السيف
السيف في الموروث الثقافيّ العربي ليس آداةً للقتال أو الزينة فحسب، بل هو واحدٌ من أهم رموز العزة والعنفوان والقوة والرجولة والشجاعة، وقد عرف الإنسان السيف منذ اكتشافه للحديد وكيفية تشكيله بالسَّكب والطرق في العصر الحديدي، فكان السيف آداة القتال الأولى إلا أنه ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالعرب في جاهليتهم وإسلامهم فأطلقوا على السيف عدة أسماءٍ بحسب أوصافه، ونالت السيوف اليمنيّة والهندية شهرةً واسعةً إلى جانب السيوف المشرفية والدمشقية وسيوف بصرى، وكان من عادة العرب امتلاك أكثر من سيفٍ ذُكرت في أخبارهم وأشعارهم ومن تلك السيوف سيف ذو الفقار أحد سيوف الرسول -صلى الله عليه وسلم-. سيف ذو الفقار
أثبتَتِ السنة النبويّة أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- امتلك طوال حياته عددًا من السيوف أسوةٍ بغيره، فالسيف جزءٌ لا يتجزأ من حياة العربي مسالمًا كان أم مقاتلًا وبلغ عدد سيوف النبي -صلى الله عليه وسلم- تسعة على أرجح الأقوال -المأثور وذو الفقار والبتّار والرسوب والعضْب والقضيب وقلعي والحَتْف والرَّسوب والمِخذم- ، وإن قال بعض المؤرخين بأنها أحد عشر سيفًا فزادوا على ما سبق سيفيْ الصمصام واللُّحيف. ويُعدّ سيف ذو الفقار -بفتح الفاء أو كسرها- من أشهر سيوف النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان مُلكًا لمنبه بن الحجاج السهميّ ثم انتقل إلى المسلمين ضمن غنائم غزوة بدرٍ وتنفله - والتنفل أي زيادةً على السهم-،وسمي سيف ذو الفقار بهذا الاسم لوجود حفرٍ على السيف صغيرة الحجم وحسنة الشكل والحفرة يُطلق عليها فقرة كونها تشبه فقرات الظهر ومن هذا اللفظ جاءت كلمة فقار وذو بمعنى صاحب الفقرات، وأشار بعض المؤرخين إلى صناعته من قطعة حديدٍ وُجدت مدفونةً بجوار الكعبة.
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
وقيل: غنمه أمير المؤمنين (عليه السّلام) بعد قتل العاص بن منبه
السهمي وأخذه منه, وقيل: غنمه من منبه بن الحجاج السهمي في غزوة بني
المصطلق بعد أن قتله, وقيل: كان من هدايا بلقيس ملكة سبأ إلى نبينا
سليمان بن داود (عليه السّلام) ، وقيل: إنّ الحجاج بن علاط أهدى لرسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) سيفه ذا الفقار ثمّ صار إلى أمير
المؤمنين علي (عليه السّلام) كما ذكر الزبيدي في تاج العروس,
وقيل:أنّه مصنوع من صنم حديد في اليمن بعد كسره واتخاذه لسيف ذي الفقار
بأمر جبرائيل إلى نبينا محمّد (صلى الله عليه وآله وسلّم). لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار. أمّا ما ورد
عن أهل بيت النبوّة فإنّ مصدر سيف ذي الفقار هو نزوله من السماء كما
روي عن الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السّلام) قال: سألته
عن ذي الفقار سيف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) من أين هو؟
قال: (هبط به جبرئيل (عليه السّلام) من
السماء وكانت حليته من فضّة وهو عندي). وأمّا كيفية
نزوله من السماء فهو كما ورد في رواية الإمام الصادق (عليه السّلام):
(إنّ الله تبارك وتعالى أنزل على محمّد سيفاً
من السماء في غير غمد, وقال له: فقاتل في سبيل الله). ونزوله بلا غمد تحريض على الجهاد, وإشارة إلى أنّ سيفه ينبغي أن لا
يغمد.
سيف ذو الفقار في متحف تركيا
وكان أحد المشاهد يستوجب أن تصفع زمردة ذو الفقار صفعة على وجهه، ورأى المخرج سيف الدين شوكت أنه من العيب أن يفبرك هذه الصفعة الحريمى على خد رجالى، فقال لذو الفقار:"طبعا انت تستحمل قلم عادى" ، فأجاب البطل بكل ثقة:" طبعا استحمل". ودارت الكاميرا وصفعت زمردة زميلها صفعة رقيقة لم تعجب المخرج ، فأمر بإعادتها فكررتها زمردة بصورة أقوى ، ولكنها أيضا لم تعجب المخرج الذى أعاد هذا المشهد 18 مرة، وفى كل مرة تكون الصفعة أقوة من سابقتها حتى التهب وجه ذو الفقار وأشفق عليه كل من فى الاستديو، وفى آخر مرة استجمعت زمردة كل قوتها وصفعته صفعة هائلة أعجبت المخرج أخيراً، وبعدها انطلق ذو الفقار إلى حجرته فى حالة يرثى لها ليضع الكمادات على وجهه الملتهب بشدة ولم يستطع استكمال باقى مشاهد اليوم. وفى اليوم الأخير كان مقرراً أن يكتشف الزوج خيانة زوجته ضمن سياق الأحداث وأن يصفعها صفعة قوية تأتى ضمن نهاية مشاهد الفيلم وجاء الدور على محمود ذو الفقار ليصفع زمردة صفعة قوية ، وهنا قال له المخرج الذى أشفق على البطلة الرقيقة أن الصفعة ستكون مفتعلة وأن زمردة ستهز رأسها بقوة وكأنها تلقت صفعة قوية، وبدأ التصوير ولكن الصفعة ضعيفة وظهر أنها مفتعلة ، لذلك تم إعادة المشهد عدة مرات دون أن يحصل المخرج على المشهد الذى يرضيه خاصة أن الصفعة تأتى فى نهاية الفيلم ولابد أن تكون مقنعة.
سيف ذو الفقار الحقيقي
فهذا النص مذكوب لا أصل له ، رواه الحسن بن عرفة في جزئه وغيره،
وفيه سعد بن طريف وهو متهم بالوضع، فهو من الأحاديث المكذوبة باتفاق أهل العلم
بالحديث، كما في "منهاج السنة" (5/ 70) لشيخ الإسلام ابن تيمية، واللآلئ (1/ 333)، و"تنزيه الشريعة
المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة" (1/ 385)، و"الفوائد
المجموعة" (371) وغيرها كثير. وقال ابن الجوزي في كتابه
"الموضوعات" (1/ 382): "هَذَا حَدِيث لَا يَصح، وَالْمُتَّهَم بِهِ
عِيسَى بن مهْرَان، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَّدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَهُوَ
محترف فِي الرَّفْض. سيف ذو الفقار الحقيقي. إذن هذه هي الخرافات وهذا هو حالها، فماذا عن ذي الفقار
وقصته وأصله؟ ومن صاحبه؟
أصل السيف:
وأما السيف فأصله للمشركين، غنمه رسول الله صلى
الله عليه وسلم منهم في معركة بدر، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (تَنَفَّلَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ
بَدْرٍ). مسند أحمد (2445). وأما مالكه الأصلي فقال شيخ الإسلام ابن تيمية ( ومنها: أن ذا الفقار لم يكن لعلي،
وإنما كان سيفا من سيوف أبي جهل غنمه المسلمون منه يوم بدر، فلم يكن يوم بدر ذو
الفقار من سيوف المسلمين، بل من سيوف الكفار).
منهاج السنة: 5/71. وقال المحدث شرف الدين الدمياطي: (وكان
له ذو الفقار؛ لأنه كان في وسطه مثل فقرات الظهر، صار إليه يوم بدر، وكان للعاص بن
منبه أخي نبيه ابني الحجاج بن عامر السهمي). سير أعلام النبلاء: (السيرة 2/ 429). والمصادر في ذلك كثيرة جدا. أول مصرية تحصل على فضية العالم في الرماية: فخورة بتكريم وزيرة الهجرة - فن - الوطن. فالسيف أكان لأبي جهل أم للعاص بن
منبه فأصله يعود للمشركين بالاتفاق، فهو غنيمة حرب منهم. صاحب السيف:
إنه لمن العجيب الغريب أن ينسب هذا
السيف لعلي بينما الذي غنمه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة بدر من
المشركين وبقي معه ورأى فيه الرؤيا المشهورة قبيل معركة أحد. فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (تَنَفَّلَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَيْفَهُ
ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا
يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: " رَأَيْتُ فِي سَيْفِي ذِي
الْفَقَارِ فَلًّا ، فَأَوَّلْتُهُ: فَلًّا يَكُونُ فِيكُمْ، وَرَأَيْتُ
أَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا، فَأَوَّلْتُهُ: كَبْشَ الْكَتِيبَةِ، وَرَأَيْتُ أَنِّي
فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ، فَأَوَّلْتُهَا: الْمَدِينَةَ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا
تُذْبَحُ، فَبَقَرٌ وَاللهِ خَيْرٌ، فَبَقَرٌ وَاللهِ خَيْرٌ " فَكَانَ
الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
كما اللهم إنك وعدتنا ألا ترد للمظلوم دعاء ولا ترد له نادى بك يا قوي يا عزيز. أو قراءة دعاء اللهم عليك بهلاك الظالم بظلمه، واملأ باله بالحيرة وقلبه بالقهر وعيونه بالبكاء. كما رب إنك حرمت على نفسك الظلم وحرمته على عبادك. فاللهم أنت كفيلي وحسبي على كل من ظلمني وقهر قلبي وأبكاني. كما يقال رب يا سامع دعاء على الظالم عليك بمن ظلمني، رب ارفع عني ظلمه وخيب آماله، رب احزن قلبه كما أحزن قلبي. اللهم يا ربي أني أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك. أو علمته احد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن ترفع الظلم عن المظلومين. مقالات قد تعجبك:
دعاء على من ظلمني وقهرني تويتر
يفضل الكثير من الناس نشر الأدعية على موقع تويتر، لهذا فمن أجمل دعاء لمن ظلمني لموقع تويتر ما يلي:
يا رب إن الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عنى الأهل والأحباب. وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب وأنا عبيدك جمعت له ما استطعت من الدعاء. دعاء قوي على من ظلمني وقهرني واكل حقي - موقع فكرة. كما اللهم فرّج همّ المهمومين من المسلمين، ونفّس كرب المكروبين، وارفع الظلم والقهر عن المسلمين في كل مكان يا حي يا قيوم. رب إني فوضت أمري إليك واستغنيت بك عن جميع خلقك، فقد خذلني كل مغيث من الناس وتخلى عني كل نصير من عبادك.
دعاء قوي على من ظلمني وقهرني واكل حقي - موقع فكرة
_ يا رب الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي يا رب ان الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عنى الأهل والأحباب وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب وأنا عبيدك جمعت له ما استطعت من الدعاء يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري ولا حول ولا قوة إلا بك فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير وبعزتى وجلالك لأنصرنك ولو بعد حين. _ اللهم يارب العرش العظيم يا عزيز يا جبار يا ناصر المستضعفين اشكوا اليك من ظلمني وخدعني وكذب علي وبادلني الإحسان والبر بالكذب والغدر والاستكبار والاستغلال.. اللهم عليك به فانه لا يعجزك.. اللهم اخزه في الدنيا و الاخرة ورد كيده في نحره. دعاء لمن وقع عليه ظلم
_ اللهم غمه بالبلاء غمًا، وطمه به طمًا، وارمه بيوم لا مرد له، وبساعة لا انقضاء لها، يا قاصم الجبارين. دعاء على من ظلمني وقهرني – جربها. _ اللهم لا تفتني بالقنوط من إنصافك، ولا تفتنا الأمن من مكرك فيصر على ظلمي، وعرّفه ما وعدت الظالمين، وعرفني ما وعدت من إجابة المضطرين. _ اللهم أرنا في الظالمين يوماً كيوم عاد وثمود وأصحاب الأيكة وقوم تبع، واهزمهم اللهم كما هزمت الأحزاب وحدك يا الله يا رب العالمين، ربّ إني مظلوم فانتصر، اللهم إنه لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء.
دعاء على من ظلمني وقهرني – جربها
اللهم لك فوضت الأمر، وإليك أنبت، لكن الظلم حرام منك، فكيف لا أدعوك وأنت من طلبت مني ذلك. دعاء حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني من لنا حسيب في هذه الدنيا إلا الله، ومهما بلغت قدرة الظالم فقدرة الله أعظم، وجبروته فوق العباد، يظلم الظالم كيفما يشاء. لكن الله يسجل له كل ظلمه وأفعاله، فهل نسيت الله ربك لتطغى وتظلم عباده بحسب أهوائك، فالقوة من الله لك. اخشى يوماً يدعو عليك المظلوم بالآتي: حسبي الله هو ربي ورب كل مستضعف، على كل من ظلم عبداً من عباد الرحمن. اللهم يا حسيبي ووكيلي في ظالمي، أرني فيه يوماً يتعجب له أهل السموات والأرض من انتقامك لي منه. أقولها ودموعي منهمرة ربي أنت حسبي، ظلموني ونسوا أنك الله القهار لكل ظالم بما ظلم، وأنت لا تظلم فمن فعلهم ربي أرني فيهم. دعاء على من ظلمني نسيت أن ربك القائل للمظلوم والذي وعده بالنصرة ولو بعد مدة وحين، فظلمت وتجرأت على خلق ربك، ونسيت أنه لا يغفل عما تفعل أنت وغيرك من الظالمين. لكن المظلوم تهجد في ليله، وقام ثلثه الاخير ليدعو الواحد القهار لينتقم منك أيها الظالم. لست بعيداً عن ربك لكنه يمهلك ليوم لا تظنه قادم، ولا يهملك ولا يهمل فعلتك بمن ظلمتهم من العباد.
"رب يا سامع دعاء على الظالم عليك بمن ظلمني، رب ارفع عني ظلمه وخيب آماله، رب احزن قلبه كما أحزن قلبي، واجعل كيده في نحره واجعل كيده في ضلال، واجعل سلطانه وجبروته في اضمحلال، رب إن أحييته فابقه لحزمه، وإن أمته فأمته بغيظه، رب احمني من شره وجبروته وسطوته فأنت القوي الأشد تنكيلاً". رب اني فوضت أمري إليك واستغنيت بك عن جميع خلقك، فقد خذلني كل مغيث من الناس وتخلى عني كل نصير من عبادك، رب إني جئتك أطرق بابك بعدما أُغلقت في وجهي جميع الأبواب المرجوة، فأنت الأعلم بما في قلبي وما حل بي وأنت السامع لشكواي". "رب إن هذا الظالم قد جمع طغيانه وسلطانه وقوته علي، وأنا عبدك جمعت ما أقدر عليه من الدعاء، رب استجب لي فأنا عبدك المظلوم فانصرني على من ظلمني، فأنت الكريم وأنت من وعدت باستجابة دعاء المظلومين ولو بعد حين". دعاء على من ظلمني
"اللهم يا سامع دعائي على من ظلمني وقهرني، رب أسألك أن تخيب آماله وتشغله في همه وكربه، فاللهم إن هذا الظالم مهما بلغ سلطانه وقوته فإنه لا يمتنع منك، فأنت وحدك مدركه أينما سلك، وأنت وحدك القادر عليه أينما لجأ، فلا ملجأ للمظلوم إلا إليك، ولا توكل للمقهور إلا عليك". "رباه أنت نصيري ووكيلي، وأنت سامع دعاء على من ظلمني وأبكاني قهراً، ربي انتقم ممن ظلمني واقض عليه بنكبة لا يفيق منها، ونغص عليه حياته واجعله يرى بطشتك الكبرى، رب إن قدرتك فاقت كل قدرة وسلطانك علا عن كل سلطان، فاغلبه يالله بقوتك وبأسك الشديد، واحمني يالله بقدرتك ومنعتك وحولك المديد، رب لا تجبر له خاطر ولا تستره من رحمتك بساتر، رب وكله لنفسه فيما يبغى ويرد، فأنت القوي الفعال لما تريد".