ما عشت". (19) في المطبوعة: "تجتمع على الناس" ، وأثبت ما في المخطوطة.
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ـ د.عائض القرني ـ حوار الأرواح 2 - Youtube
2. أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري ، المتوفى سنة: 468 هجرية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: " نزلت هذه الآية:{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب رضي الله عنه " ، ( أسباب النزول: 115 ، طبعة: المكتبة الثقافية / بيروت). 3. عبيد الله بن عبد الله بن أحمد ، المعروف بالحاكم الحسكاني من أعلام القرن الخامس الهجري: روى بإسناده عن ابن عباس في قوله عَزَّ و جَلَّ: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} الآية ، قال: نزلت في علي ، أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله) أن يبلّغ فيه ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله) بيد علي فقال: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " ، ( شواهد التنزيل: 1 / 190 ، طبعة: منشورات الأعلمي / بيروت). 4. يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ـ د.عائض القرني ـ حوار الأرواح 2 - YouTube. فخر الدين الرازي ، المتوفى سنة: 604 هجرية: ذكر من جملة الوجوه الواردة في سبب نزول آية: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} أنها نزلت في الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، و عَدَّه الوجه العاشر من الوجوه المذكورة ، قال: نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب ( عليه السلام) ، و لمّا نزلت هذه الآية أخذ بيده و قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " ، فلقيه عمر فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة.
تفسير آية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
تفسير القرآن الكريم
ومعنى قوله: "تجمع على الناس" ، أي: تألبوا عليه وعادوه من جراء دعوته إلى دين الله. وهذا تعجب. (20) الأثر: 12273- "جرير" ، هو "جرير بن عبد الحميد الضبي" ، مضى مرارًا كثيره. و "ثعلبة" هو "ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي" ، كان متطببًا ، ثقة ، لا بأس به ، مترجم في التهذيب. و "جعفر" هو "جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي" ، مضى برقم: 87 ، 617 ، 4347 ، 7269. وهذا خبر مرسل. انظر تفسير ابن كثير 3: 196. (21) الأثر: 12274- "الجريري" ، هو "سعيد بن إياس الجريري" ، مضى برقم: 196. و "عبد الله بن شقيق العقيلي" ، تابعي ثقة ، مضى برقم: 196 ، وهذا الخبر مرسل أيضًا ، وسيأتي موصولا برقم: 12276 وقوله: "يعتقبه ناس من أصحابه": أي يتناوبون حراسته ويتداولونها ، من "العقبة" وهي النوبة ، يقال: "جاءت عقبة فلان" ، أي نوبته. وقوله: "ألحقوا بملاحقكم" ، يأمرهم أن يوافوا أماكنهم التي يرجعون إليها إذا آبوا. ولم أجد هذا التعبير في غير هذا الخبر ، ولا قيده أصحاب غريب الحديث. و "الملاحق" جمع "ملحق" (بفتح الميم وسكون اللام وفتح الحاء): أي الموضع الذي ينزلونه عند مرجعهم. (22) الأثر: 12276- "الحارث بن عبيد الإيادي" ، "أبو قدامة" ، قال أحمد: "مضطرب الحديث" ، وقال ابن معين: "ضعيف" ، وقال أبو حاتم: "ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به".
2- المراد بالعصمة هنا: عصمة نفسه وجسمه صلى الله عليه وسلم من القتل أو الإهلاك، وعصمة دعوته من أن يحولَ دون نجاحها حائل، وهذا لا ينافي ما تعرض له صلى الله عليه وسلم من بأساء وضراء وأذًى بدني؛ فقد رماه المشركون بالحجارة حتى سالت دماؤه، وشُجَّ وجهه، وكُسرت رباعيَّتُه في غزوة أحد. 3- والمراد بالناس هنا: المشركون والمنافقون واليهود ومَن على شاكلتهم في الكفر والضلال والعناد؛ إذ ليس في المؤمنين الصادقين إلا كل محبٍّ لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. 4- ولقد تضمنت هذه الجملة الكريمة: ﴿ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ﴾ معجزة كبرى للرسول صلى الله عليه وسلم؛ فقد عصم الله تعالى حياة رسوله صلى الله عليه وسلم عن أن يصيبها قتلٌ أو إهلاك على أيدي الناس، مهما دبَّروا له من مكر وكيد:
♦ لقد نجاه من كيدهم عندما اجتمعوا لقتله في دار الندوة ليلة هجرته إلى المدينة؛ وترتب على ذلك الاجتماع أن يهاجر صلى الله عليه وسلم من مكة هو وأصحابه، ثم يعود إليها فاتحًا منتصرًا. ♦ ونجاه من كيد اليهود عندما همُّوا بإلقاء حجر عليه، وهو جالس تحت دار من دورهم، وقد سبق ذكره في الموضع السابق. ♦ ونجاه من مكرهم عندما وضعت إحدى نسائهم السُّمَّ في طعام قُدِّم إليه صلى الله عليه وسلم، وذلك في خيبر، وقد تكلمت الشاة المسمومة معجزة له ودفاعًا عنه صلى الله عليه وسلم.