اليكم مجموعة معلومات طبية عن الحمل الغزلاني، خاصة وان الحمل الغزلاني تمر به بعض النساء ولكنه يعتبر مختلف نوعا ما عن الحمل العادي الذي لايصاحبه نزول دم ولكن الحمل الغزلاني محختلف بعض الشيء اليكم معلومات طبية عن الحمل الغزلاني. يقصد بالحمل الغزلاني هو ذلك الحمل الذي يصاحبه نزول الدم كأنها الدورة الشهرية ولكن مع وجود حمل، وهو بالطبع أمر مختلف عن الحمل العادي الذي لايصاحبه نزول الدم. معلومات طبية عن الحمل الغزلاني ومراحل الحمل
نزول الدم خلال الحمل لمدة تتراوح ما بين 6 إلى 12 يومًا، في الفترة الأولى من الحمل تعتبر آمنة مقبولة لدي الكثير من الأطباء،وأما إذا استمرت فترة أطول فإن ذلك يتطلب التوجه إلى الطبيب المعالج. ينزل الدم عادة في الفترة الاولى من الحمل بسبب زرع البويضة في جدار الرحم، وغالباً ما تستمر فترة نزول الدم في هذه الحالة من 6 إلى 12 يومًا. تجدر الاشارة الى ان لون الدم في هذه المرحلة يكون بني وليس أحمر، وقليل وفي حالة كان الدم غزير فانه اشارة الى حدوث امر خطير على صحة الأم والجنين ولابد من التوجه للطبيب. هكذا يمكنكِ أن تُميِّزي بين دم الدورة الشهرية و دم الحمل الغزلاني بسهولة... تعرفي عليها - YouTube. أسباب نزول الدم في الثلاث أشهر الأولى
ممارسة العلاقة الحميمة في الفترة الأولى من الحمل تشكل خطر على صحة ويحياة الجنين.
- هل الحمل الغزلاني مصاحب لآلام أم لا - واحة الحمل والولادة - منتديات واحة المرأة
- هكذا يمكنكِ أن تُميِّزي بين دم الدورة الشهرية و دم الحمل الغزلاني بسهولة... تعرفي عليها - YouTube
- حديث شريف ( من توضأ فأحسن الوضوء ) - الكلمة الناقصة
- مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
- شرح وترجمة حديث: من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصا فقد لغا - موسوعة الأحاديث النبوية
هل الحمل الغزلاني مصاحب لآلام أم لا - واحة الحمل والولادة - منتديات واحة المرأة
اللهم ارحم امي الحبيبة واجعل مثواها الجنة يارب رب العالمين
اللهم ارحم ابنتي اسراء واجعل مثواها الجنة يارب العالمين
يارب لقد ضعفت ولا غيرك يقويني لقد يئست ولم أفقد فيك يقيني لقد ضللت ولا سواك يهديني لقد غرقت وأنت وحدك منجيني يارب ارحمني في لحظة ضعفي وابعد عني شيطاني ونفسي واهدي لي
قلبي وعقلي واغفر لي خطيئتي ويأسي يارب. إلى من أشكي وأنت موجود ولمن أبكي وبابك غير مردود ومن أدعو وأنت فقط المعبود ومن أرجو ورجائي فيك غير محدود يارب. اجعل... هل الحمل الغزلاني مصاحب لآلام أم لا - واحة الحمل والولادة - منتديات واحة المرأة. عفوك عني دائم ورضاك
علي قائم واجعلني عن الذنوب نادم ولباب توبتك قائم
هكذا يمكنكِ أن تُميِّزي بين دم الدورة الشهرية و دم الحمل الغزلاني بسهولة... تعرفي عليها - Youtube
وتابع: "طالما نزول الدم بني غامق وليس له رائحة ولا يعقبه ألم فهذا أمر طبيعي، ولكن في حالة الشعور بالألم والوخذ يسير القلق وينذر بالإجهاض، أما عدم وجود ألم فلا قلق منه ولا على الأم ولا على الجنين، وهناك من يؤكد أن هذا الدم ليس حيض، ولكنه بقايا من دماء متبقيه من الشهور السابقة، ويعمل الرحم على التخلص منها". وأشار استشاري طب النساء والتوليد وعلاج العقم، إلى أن تناول المثبتات والراحة مع رفع القدمين وتناول حمض الفوليك، والابتعاد عن التوتر النفسي والعصبي، هو الحل الأنسب لعلاج تلك السيدة، ولا يوجد هناك أي خطر عليها وعلى جنيها.
يكون دم الدورة الشهرية كثيفاً ومتواصلاً، ويكون النزيف كما هو بحالته الطبيعية التي اعتادت عليها المرأة منذ بداية وصولها إلى سن البلوغ. أما بالنسبة إلى الحمل الغزلاني فهو يشير إلى نزول قطرات من الدم خلال الثلث الأول من الحمل ، وبكميات قليلة وفترات متباعدة بحيث يكون النزف مميزاً ومختلفاً عن الدورة الشهرية المعتادة. ويترافق ذلك مع ظهور نتائج ايجابية في اختبار الحمل المنزلي أو اختبار الحمل في الدم. لذلك لا بد من التأكيد على أن فترة نزول دم في في ما يسمى بالحمل الغزلاني لا تكون مثل الدورة الشهرية ابداً، وغير ذلك يجب التأكد من وجود حمل أصلاً. أما بالنسبة إلى سؤال هل المذي بدون إيلاج يسبب الحمل، فالإجابة هي لا، فعلى الرغم من أن المذي يحتوي على حيوانات منوية قادرة على الوصول إلى بويضة وتخصيبها، إلى أن عدم الإيلاج يعني عدم وصول أي من الحيوانات المنوية إلى البويضات وبالتالي عدم حدوث حمل. ومن أسباب نزول دم أثناء الحمل:
الحمل بتوأم. الحمل خارج الرحم. الحمل العنقودي. للمزيد:
الفوط الصحيّة المستخدمة خلال الدورة الشهرية وبدائلها
هل نزول دم في بداية الحمل طبيعي؟
كتاب
الفضائل - باب فضل الوضوء
شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن
عثيمين رحمه الله
شرح حديث / من
توضأ فأحسن الوضوء
أحاديث رياض الصالحين
باب
فضل الوضوء الحديث رقم 1031 -1032 -1033
1031 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
منكم أن يطيل غرته، فليفعل » متفق عليه. مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر. 1032 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت خليلي ﷺ يقول: « تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء » رواه مسلم. 1033 -وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: « من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره » رواه مسلم. الشرح
هذه
الأحاديث ذكرها النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب فضل الوضوء حديث
أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ
يقول) إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
منكم أن يطيل غرته فليفعل ( يعني
أن هذه الأمة أمة محمد ﷺ تدعى يوم القيامة غرا
محجلين.
حديث شريف ( من توضأ فأحسن الوضوء ) - الكلمة الناقصة
ويدل على أنه ليس شرطًا لصحة الصلاة وإنما هو واجب؛ أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - دخل ذات يوم وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يخطب الناس يوم الجمعة، فقال أمير المؤمنين عمر: لماذا تأخرت؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين ما زدتُ على أن توضأت ثم أتيت، يعني كأنه شُغِل - رضي الله عنه - ولم يتمكن من الحضور مبكرًا. فقال عمر - وهو على المنبر والناس يسمعون - قال لأمير المؤمنين عثمان: والوضوء أيضًا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتَى أحدُكم الجُمعةَ فليغْتسِلْ»، يعني كيف تقتصر على الوضوء؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذَا أتى أحدُكم الجُمُعةَ فليَغْتسِلْ»، فأمر من أتى الجمعة بالاغتسال؟! ولكن لم يقل له اذهب فاغتسل، لأنه لو ذهب واغتسل، فربما تفوته الجمعة التي من أجلها وجب الغسل فيضيع الأصل إلى الفرع. فالحاصل أن هذا الحديث الذي ساقه المؤلف، وإن كان يدل على عدم وجوب الاغتسال؛ لكن هناك أحاديث أخرى تدلُّ على وجوبِ الاغتسال. وفي هذا الحديث دليل على فضيلةِ الاستماع إلى الخطبة، والإنصات. شرح وترجمة حديث: من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصا فقد لغا - موسوعة الأحاديث النبوية. والاستماع: أن يرعاها سمعه، والإنصات: ألا يتكلم، هذا الفرق بينهما. فيستمع الإنسان ويتابع بسمعه كلام الخطيب، ولا يتكلم.
مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
ه
الزهد لابي داود 465
قلت: هذا اسناد صحيح إلى كعب. وحماد بن سلمة من أثبت الناس في ثابت البناني. 2- قال ابن أبي حاتم: حَدَّثَنَا محمد بن يحي أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَهِيَ هَذِهِ الْمَسَاجِدُ أَذِنَ اللَّهُ فِي بِنَائِهَا وَرَفْعِهَا وَأَمَرَ بِعِمَارِتِهَا وَتَطْهِيرِهَا. وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنْ كَعْبًا كَانَ يَقُولُ: إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبًا: أَلا إِنَّ بُيُوتِي فِي الأَرْضِ الْمَسَاجِدُ وَأَنَّهُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ زَارَنِي فِي بَيْتِي أَكْرَمْتُهُ وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ كَرَامَةُ الزائر. حديث شريف ( من توضأ فأحسن الوضوء ) - الكلمة الناقصة. ه
تفسير ابن أبي حاتم (8/2605)
3- قال يحيى بن سلام: سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ كَعْبًا قَالَ: إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبًا: إِنَّ بُيُوتِي فِي الأَرْضِ الْمَسَاجِدَ فَمَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ زَارَنِي فِي بَيْتِي أَكْرَمْتُهُ وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ كَرَامَةُ الزَّائِرِ. ه
تفسير يحيى بن سلام (1/451)
4- قال يحيى بن سلام: حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كَعْبٍ قَالَ: وَجَدْتُ فِي التَّوْرَاةِ: إِنَّ بُيُوتِي فِي الأَرْضِ الْمَسَاجِدَ فَمَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ زَارَنِي فِي بَيْتِي أَكْرَمْتُهُ وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ وَوَجَدْتُ فِي الْقُرْآنِ {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ.
شرح وترجمة حديث: من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصا فقد لغا - موسوعة الأحاديث النبوية
[٥]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ، حَيْثُ يَبْلُغُ الوَضُوءُ). [٦]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلَّا أصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ). [٧]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ). [٨]
رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قُلتُ: كيفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قالَ: يُجْزِئُ أحَدَنَا الوُضُوءُ ما لَمْ يُحْدِثْ). من توضا فاحسن الوضوء ثم قال. [٩]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استَقيموا ولن تُحصوا، واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ، ولن يُحافظَ علَى الوضوءِ إلاَّ مؤمنٌ). [١٠]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أُمَّتي يَأْتُونَ يَومَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِن أَثَرِ الوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ).
فإذا كان يشتغل بالكتابة تلهى عما يقوله الخطيب أثناء كتابته لما سبق، ولكن الحمد لله، الآن قد جعل الله للناس ما يريحهم، حيث جاءت هذه المسجلات. فبإمكانك أن تحضر المسجل تسجل الخطبة في راحة، وتستمع إليها في بيتك، أو في سيارتك، على أي وضع كنت. والله الموفق. «شرح رياض الصالحين» (2 /177 - 181)
مرحباً بالضيف
2- عن أبي هُرَيرةَ قال: سمعتُ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((تَبلُغ الحِليةُ من المؤمِن حيث يبلُغ الوضوءُ)) رواه مسلم (250). انظر أيضا:
المبحث الأوَّل: تعريف الوُضوء. المبحث الثَّالث: مواطن مشروعيَّته.