نص حديث من عال جاريتين
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ النبي -صلى الله عليه و سلم -قال: (من عالَ جاريتينِ دخلتُ أنا وَهوَ الجنَّةَ كَهاتين وأشارَ بأصبُعَيْهِ)، [صحيح الترمذي|خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي رواية أخرى: ( مَن عالَ جارِيَتَيْنِ حتَّى تَبْلُغا، جاءَ يَومَ القِيامَةِ أنا وهو وضَمَّ أصابِعَهُ)[صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح] [١]. شرح حديث من عال جاريتين
أشار هذا الحديث الشريف إلى الثواب العظيم لمن قام على تربية البنات حتى يكبرن أو يتزوجن، بالإضافة لبيان فضل الإحسان إلى البنات، وذلك لأنَّ البنت كائن ضعيف بحاجة للحماية، ونوَّه الحديث إلى ضرورة إكرام البنت والتعامل معها بالرفق واللين، حتى ينال شفاعة النبي ويفوز بالأجر العظيم من الله عز وجل، ولذلك استخدم النبي أسلوب الترغيب لحثِّ المؤمن على إعالة الفتيات وتربيتهن تربيةً صالحةً، وفيما يلي شرح مفصّل للحديث [٢]:
(عالَ): تعني توفير المؤونة من كسوة وطعام وشراب وسكن ونحو ذلك، وتشمل كذلك التعليم والتهذيب والتوجيه والأمر بالخير والنهي عن الشرّ. (جاريتينِ): تعني الأنثيين من بنات أو أخوات أو غيرهما. (دخلتُ أنا وَهوَ الجنَّةَ كَهاتين وأشارَ بأصبُعَيْهِ): ويقصد به أن يكون رفيقًا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجنة.
- إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الشفقة والرحمة على الخلق- الجزء رقم7
- من عال جاريتين حتى تبلغا | موقع البطاقة الدعوي
- شرح الحديث النبوى الشريف من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة - فذكر
- خياط ام الحمام الرئيسى
- خياط ام الحمام بالمقاس الصغير
- خياط ام الحمام الصغير
إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الشفقة والرحمة على الخلق- الجزء رقم7
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
من عال جاريتين حتى تبلغا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه. رواه مسلم
أي من عال بنتان له أنفق عليهما وقام بمؤنتهما حتى تدركا البلوغ أو تصلا إلى زوجيهما؛ فإنه يأتي يوم القيامة مصاحبا للنبي صلى الله عليه وسلم. وفي الحديث: الثواب العظيم لمن قام على البنات بالمؤونة والتربية حتى يكبرن أو يتزوجن. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حديث «من عال جاريتين حتى تبلغا.. »
تاريخ النشر: ٢٦ / شوّال / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 15204
من عال جاريتين حتى تبلغا
من ابتلي من هذه البنات بشيء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أنس ، عن النبي ﷺ قال: من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين [1] ، وضم أصابعه ﷺ. من عال جاريتين معنى عال أي قام عليهما بالنفقة، والرعاية والتربية، وما إلى ذلك، والمراد بالجاريتين يعني البنتين، ومن أهل العلم من وسع معناه؛ وذلك أن الجارية تطلق على البنت وتطلق على الأمة إلى غير ذلك، فالمقصود أن من أهل العلم من لم يخص ذلك بالبنات عال جاريتين يعني له أو لغيره، بمعنى لو كانت هؤلاء الجواري من عماته أو خالاته أو أخواته أو نحو هذا.
من عال جاريتين حتى تبلغا | موقع البطاقة الدعوي
ترتيب حسب الصحة من عالَ جاريتينِ دخلتُ أنا وَهوَ الجنَّةَ كَهاتين وأشارَ بأصبُعَيْهِ الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة: 1914 حكم المحدث: صحيح من عال جاريتَينِ ؛ دخلتُ أنا وهو الجنَّةَ كهاتَينِ. وأشار بإصبعَيه السّبَّابةَ والتي تليها الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة: 1970 حكم المحدث: صحيح من عال جاريتينِ حتى يُدْرِكا ، دخلتُ أنا و هو الجنةَ ، كهاتينِ الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الجزء أو الصفحة: 6391 حكم المحدث: صحيح من عال جاريتيْنِ حتى تُدْرِكا ، دخلتُ أنا و هو في الجنةِ كهاتينِ الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح الأدب المفرد الجزء أو الصفحة: 686 حكم المحدث: صحيح مَن عالَ ابنتينِ أو ثلاثًا ، أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يَبِنَّ ، أو يَموتَ عنهنَّ ؛ كنتُ أنا وهوَ في الجنَّةِ كَهاتينِ. وأشار بأُصْبُعيهِ السبَّابةَ والتي تلِيهَا الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة: 1970 حكم المحدث: صحيح الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ ؛ فطلع معاويةُ ، فقال: أنت يا معاويةُ مِنِّي وأنا منكَ ، لتُزَاحِمُني على بابِ الجنةِ كهاتيْنِ – وأشار بأصبعيْهِ الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الذهبي المصدر: ميزان الاعتدال الجزء أو الصفحة: 2/623 حكم المحدث: باطل مَن عالَ جارِيَتَيْنِ حتَّى تَبْلُغا، جاءَ يَومَ القِيامَةِ أنا وهو وضَمَّ أصابِعَهُ.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
تنزيل الصورة:
ملف نصّي
من عال جاريتين حتى تبلغا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه
رواه مسلم
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شارك:
شرح الحديث النبوى الشريف من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة - فذكر
وثبت عند الترمذي (1918) عن
سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَنَا
وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ
يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح سنن
الترمذي ". ثانيا:
سبق في جواب السؤال رقم: ( 126003)
الكلام عن التبني ، وأنه نوعان: جائز وممنوع ، والجائز منه ضابطه: هو القيام على
رعاية اليتيم والقيام على شؤونه ، دون نسبة ذلك اليتيم إلى من تبناه. وجاء - أيضاً – في تلك الإحالة ، أن الطفلة إذا بلغت ، فإن كافلها يعد أجنبيا عنها
، فلا يجوز لها أن تكشف وجهها عنده ، ولا أن يخلو بها ، لكنها تصله بالسلام والسؤال
عن حاله ؛ وذلك ردا لجميله ومكافأة له على إحسانه لها في صغرها. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: " لا يجوز لك أن تبقي مع هذا الرجل الذي تبناك ، ولا يجوز أن تكشفي وجهك له ؛
لأنه أجنبي عنك ، والتبني لا يثبت نسبا.... ، ولكن لا مانع من السلام عليه كلاما
بدون مصافحة ، والدعاء له وشكره على إحسانه " انتهى اختصارا بتصرف يسير من " فتاوى
اللجنة الدائمة " ( 20 / 363 - 364). والله أعلم
ثالثا:
اعلم ـ يا عبد الله ـ أن نيل الدرجات في الدنيا والآخرة ، ليس بالأماني ولا الأحلام ، وإنما هو بسلوك أسباب ذلك ، ولولا ذلك ما كان فرق بين الصادق والكاذب ، وهذا من حكمة الله تعالى في تكليفه لعباده ، وأمرهم بما أمرهم به. قال الله تعالى: ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا) سورة النساء /123-124. قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
أي: لَيْسَ الأمر والنجاة والتزكية بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ والأماني: أحاديث النفس المجردة عن العمل ، المقترن بها دعوى مجردة ، لو عورضت بمثلها لكانت من جنسها. وهذا عامّ في كل أمر ، فكيف بأمر الإيمان والسعادة الأبدية ؛... فالأعمال تصدق الدعوى أو تكذبها ". "تفسير السعدي" (205). رابعا:
ومن أهم الأعمال التي تبلغ المسلم الدرجات العلى ، ولعلها أن تبلغه الفردوس الأعلى برحمة الله:
- الجهاد في سبيل الله:
وقد تقدم في ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
مشروع مربح 🙏خياطة كاسات الحمام مع سعر البيع💵 - YouTube
خياط ام الحمام الرئيسى
إن مؤسسة خياط هديل الحمام للسيدات والتي تأسست بتاريخ 1992-05-21 من الشركات التي تقدم خدمة خياطة ملابس للسيدات كما يمكنكم الوصول لمؤسسة خياط هديل الحمام للسيدات من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
الرقم الآلي للمبنى
0
أسم المبنى
الدور
القسيمة
القطعة
رقم الوحدة
تاريخ التأسيس
1992-05-21
الغايات
الهاتف
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
الرمز البريدي
الشهادات
خياط ام الحمام بالمقاس الصغير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا عندي مناسبة في آخر شهر 4 وفي شهر 5! خياط ام الحمام الرئيسى. فحابة أفصل فستان:1 (7): بس ما عندي فكرة عن خياييط الشارجة..
شو أحسن خياط ؟؟
وبالمرة أحسن محل يبيع قطع؟؟
بالنسبة للأسعار أتمنى تكون معقولة.. ما أبغي أخسر من الحين وراي عرس:1 (6):!! في خياط في سمنان يخيط شرات المصممين وروعة واسعاره ما تجاوز الالف ونص خذي اي موديل يعييج وراويه بيسوي مثله بالضبط
بطرشلج اسمه في الخاص
خياط الفاتنه صوب سوق الحمام ف الشارجه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامي الحلوه
صح أنا معاج
مفصلة عنده فستانين وخوات ريلي بعد الحلو فيه يبيله أي موديل يسوي لج نفسه بالضبط
واسعااااااارها اوكي …………..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة المرشدي
ممكن انا بعد
خياط زكيه وخياط جابر في حلوان هو محلين جنب بعض مشهورين وااايد..
خياط ام الحمام الصغير
035 km محامص ومطاحن عبد العزيز عبد الله عبد العزيز العرفج نواف بن عبدالعزيز، أم الحمام الغربي، الرياض 1. 064 km محمد مكرم سالم باوزير للخياطة الرجالية ام الحمام العام، أم الحمام الشرقي، الرياض 1. 09 km مشغل عبد الله زيد عبد العزيز آل زيد شارع محمد بن صالح بن محمد العثيمين - أم الحمام الغربي، الرياض
كما تدفقت إليها آلاف العائلات من فلسطين والعراق إثر حرب حزيران 1967م وإثر احتلال العراق للكويت ووبعد الاحتلال الأمريكي للعراق. تبلغ مساحة منطقة مرج الحمام نحو 58 كم2 ويقطنها 55 ألف نسمة، حيث انضمت إلى جانب كل من منطقتي ناعور وحسبان الجديدة وأم البساتين إلى حدود أمانة عمان منتصف نيسان الماضي. عطونا افضل خياط رجالي فالرياض - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. مناخها [ عدل]
تتميز منطقة مرج الحمام بطقس ضبابي أثناء الشتاء بسبب الغيوم الملامسة لسطح الأرض واجواء مائلة للبرودة تلامس الصفر المؤي في بعض الاوقات من السنة لانها ترتفع عن سطح البحر ما يقارب ال 1000 متر. واما في الصيف فتتميز منطقة مرج الحمام بحرارتها المعتدلة. وقد سجلت اعلى درجة حرارة في منطقة مرج الحمام في شهر اب من عام 2014 والتي قاربت ال 40 مئوية. أهم الاماكن [ عدل]
توجد الكثير من الاماكن المهمة في مرج الحمام ومنها:
دوار الدلة: ويعد دور الدلة مركزا لمنطقة مرج الحمام لكونه أشهر الاماكن فيها. كما تضم المنطقة ثلاث مدارس حكومية بين أساسية وثانوية و هم مدرسة عائشة الثانوية للإناث ومدرسة مرج الحمام الثانوية للذكور وثانوية صناعية للذكور كما تضم مدرسة فاطمة الزهراء للإناث التابعة للثقافة العسكرية إلى جانب العديد من المدارس الخاصة ؛ يوجد في منطقة مرج الحمام مركز صحي تابع لوزارة الصحة ومكتب للبريد الأردني ومكتب تابع لشركة المياه، كما تم إنشاء حديقة عامة تابعة لأمانة عمان الكبرى في المنطقة تضم مرافق للأطفال ومركز تكنولوجيا معلومات وإتصال مع المجتمع المحلي تقع بالقرب من مركز الاتصالات الأردنية
مراجع [ عدل]