معنى القرقيعان
قبل البدء في توضيح معنى القرقيعان تجدر بنا الإشارة إلى أن القرقيعان أو الكركيعان عادة رمضانية شعبية يعتمدها مختلف البلاد سواء في الخليج العربي أو في البلدان الأخرى، والجدير بالذكر لأن هذه العادة متنشرة بشكل كبير في المملكة العربية السعودية وقطر والإمارات العربية المتحدة، والبصرة وغيرهم من المدن، والقرقيعان لفظ عامي مأخوذ من المعاني الآتية:
المعنى الأول: الكلمة مأخوذة من كلمة قرع الباب وفي هذه المناسبة يحتفل الأطفال بطرق أبواب المنازل وطلب الحلوى من أصحاب المنازل. المعنى الثاني: يُقال كذلك أن الكلمة مأخوذة من قرة عين الإنسان لأنه سبب السعادة فقد قال تعالى في آيات كتابه الحكيم: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} (سورة الفرقان: 74). ما هو مبدأ القرقيعان
الإجابة عن هذا السؤال تستلزم تحديد الأصل في القرقيعان أو الكركيعان وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر قدوم أول طفل من بيت الرسالة النبوية، وكان قدوم الحسن، فحينما وُلد، ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وحمله، فنول إليه جبريل عليه السلام ليباركه وليأميره بتسميته حسن، فسماه النبي حسن، وفي هذا اليوم اجتمعت الأمة الإسلامية لتهنئة النبي صلى الله علية وسلم بقدوم حفيده.
ما معني الشيعه في الاسلام
وقد يكون النص الجلي على إمامة علي وصفا لا تسمية ، كما يرى الجارودية من الزيدية. قال الأشعري: إن الجارودية يزعمون أن النبي ( ص) نص على علي بن أبي طالب بالوصف لا بالتسمية ، فكان هو الإمام من بعده... ( 19)
ويخرج الطوسي السليمانية من الزيدية من فرق الشيعة لأنهم لا يقولون بالنص ، وإنما يقولون: إن الإمامة شورى ، وأنها تصلح بعقد رجلين من خيار المسلمين ، وأنها تصلح في المفضول.. ( 20) ولما كان قول الصالحية والبترية من الزيدية في الإمامة كقول السليمانية ( 21) ينطبق عليهم ، على رأي الطوسي ، ما ينطبق على السليمانية. ما معنى الشيعة الأسترالي القديمة. ونختتم التعاريف التي أوردناها للشيعة، بتعريف ابن حزم الذي نعده من أكثر التعاريف شمولا وأقربها للتدقيق. يقول ابن حزم: ومن وافق الشيعة في أن عليا ( رض) أفضل الناس بعد رسول الله ( ص) وأحقهم بالإمامة وولده من بعده فهو شيعي ، وإن خالفهم فيما عدا ذلك مما اختلف فيه المسلمون فإن خالفهم فيما ذكرنا فليس شيعيا ( 22). ومما حدانا إلى تفضيل تعريف ابن حزم هو أن الاعتراف بأفضلية الإمام علي ( ع) على الناس بعد رسول الله ( ص) ، وأنه الإمام والخليفة بعده ، وأن الإمامة في ذريته من فاطمة ( ع) هو أساس التشيع وجوهره.
ويقول سبحانه وتعالى: ( ولقد أهلكنا أشياعكم) ( 8). والخطاب يعني أهل مكة ، وقال عز وجل: ( كما فعل بأشياعكم من قبل) ( 9). والمعنى هنا أهل مكة أيضا. من هم الشيعة؟ - دخلك بتعرف؟. وقوله تعالى: ( ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا) ( 10) هذا ما يذهب إليه مقاتل بن سليمان من أقدم من فسر القرآن ، وصاحب ( الأشباه والنظائر) ( 11) وهذا يفسر لنا أن لفظة ( شيعة) قد وردت في الكتاب قبل ظهورها بالفعل. فلفظ الشيعة إذا ليس مخصوصا بفرقة دون فرقة ، بل يشمل كل فرقة أجمعت أمرها على شئ ، غير أن هذه اللفظة خرجت عن هذا العموم ، وغلبت على من تمسك بأهل البيت الطاهر حتى صارت لهم اسما خاصا يمتازون به عمن عداهم من سائر الفرق الإسلامية. وكتب ( اللغة) حافلة بلفظ ( الشيعة) أمثال: ( المصباح المنير) و ( الصحاح). الشيعة اصطلاحا: وانطلاقا من كون التشيع اعتقادا بآراء معينة ذهب العلماء والباحثون تبعا لذلك إلى تعريفه على اختلاف بينهم في مدى سعة هذه التعاريف وضيقها وإليك نماذج من تعريفاتهم:
( 1) الشيعة: من شايع عليا – أي أتبعه وقدمه على غيره في الإمامة وإن لم يوافق على إمامة باقي الأئمة ، فيدخل منهم الإمامية والجارودية من الزيدية والإسماعيلية غير الملاحدة منهم والواقفية والفطحية ( 12).
اليوم الحادي عشر
اليوم أشعر فعلًا أنّني غديتُ إمرأةً سنعهِ! المسقعة صينيتي المفضلّة ، طبختها للمرّة الأولىٰ وقد كانت لذيذة فعلًا! و إكتشفت أنّها بسيطة الخطوات بينما كانت الشغّالة تذلّني في صنعها! لكن هـه! ولّت تلكَ الأيام الغابرة ياوسمة! طبختها بكلّ فخر و سناعة ، وتقلّص عدد المتعشّين إلىٰ خمسة.. لا بأس لقد أعجبتهم كثيرًا ، و لهُ حمدًا و منّه..
بسم الله …
أضف تعليق | posted in ولله في خلقهِ شؤون
اليوم العاشر
حتّىٰ لا يملّ الإنسان من العمل يحتاج للإجازة! خصوصًا كارهين الروتين و أنا أولهم..
قرّرت في الجمعة الفضيلة ؛ إجازةٌ فضيلة لم يحصل دخولي للمطبخ إلّا للقهوة! وسيتمّ تعويض هذا اليوم لاحقًا بإذن الربّ جلّ جلاله:)
* شكرًا برجركنج! اليوم التاسع
بدايةً أحب أن أشكر الجميع للمديح والنقد الغير شديد ، و أتقبّل جميع الإقتراحات للأيام القادمة:)
…
– يوم الخميس وقع الإختيار علىٰ الإيطالي..
فـ إخترت السباغيتي الإيطالية مع الصلصة البيضاء ، و سلطة جرجير بالرمّان للمقبلات..
السباغيتي لم تعجبني و أظنني أخطأت في الوصفة والجبن! لٰكن قيل إنها ممتازة و إفتقدت للنكهة أو الليمون..
أما السلطة أنصح الجميع بتجربتها لذيذة و خفيفة..
والوصفة موجودة في منتديات ( حواء) و العم قوقل.
ولله في خلقه شؤون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى
(( ولله في خلقه شؤون))
الله سبحانه وتعالى لم يخلق الكون ومابه من سائر الكائنات الحية والغير حية عبثا بل لحكمة في أمره
قمت ببحث عن الفوائد التي يحصل عليها البشر من بعض مخلوقات الله الغير عاقلة ((النبات والحيوان))
لنبدأ أولا بمخلوق جميل تارة تحسبه حيوان وتارة تحسبه نبات لشكله
هو المرجان
شعاب لينة
شعاب صلبة
قال تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} ويقول جل شأنه: {كأنهن الياقوت والمرجان}. ويتخذ المرجان وضعاً وسطاً بين المملكة النباتية والمملكة الجمادية، إذ أنه يشبه الجماد لكونه حجراً، وهو في نفس الوقت يشبه النبات بكونه أشجاراً تنبت في قعر البحر، وهي ذوات عروق وأغصان خضر متشعبة قائمة. يستعمل في الطب والزينة وكلما كان أشد حمرة كان أشد اعتبارا للزينة فأحسنه الرزين الأملس
الأحمر الوهاج وأردؤه الأبيض وبينهما الأسود. وللمرجان أيضا استعمالات طبية منها دفع سم الأفعى وتقوية الأعصاب ومعالجة الإسهال
انتشرت في وقتنا الحالي أمراض العصر وهي ((الحسد والعين والسحر)
والسبب بشر لايخافون الله في قلوبهم مرض وحقد وحسد
لهذه الأمراض علاج ويؤخذ من المرجان ويسمى
( لقط المرجان)
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ *
لعلاج السحر والعين والجان
شفانا الله جميعا
ثانيا: المحار) وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون) النحل: 1 4.
ما معنى لله في خلقه شؤون معنى - موسوعة
ولله في خلقه شئون ابراهيم النعمة الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم. وسبحان الله الخالق البارئ المصور، خلق كل شيء فأحسن خلقه، وخلق السموات والأرض فتبارك الله أحسن الخالقين، وحثناً على التفكر في خلقه لكل شيء وأثنى على الذين يتفكرون في خلقه فقال عز وجل: { إن في خلق السموات والأإض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب ( 190) الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار ( 191)} ( آل عمران). وقال تعالى: { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله، وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون} ( الحشر: 21). ويا عجباه كيف يعصى الإله أم كيف يجحده جاحد وله في كل تسكينة وتحريكة في الورى آية تدل على أنه واحد. فسبحان الله كيف ينكر المنكرون قدرته وقد خلقهم ولم يكونو شيئاً فقال عز وجل: { الحمدالله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور، ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ( 1) هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلاً وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون ( 2) وهو الله في السموات وفي الأرض، يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون ( 3) وما تأتيهم من آية في آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين ( 4)} ( الأنعام).
وأن الله خلق الليل لبقية الجسد من العمل الشاق طوال النهار ، وخلق النهار للعمل و "جعل الليل يستريح" الماشية. "وكسبنا اليوم لقمة العيش. " الاخبار نستنتج من آيات الله السابقة أن لله شأن في خلقه ، وهذا دليل على حكمته وقدرته. حكم قول الله في خلقه وهناك آيات في القرآن الكريم تدعو إلى التأمل والتأمل ، ومن الآيات التي تدعو إلى التأمل والتأمل قال تعالى:
إقرأ أيضا: دعاء للمتوفى يوم الجمعة
وقد صنعنا للجحيم كثيرين من الجن والرجال ، لهم قلوب لا يفهمون بها ، ولديهم عيون لا يرون بها ، وآذان لا يسمعون بها. وتفسير العلماء في هذه الآية أن مركز العقل هو القلب وليس الدماغ ، وأن تفسير العقل في الدماغ كان تفسيراً خاطئاً ، إذ وجدوا في بعض الآيات الأخرى أن القلب هو القلب. مصدر اطمئنان واستقرار. يعرف الأطباء أن القلب هو ضخ ، ولكن في آيات القرآن الكريم أوضح أن للقلب خواص متعددة: "لا يعمي العينين ، بل القلوب التي في الصدور عمياء". في الواقع ، لا بد من ذكر قوة الله وحكمته في تكوين أعضاء الجسد. حكمة الله في خلقه لقد خلق الله الإنسان في أحسن صوره وكرمه بين المخلوقات الأخرى ، لذلك يجب على الإنسان أن يفكر في عظمة خلق الله له ، فقد خلق من حوله لخدمته ، وخلق الحيوان ليساعده في أمور الحياة ، لقد خلقه.