الشعر تاج المراة و اكثر ما يزينها, لذا تحرص
كل النساء على الاهتمام فيه و جعلة فشكل جميل,
وقد نجحت بعض النساء فالاهتمام بشعرها بل
وجعلتة اطول شعر فالعالم, واليوم اتينا لكم
ببعض الامثلة لنساء و فتيات جعلت من شعرها
اطول شعر, ومثل هذي الامثلة تشجع جميع البنات
علي الاهتمام بشعرها حتي تحصل على
نتائج خرافية فإليكم اطول شعور فالعالم
اطول شعر فالعالم, شعر طويل جدا
اطول شعور فالعالم
شعر بنات طويل صور بنات ورجال ذات شعر طويل جديد صور بنات شعر طويل اطول شعر نساء في العالم صور اطول شعر في العالم اجمل صور بنات شعر طويل صورة/جمل نساء/شعر طويل/ جميلات بشعر طويل بحث عن شعر بنت طويل فلفل حار للشعر صور 988 views
صور بنات شعر طويل انسقرام
صور بنات شعرها طويل - صور صبايا شعرها طويل - صور بنوتات شعرها طويل وناعم - صور بنات بشعر طويل Girls
صور بنت شعرها طويل, صور شعر طويل, تسريحات شعر طويل
صور بنات شعرها طويل - صور صبايا شعرها طويل - صور بنوتات شعرها طويل وناعم - صور بنات بشعر طويل Girls
صور بنات شعر طويل 😍 مع أغنية شعراتا ولو من تصميمي 😊😊 - YouTube
صور بنات شعر طويل
الشعر الطويل بات مصدر دخل لسيدات هوانغلو
لحسن الحظ تم إلغاء هذه القوانين لاحقاً في أواخر الثمانينات، خصوصاً بعد أن أصبح تدفق السياح إلى هذه القرية النائية يشكل مصدر دخل هام لسكانها، الذين كانوا فيما مضى من أشد سكان المقاطعة فقراً. فإلى جانب ازدهار أعمال الكثير من سكان القرية التي تضم 400 شخص مع توافد السياح، باتت النساء ذوات الشعر الطويل يقدمن عروضاً غنائية يكسبن من خلالها أكثر من 300 دولار شهرياً. متى تقص النساء شعرهن في هوانغلو؟
لا يسمح لنساء هوانغلو بقص شعرهن إلا مرة واحدة في حياتهن، وهي في عيد ميلادهن الثامن عشر. إذ تقص الفتاة شعرها بحيث لا يتجاوز طوله أذنها، وتقدم شعرها المقصوص إلى جدتها التي تحوله إلى خوذة للزينة، ويعتبر الشعر القصير آنذاك إشارة إلى أن الفتاة باتت مستعدة لتجد زوجها المستقبلي، وعندما تتزوج تهدي الجدة الشعر لزوجها، كي تستعيده الفتاة لاحقاً ويصبح جزءاً من زينة شعرها اليومية. هل هن مَن اخترعن وصلات الشعر؟
يقال إن فكرة وصلات الشعر جاءت في الأصل من نساء قرية هوانغلو، حيث تعتاد النساء المتزوجات على وضع شعرهن المقصوص قبل الزواج كوصلة لشعرهن الحقيقي، كما يضفن كذلك وصلة ثالثة مصنوعة من الشعر المتساقط الذي يتم جمعه والعناية به وتشكيل وصلة منه في النهاية.
تنتمي قرية هوانغلو إلى أقلية عرقية تسمى "ياو"، وبالنسبة لنساء هذه الأقلية فإن الشعر الطويل هو أغلى ما قد تمتلكه المرأة على الإطلاق، كما يعتبرن أن الشعر الطويل يجلب السعادة وحسن الحظ وطول العمر. ربما من السهل أن تفرد إحداهن شعرها وتمتنع عن قصه حتى يصبح بطولها، لكن من الصعب جداً أن تحافظ عليه في هذه الأثناء صحياً وقوياً وجذاباً كما تفعل نساء قرية هوانغلو، التي باتت تُعرف عالمياً بـ"قرية الشعر الطويل". نساء هذه القرية يعتنين بشعرهن حتى يبلغ طوله ما يزيد عن المترين، وتتميز شعرهن بلونها الأسود الذي لا يغزوه الشيب، فحتى العجائز منهن يمتلكن شعراً أسود قوياً وصحياً، ولا يبدأ الشيب بالظهور في شعرهن إلا بعد سن الثمانين، لكن ما هو سرهن؟
سر نساء قرية الشعر الطويل
وفقاً لما ورد في موقع Messy Nessy، فإن نساء قرية هوانغلو يغسلن شعرهن بماء الأرز المخمر، حيث إن هذا السائل الأبيض اللون الذي ينتج عن نقع الأرز أو غليه يعتبر سر جمال شعورهن. وذلك لأن ماء الأرز غني بمضادات الأكسدة والمعادن وفيتامين E، الأمر الذي يجعله يُكسب الشعر لمعاناً ونعومة وقوة. ويُحكى أن ماء الأرز هو سر قديم للغاية، فقد كانت النساء القرويات والأميرات في الشرق يستخدمنه للعناية بشعرهن منذ العصور القديمة.
صور بنات شعر طويل واشقر
٣٠٫٠٠ US$-٨٢٫٠٠ US$
/ قطعة
1. 0 قطعة
(أدني الطلب)
٠٫٢٥ US$-١٫٨٥ US$
/ زوج
24.
كيف تصنع نساء هوانغلو الشامبو الخاص بهن؟
من الجدير بالذكر أن نساء هذه القرية لا يستعملن الشامبو على الإطلاق، بل يستخدمن ماء الأرز أيضاً لتنظيف شعورهن. تقوم النساء بغسل الأرز أولاً، والتخلص من ماء الشطف الأولي الذي يحتوي عادة على الأوساخ، ثم ينقعن الأرز بالماء، أو يقمن بغليه، ويأخذن الماء الناتج ويتركنه بدرجة حرارة الغرفة لمدة يوم كامل، حتى يصبح حامضياً ويبدأ بالتخمر. من الممكن تبريد الماء بعد ذلك، كما يمكن إضافة بعض الزيوت إليه مثل قطرات من زيت شجرة الشاي أو اللافندر أو إكليل الجبل العطري. لكن يجب التنويه إلى أن منبت الأرز، والمياه الذي يُسقى بها، ونوعية السماد المضاف إليه، تلعب دوراً كبيراً في مدى فاعلية مياه الأرز في إعطاء القوة والجمال للشعر. في هوانغلو يعتبر الشعر مقدساً
في هوانغلو بقي الشعر يعتبر مقدساً لدرجة أنه حتى وقت قريب لم يكن من المسموح أن ينظر أحد إلى شعر المرأة المنساب على ظهرها سوى زوجها وأطفالها فقط. وكان هناك قانون صارم شديد الغرابة في القرية، وهو في حال تم الإمساك بأحد الغرباء وهو يحدّق بشعر امرأة ليست زوجته، فسيضطر هذا الغريب إلى قضاء 3 سنوات مع عائلة المرأة بصفته ابناً لهم.
[١] [٢]
موضوعات كتاب تقريب التهذيب
يُعد كتاب تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني دليلًا متكاملًا لرواة الأحاديث النبوية، وهو مرتب على الحروف الهجائية من الألف إلى الياء، ويضم الكتاب في طيّاته ما يلي: [٢]
أسماء رواة الأحاديث النبوية في الكتب الستة " الصحيحين والسنن الأربعة" ومؤلفاتهم مرتبة وفقًا لحروف الهجاء. الكنى على الترتيب الماضي في الأسماء والاعتبار بما بعد أداة الكنية. الألقاب وما أشبهها. الكنى والكنى من الألقاب. الأنساب من الألقاب. تصفح وتحميل كتاب تقريب التهذيب- ت محمد عوامة Pdf - مكتبة عين الجامعة. المبهمات بترتيب من رُوي عنهم. فصل النساء عن النساء مرتب على الحروف الهجائية. باب للنساء والكنى من النساء مُرتب حسب الحروف الهجائية. المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن من الرجال ثم النساء. باب الأنساب، لمن نُسب إلى أبيه أو أمه أو جده أو عمه على ترتيب الحروف الهجائية. باب الأنساب إلى القبائل والبلاد والصنائع وغير ذلك. مزايا كتاب تقريب التهذيب
انفرد هذا الكتاب عن غيره من مؤلفات ابن حجر العسقلاني وعن غيره من الكتب المعنية بالجرح والتعديل بمزايا كثيرة من أهمها ما يأتي: [٣]
ذكر ابن حجر فيه ما ألّفه أصحاب الكتب الستة، وهي:
للإمام البخاري: كتاب خلق أفعال العباد، والأدب المفرد، وجزء رفع اليدين، وجزء القراءة خلف الإمام.
تصفح وتحميل كتاب تقريب التهذيب- ت محمد عوامة Pdf - مكتبة عين الجامعة
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. الحافظ ابن حجر ومنهجه في تقريب التهذيب | جامع الكتب الإسلامية. (عدد الكتب: 153000)
يمثل كتاب تقريب التهذيب أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب تقريب التهذيب ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: الشخصيات والأعلام
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: أحمد بن محمد بن علي بن حجر العسقلاني
حجم الملف: 13. 2 ميجابايت
3
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
الحافظ ابن حجر ومنهجه في تقريب التهذيب | جامع الكتب الإسلامية
السابعة: طبقة كبار أتباع التابعين، كمالك والثوري. الثامنة: الطبقة الوسطى منهم، كابن عيينة وابن علية. التاسعة: الطبقة الصغرى من أتباع التابعين: كيزيد بن هارون، والشافعي، وأبي داود الطيالسي، وعبد الرزاق. العاشرة: كبار الآخذين عن تبع الأتباع، ممن لم يلق التباعين، كأحمد بن حنبل. الحادية عشرة: الطبقة الوسطى من ذلك، كالذهلي والبخاري. الطبقة الثانية عشرة: صغار الآخذين عن تبع الأتباع، كالترمذي، وألحقت بها باقي شيوخ الأئمة الستة، الذين تأخرت وفاتهم قليلا، كبعض شيوخ النسائي. وذكرت وفاة من عرفت سنة وفاته منهم، فإن كان من الأولى والثانية: فهم قبل المائة، وإن كان من الثالثة إلى آخر الثامنة: فهم بعد المائة، وإن كان من التاسعة إلى آخر الطبقات: فهم بعد المائتين، ومن ندر عن ذلك بينته. وقد اكتفيت بالرقم على أول اسم كل راوٍ، إشارة إلى من أخرج حديثه من الأئمة. فالبخاري في صحيحه (خ)، فإن كان حديثه عنده معلقا (خت)، وللبخاري في الأدب المفرد (بخ)، وفي خلق أفعال العباد (عخ)، وفي جزء القراءة (ر)، وفي رفع اليدين (ي). ولمسلم (م). [ولمقدمة صحيحه مق]
ولأبي داود (د)، وفي المراسيل له (مد)، وفي فضائل الأنصار (صد)، وفي الناسخ (خد)، وفي القدر (قد)، وفي التفرد (ف)، وفي المسائل (ل)، وفي مسند مالك (كد).
كتاب: تقريب التهذيب **
ملخص عن كتاب: تقريب التهذيب **
يقول المصنف رحمه الله: " لما فرغت من تهذيب (تهذيب الكمال في أسماء الرجال)، الذي جمعت فيه مقصود (التهذيب) لحافظ عصره أبي الحجاج المزي، من تمييز أحوال الرواة المذكورين فيه، وضممت إليه مقصود (إكماله) للعلامة علاء الدين مغلطاي، مقتصراً منه على ما اعتبرته عليه، وصححته من مظانه، من بيان أحوالهم أيضاً، وزدت عليهما في كثير من التراجم ما يتعجب من كثرته لديهما، ويستغرب خفاؤه عليهما: وقع الكتاب المذكور من طلبة الفن موقعاً حسناً عند المميز البصير، إلا أنه طال إلى أن جاوز ثلث الأصل، (والثلث كثير). فالتمس مني بعض الإخوان أن أجرد له الأسماء خاصة، فلم أوثر ذلك، لقلة جدواه على طالبي هذا الفن، ثم رأيت أن أجيبه إلى مسألته، وأسعفه بطلبته، على وجه يحصل مقصوده بالإفادة... وسميته تقريب التهذيب. التصنيف الفرعي للكتاب:
جرح وتعديل
المؤلفون
ابن حجر
أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الكناني، شهاب الدين، أبو الفضل، من أئمة العلم والتاريخ. أصله من عسقلان بفلسطين، ولد بالقاهرة سنة (773هـ) ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث، ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ، وعلت له شهرة فقصده الناس للأخذ عنه وأصبح حافظ الإسلام في عصره، قال السخاوي: «انتشرت مصنفاته في حياته وتهادتها الملوك وكتبها الأكابر»، وكان فصيح اللسان، راوية للشعر، عارفًا بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين، صبيح الوجه.