الكركديه قدمت الدكتورة سوسن غزال خبيرة التغذية الصحية ، ، فوائد شرب الكركديه. وجاءت فوائد شراب الكركديه كما يلي: 1) يعمل على علاج ضغط الدم سواء كان مرتفعا أو منخفضا على حسب سخونة وبرودة الكركديه. وبشكل عام لا يفضل تناول الكركديه لأصحاب الضغظ المنخفض. 2) يعمل على زيادة سرعة دوران الدم ، بمعني يوزان من الدورة الدموية في الجسم. 3) يساعد الكركديه في تقوية ضربات القلب. 4) يحد من نمو الأورام السرطانية. 5) يساعد على تخفيف آلام النقرس والروماتيزم. 6) يحتوي على نسبة عالية من فيتامين c وبالتالي يساعد في علاج نزلات البرد وعلاج الكحة وارتفاع درجة حرارة الجسم 7)يساعد في معالجة حالات السل والسل الرئوي. 8) مهدئ لتقلصات الرحم والمعدة والأمعاء ويزيل الألم. 9) يحتوي على مواد مطهرة فيعمل على قتل الميكروبات والقضاء على أوبئة الكوليرا ، كما أنه فعال في القضاء على الديدان الشريطية والأسطوانية. الدم البني بعد الدورة الأولمبية. 10)يحافظ على مستوى الكوليسترول والضغط في الدم. 11) يستعمل كمرطب ومنشط للهضم. 12) يخفض ضغط الدم المرتفع ويزيد من سرعة دوران الدم ويقوى ضربات القلب 13) ويقتل الميكروبات مما يجعله مفيدا فى علاج الحميات وعدوى الميكروبات وأوبئة الكوليرا حيث أنه حامضى بطبيعته ومن خواصه أنه مرطب ومنشط للهضم.
الدم البني بعد الدورة الشهرية
نسأل الله تعالى بأسمائه وصفاته أن يفقِّهك في دينك. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
فتحي شكري محمد
جزاكم الله خيرا
السعودية A beer Aboelaz
جزاكم الله خيرا
الدم البني بعد الدورة المكثفه
نسأله جل وعلا أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
انتهت إجابة الدكتورة/ رغدة عكاشة -استشارية أمراض النساء والولادة وأمراض العقم-. وتليها إجابة الشيخ/ أحمد الفودعي -مستشار الشؤون الأسرية والتربوية-. الدم البني بعد الدورة الدموية. مرحبًا بك –ابنتنا الكريمة– في استشارات إسلام ويب. هذه الإفرازات البُنية يُسميها الفقهاء (الكدرة)، ونحن في موقعنا نُفتي بأن هذه الكُدرة إذا كانت في أيام العادة فهي حيض، وكذلك إذا كانت خارج أيام العادة لكنها اتصلتْ بالدم، في هاتين الحالتين تكون حيضًا، وتُعامل معاملة دماء الحيض، وفي هذه الحالة لا تُصلِّين، وتلزمك أحكام الحيض. أما إذا كانت خارج أيام العادة، غير متصلة بالدم؛ فهذه ليست حيضًا في القول الذي نُفتي به نحن في موقعنا هذا، وهو مذهب الحنابلة، وإن كان بعض الفقهاء يرى بأنها حيضا ما دامتْ لم تتجاوز خمسة عشر يومًا، وما بينهما من نقاء. وبهذا يتبيَّن لك حكم هذه الإفرازات. أما إذا وُجد طُهْرٌ تامٌ بينها وبين الدم في أيام العادة –أي انقطع وجفَّ جفوفًا تامًا–، بحيث لو أدخلت شيئًا إلى الفرج –قطنة أو نحوها– وخرجتْ وعليها آثار الدم أو آثار هذه الإفرازات؛ فهذا الجفاف يُقال له الجفاف التام، وهو علامة على الطُّهْرِ، والواجب عليك إذا حصل أن تغتسلي وتُصلي، فإذا خرجتْ هذه الإفرازاتْ وكانت في أيام العادة –كما قلنا– فهي حيض، فرجعتِ إلى الحيض ثانيةً.
نسأل الله تعالى أن يُفقهك في دينه، وأن يتولاك ويأخذ بيدك إلى كل خير. +++++++++++++++++++++++++++
انتهت إجابة الشيخ/ أحمد الفودعي مستشار الشؤون الأسرية والتربوية. وتليها إجابة د/ رغدة عكاشة استشارية أمراض النساء والولادة وأمراض العقم. من الناحية الطبية أقول: إن مدة الحيض الطبيعية هي بين 2-9 أيام, والإفرازات البنية أو الحمراء التي تنزل قبل موعد الدورة بأكثر من يومين تعتبر غير طبيعية, وعلى الأرجح بأنها ناتجة عن نقص في هرمون يسمى (البروجسترون), أي أنها مرضية وناتجة عن خلل هرموني, وبالتالي فإننا (ومن الناحية الطبية) لا نعتبرها جزءا من الحيض. أما الإفرازات البنية التي تستمر بعد انتهاء الدورة, فيمكن اعتبارها من الحيض طالما أن مدة نزولها (مضافة إلى مدة نزول الحيض) لم تتجاوز 9 أيام, أما إذا تجاوزت المدة 9 أيام, فهنا أيضا نقول: بأنها غير طبيعية, وقد يكون هنالك مرض أو خلل هرموني يؤدي إلى ذلك. هل الإفرازات البنية بعد الدورة تكون منها أم ماذا - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وللتوضيح أقول: لو افترضنا –مثلا- بأن موعد نزول الدورة عندك هو في 1-5-2015, ومدة الدورة 6 أيام, أي أن الطهر سيكون في 6-5-2015, فلو افترضنا بأنك لاحظت نزول إفرازات بنية أو حمراء قبل موعد نزول الدورة بيوم أو يومين, أي في 29 أو 30 -4-2015، فهذا يعتبر طبيعيا, ويمكن اعتباره من الحيض, أما إذا بدأت هذه الإفرزات البنية قبل موعد نزول الدورة بأكثر من يومين أي قبل 29-4-2015, فهنا لا تعتبر من الحيض, بل هي غالبا ناجمة عن خلل هرموني.
الله يعلم مافي القلوب. والله يعلم مافي القلوب جميع. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. زاد المعاد – فقه الدنيا والآخرة. نسائم إيمانية – وصايا للشباب. I ask you a joy that removes worries eyes cry and erases the past of life O Allah inspire me to smile that never goes away and patience that does not run out and a. M-a—y- –6—– 2—02—–0. فقه أسماء الله وصفاته. الصفحة الرئيسية أقسام الكلم الطيب موسوعة الحكم والفوائد. تحميل انت ما تعلم بقلبي الله يعلم بالقلوب mp3. اشواق الغد جزائري 9 20140426. علي الموسوي حبك راقي انت ماتعلم قلبي الله يعلم بالقلوب mp3. الله يعلم مافي القلوب. الله يعلم مافي القلوب - ووردز. راحة القلوب الا بذكر الله تطمئن القلوب مکررة بصوت رائع جدا الشيخ منصور. اللهم آمين يارب. ŠύŔνįvōř ѕσυℓ 3 20140426 أفضل إجابة امين يارب. قناة احياء السنة نسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين وهدفها الأسمى والأساسي التعريف بالإسلام ونشره. إن الله يعلم ما تفعلون وأنتم غافلون لا تعلمون خطأكم وسوء عاقبتكم. 2011-12-07 أكثرووووووووا من ذكـــر الله لا يعلم مافي القلوب الا الله.
الله يعلم مافي القلوب - ووردز
وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن كتاب القلم الذي أمره الله أن يكتب في اللوح المحفوظ ما هو كائن على الله يسير يعني هين. وهذا القول الثاني أولى بتأويل ذلك, وذلك أن قوله: ( إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)... إلى قوله: ( إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ) أقرب وهو له مجاور، ومن قوله: اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ متباعد مع دخول قوله: ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ) بينهما، فإلحاقه بما هو أقرب أولى ما وجد للكلام, وهو كذلك مخرج في التأويل صحيح.
إن الله عالم غيب السماوات والأرض ۚ إنه عليم بذات الصدور
( والله عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور) والمراد بذات الصدور ، النوايا والخواطر التى تخفيها الصدور ، وتكتمها القلوب. أى: والله - تعالى - عليم علما تاما بالنوايا والخواطر التى اشتملت عليها الصدور ، فأنت ترى أن هذه الآية الكريمة قد اشتملت على ثلاث جمل ، كل جملة منها أخص من سابقتها. وجمع - سبحانه - بينها للإشارة إلى أن علمه - تعالى - محيط بالجزئيات والكليات ، دون أن يعزب عن علمه - تعالى - شىء منها. وفى هذا رد على أولئك الكفار الجاحدين ، الذين استبعدوا إعادتهم إلى الحياة ، بعد أن أكلت الأرض أجسادهم ، وقالوا - كما حكى القرآن عنهم - ( وقالوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الأرض أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ). البغوى: "يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور". ابن كثير: ثم أخبر تعالى عن علمه بجميع الكائنات السمائية ، والأرضية ، والنفسية ، فقال: ( يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور) القرطبى: تقدم في غير موضع فهو عالم الغيب والشهادة, لا يخفى عليه شيء مما في صدوركم. الطبرى: يقول تعالى ذكره: يعلم ربكم أيها الناس ما في السموات السبع والأرض من شيء، لا يخفى عليه من ذلك خافية (وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ) أيها الناس بينكم من قول وعمل (وَمَا تُعْلِنُونَ) من ذلك فتظهرونه (وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) يقول جلّ ثناؤه: والله ذو علم بضمائر صدور عباده، وما تنطوي عليه نفوسهم، الذي هو أخفى من السرّ، لا يعزب عنه شيء من ذلك.
ثُمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ التَّأذينِ للصَّلاةِ، وفضْلَ الصَّفِّ الأوَّلِ، والتَّبكيرِ إلى الصَّلاةِ، وأداءِ صَلاتي العِشاءِ والفجْرِ في جَماعةٍ، فذَكَرَ أنَّه لو يَعلَمُ النَّاسُ فَضْلَ وأجْرَ التَّأذينِ للصَّلاةِ، ولو يَعلَمون ما في الوقوفِ في الصَّفِّ الأوَّلِ الذي يَلي الإمامَ مِن ثَوابٍ، ثُمَّ لم يَجِدوا وَسيلةً للوصولِ إلى ذلك إلَّا أنْ يَقترِعوا علَيه؛ لاقْتَرَعوا؛ لما فيهما من الثواب الجزيل والأجر الكبير. ثمَّ حثَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التبكير إلى الصلاة، فذكر أنَّ الناسَ لو عَلِموا ما في التَّبكيرِ إلى الصَّلاةِ -أيَّ صَلاةٍ كانَت- مِن الثَّوابِ والفضْلِ؛ لاستَبَقوا إلَيه. وكذا لو يَعلَمُ الناسُ ما في أداءِ صَلاةِ العَتمةِ -وهي صَلاةُ العِشاءِ- وصَلاةِ الصُّبحِ في جَماعةٍ مِن ثَوابٍ وأَجْرٍ؛ لأَتَوهُما ولو كان الإتيانُ إليهما حَبْوًا وزَحْفًا على الأيدي والأرجُلِ والبُطونِ.