فندق نارسيس الرياض Narcissus ، من أجمل وأفخم الفنادق خمس نجوم في المملكة ، يقع في قلب المدينة الرياض ، ويتميز بالفخامة والرفاهية على أعلى جودة ، وهو الخيار الأمثل لراغبي الهدوء والرفاهية ، ويتميز بخدماته عالية الجودة والراقية التي لايمكن أن يتوقعها الزائر ، حصل الفندق على عدة جوائز لتميز خدماته منها جائزة الفندق الفاخر العالمية لعام 2014. موقع الفندق:
يقع فندق نارسيس الرياض في وسط المدينة عند تقاطع شارع التحلية مع شارع العليا ، حيث يتوسط أرقى المحلات والمولات التجارية مثل الفيصيلية مول ، ويبعد عن برج المملكة خمس دقائق بالسيارة. وحدات الفندق:
الغرف:
– الغرفة الكلاسيكية التي تبلغ مساحتها 32 م2 ، وتتميز بحمام مصنوع من الرخام. – غرفة سوبيريور: تبلغ مساحتها 36 م2 ، مصممة بأثاث فاخر وتتميز بوجود حمام كبير. – غرفة بريميم: تبلغ مساحتها 42 م2 ، وهي غرفة واسعة تتميز بتصميم ديكور رائع وحمام رخامي متميز. فندق نارسس الرياضة. الأجنحة:
– الجناح الكلاسيكي: تبلغ مساحته 55 م2 ، يحتوي على غرفة نوم واحدة ومساحة خاصة للجلوس وحمام كبير. – جناح سوبيريور: تبلغ مساحته 60 م2 ويحتوي على غرفة نوم واحدة وغرفة للجلوس منفصلة ، كما يحتوي على حمام كبير.
– مطعم ذا كوف The Cove: يقع في الدور الأول ، يعتبر من أهم المطاعم في الفندق ، يقدم أشهى المأكولات البحرية الطازجة بمختلف أنواعها. ساعات العمل في المطعم: ، للغداء من الساعة الثانية عشر ظهرا وحتى الثالثة والنصف عصرا ، والعشاء من الساعة السابعة مساءا وحتى الحادية عشر مساءا. فندق نارسس الرياض. معلومات الاتصال بالمطعم: الرقم الموحد 920000777 ، الرقم الارضي 0112946300
– مطعم بامبا جريل Pampa Grill: يقع في الدور التاسع ، يتميز المطعم بإطلالة طبيعية ساحرة ، حيث يطل على ضفاف بحيرة مضيئة ، ويقدم أشهى الأطباق الأرجنتينية والاوروبية والامريكية ، وهو المطعم الأول من نوعه في المملكة الذي يقدم هذه الأطباق المتخصصة. ساعات العمل في المطعم: طوال أيام الأسبوع ماعدا يوم الإثنين يقدم وجباته للعشاء من الساعة السابعة مساءا إلى الساعة الثانية صباحا. معلومات الاتصال بالمطعم: الرقم الموحد 92000077 ، الرقم الأرضي 0112946300
– مقهى ماجنوليا لاونج Magnolia Lounge: يقع في القاعة الرئيسية للفندق بالدور الأرضي ، يقدم المقهى مأكولات خفيفة وحلويات شرقية وغربية متميزة مع مجموعة كبيرة من المشروبات الساخنة بمختلف أنواعها. ساعات العمل في المقهى: على مدار اليوم من الساعة السادسة والنصف صباحا وحتى الساعة الثانية صباحا.
تقاطع شارع العليا مع شارع التحلية، صندوق بريد 75، الرياض، 11372، المملكة العربية السعودية. وقت الدخول من 15:00
وقت الخروج إلى 12:00
تحديد و تعديل خطة السفر
عدد الليالي
عدد الغرف و النزلاء
نظرة عامة
استمتع بالاقامة في فندق وريزيدنس نارسس الرياض، لأصحاب الذوق الراقي والاختيارات السامية، ولكل من يرغب في إقامة ملكية متكاملة بواحد من افخم الفنادق ذو الـ 5 نجوم، يتمتع الفندق بأجواء مفعمة بالحياة وتصاميم بسيطة وعصرية ويقع في موقع مثالي في الرياض، تتمتع المنشأة بمبني رائع صُمم باحدث الوسائل والإمكانيات الحديثة ويتميز بديكوراته العصرية، سيمكنك موقع الفندق من زيارة العزيزية مول بالرياض التي تبعد عن الفندق حوالي مسافة 7.
تفسير قوله تعالى فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر مجموعة من العلماء والدعاة - YouTube
ما نوع الأمر في قوله تعالى فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر | سواح هوست
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
تفسيرالاية29: وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء (الى اخر الاية) - Youtube
في سورة الكهف الآية [29]: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا29﴾. يظن كثير من الناس ومنهم من يُعنى بتلاوة القرآن وتفسيره أن الله تعالى يُخيّر في الآية بين الإيمان والكفر، ومن الأساتذة من يعتبر الآية دليل الحرية في الفكر والتفكير وإبداء الرأي مما يدل على عظمة المنهج في القرآن الكريم، وهو يخيّر بين الحق والباطل والإيمان والكفر دون إكراه أو قهر أو قسر. فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. والحقيقة أن الآية لا تُخيّر كما ظنّوا أو زعموا لما يأتي: أ- لأن التخيير يُستخدم له حرف «أو» لا حرف «الواو»، وفي الآية حرف «الواو» لا حرف «أو»؛ فلا تخيير في الآية إذاً كما هو واضح بيّن. ب- لأن التخيير يكون بين شيئين حَسَنَين كلاهما خير وبر وصلاح وإصلاح، ولا سيّما حين يكون المُخيِّرُ رحيماً كريماً لطيفاً خبيراً. فالطبيب يخيّرك بين دوائين أحياناً؛ فإن لم تجد الأول استعملت الثاني، وكلا الدوائين ناجع مفيد، وسبيل للشفاء من الداء، بإذن الله الذي يفعل ما يشاء، ولا يُعقَل ولا يُقبَل أن يخيّر المريض بين دواء ناجع فاعل وآخر سُمٍّ قاتل.
فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
الإثنين, 2 مايو 2022
وليس قوله تعالى: " فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ " دليلا على تخيير الناس في قضية الإيمان والكفر ، بحيث من شاء آمن ومن شاء كفر ، بل هو تهديد ووعيد ، وزجر وتحذير. قال إمام المفسرين ابن جرير الطبري رحمه الله: " وليس هذا بإطلاق من الله الكفر لمن شاء، والإيمان لمن أراد، وإنما هو تهديد ووعيد ". وقال ابن كثير رحمه الله " هذا من باب التهديد والوعيد الشديد". وكيف تكون الآية تخييرا ، أو إقرارا لأن يعتقد من شاء ما شاء ، وفي آخرها وعيد ما أشده ، وتحذير ما أعظمه ، وتخويف بالنيران ، والمهل الذي يشوي الوجوه. قال تعالى " فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا "
وحاشا لله سبحانه أن يرضى لعباده الكفر أو الإلحاد ، أو أن يريد ذلك شرعا وإن شاءه قدرا. تفسيرالاية29: وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء (الى اخر الاية) - YouTube. قال تعالى " وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ "
وقال سبحانه " قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ".
تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1434 هـ - 21-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 224158
12547
0
214
السؤال
كنت أتابع المسلسلات، والأفلام، والأغاني، والمسرحيات. لكن عرفت أن ذلك لا يجوز، وقررت أن لا أعود له مرة أخرى. وقلت إن الأفضل أن تمسح هذه القنوات من التلفزيون. لكن ناسا في البيت قالوا لي: (ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
فما قولكم لي للتعامل مع مثل هذا الموقف خاصة إذا كان من الأقربين؟
وشكرا. ما نوع الأمر في قوله تعالى فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر | سواح هوست. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان التلفاز ملكا لك، فيجب عليك استعماله في نظر وسماع ما يحل، ولا يجوز لك أن تجامل أهلك في موضوعه. وإن سمحت لهم بذلك، فيخشى عليك من الإثم بسبب إعانتهم على الحرام؛ فقد قال الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}. وإن لم يكن التلفاز ملكا لك، فعليك أن تسعى في إقناع الأهل بالبعد عن استخدامه في الحرام، وأن تنهاهم عن المنكر ووقايتهم من عذاب الله تعالى. وأما قول الله تعالى: فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ {الكهف:29}، فإنه لا حجة فيه لهم، ولا يدل على تخيير الشخص بين الطاعة والمعصية، بل إنه يتضمن تهديدا لمن لم يسلك طريق الهدى.