كشفت الفنانة إلهام شاهين عن سر رفضها للإنجاب خاصة أنها تعرضت للإجهاض من قبل وأوضحت موقفها من تبني الأطفال والتبرع بثروتها للجميعات الخيرية بعد وفاتها. إلهام شاهين تكشف سبب رفضها الإنجاب
وفي حوار لها في برنامج حبر سري، أوضحت إلهام شاهين أنها لم تفكر من قبل في تبني الأطفال خاصة أنها تعتبر أن الأطفال مسؤولية كبيرة ولا تستطيع تحملها. وأكدت إلهام شاهين عدم ندمها على الإجهاض، قائلة: "مفكرتش أتبنى أطفالًا دي مسؤولية وأنا مش قدها ومش ندمانة على إجهاض الأطفال والأطفال مسؤولية كبيرة". ألوان الوطن | 4 أشخاص من عائلة واحدة يوثقون تبرعهم بأعضائهم في الشهر العقاري: بدل ما ياكلها الدود. ولفتت إلهام شاهين إلى أنه تحب الأطفال بشدة ولا تستطيع أن ترى الأطفال في ضعف أو خطر، معلقة: "الحاجات اللي فيها ضعف أو خطر على الأطفال مش بستحمل وبخاف عليهم بزيادة ودنيتي بتدمر من ضعف الأطفال ". وتابعت: "صفة الأمومة يقدر الشخص يمارسها مع كل اللي حوله والقدر بيجب أطفال والأمومة مش سن والأمومة عطاء وحب الخير للأبناء أكثر من الأنفس". إلهام شاهين ترفض التبرع بثروتها
ورداً على موقفها من البترع بثروتها للجميعات الخيرية وإعلانها التبرع بأعضائها بعد الوفاة للمرضى، أوضحت إلهام شاهين أنها لم ترزق بأطفال لكن لديها عائلة تستحق أن ترث ما تبقى من أموالها بعد وفاتها.
- ألوان الوطن | 4 أشخاص من عائلة واحدة يوثقون تبرعهم بأعضائهم في الشهر العقاري: بدل ما ياكلها الدود
- التبرع بالأعضاء: لا تدع هذه الخرافات تحيرك - Mayo Clinic (مايو كلينك)
- بشرى لمرضى القلب.. ألمانيا تتوسع في تربية الخنازير بعد نجاح أول عملية - أخبار العالم - الوطن
- الملك لله والدنيا مداولة - YouTube
- جريدة الرياض | توثيق الزركلي للشعر النبطي في كتابه (ما رأيت وما سمعت)
ألوان الوطن | 4 أشخاص من عائلة واحدة يوثقون تبرعهم بأعضائهم في الشهر العقاري: بدل ما ياكلها الدود
يوجد في دولة الإمارات أربع منشآت صحية مرخصة لزراعة الأعضاء وهي:
مدينة الشيخ خليفة الطبية (SKMC)
مستشفي كليفلاند كلينيك
مستشفى المدينة ميديكلينيك (مدينة دبي الطبية)
مستشفى الجليلة التخصصي للأطفال. البرنامج الوطني لزراعة الأعضاء الأخبار
سيتم توثيق موافقة المواطنين والمقيمين في الدولة، الراغبين في التبرع بالأعضاء، عبر تسجيل الموافقة على بطاقة الهوية. في سبتمبر 2020، اعتمدت حكومة الإمارات قراراً بتأسيس المركز الوطني لتنظيم نقل وزراعة الأعضاء والأنسجة البشرية ، بهدف تنظيم وتنسيق إجراء عمليات نقل وزراعة وحفظ الأعضاء والأنسجة البشرية وتطويرها على مستوى الدولة. التبرع بالأعضاء: لا تدع هذه الخرافات تحيرك - Mayo Clinic (مايو كلينك). أهداف المركز
يهدف المركز إلى دعم المنظومة الصحية في الدولة من خلال
وضع برامج الوقاية والعلاجمن القصور ااالعضوي وعلاجه وتسجيل الحالات
تطوير إجراءات تنظيم نقل وزارعاة الأعضاء والأنسجة وحفظها وتوزيعها
التنسيق مع الجهات الصحية لتدريب وتطوير مؤهلات مزاولي المهن في المجال
تعزيز ثقافة التبرع بالأعضاء والأنسجة البشرية
تتولى وزارة الصحة ووقاية المجتمع إدارة المركز والإشراف عليه. اقرأ ايضا عن البرنامج الوطني لزراعة الأعضاء - وزارة الصحة ووقاية المجتمع.
التبرع بالأعضاء: لا تدع هذه الخرافات تحيرك - Mayo Clinic (مايو كلينك)
ورفضت إلهام شاهين التبرع بأموالها، معلقة: "لن اكتب جزء من ثروتي للأعمال الخيرية والأبحاث العلمية لأن عندي ورثة يورثوني وعندي عائلة هذا حقها أن يورثوا". وحول التبرع بالأعضاء ، أشارت إلى أنها تعتبر صدقة جارية، مؤكدة أنها سجلت قرارها بالتبرع بالأعضاء في الشهر العقاري، قائلة: "قررت التبرع بالأعضاء إذا كانت سليمة فده صدقة جارية وعملت في الشهر العقاري تسجيل لده وعملت فيديو صوت وصورة". بشرى لمرضى القلب.. ألمانيا تتوسع في تربية الخنازير بعد نجاح أول عملية - أخبار العالم - الوطن. وتابعت: "التبرع بالأعضاء هيخدم البشرية وكل الدول المتحضرة عندها القانون ده واحنا بننقذ أرواح ناس من الألم، والناس اللى بيقولوا حلال وحرام كل الشيوخ قالوا ده حلال وصدقة جارية وعمل خير واسألوا الشيخ خالد الجندي وسعد الهلالي والدكتور احمد سلومة وكلهم شيوخ أجلاء. وعلقت إلهام شاهين على الخيانة الزوجية ورأيها في استكمال المرأة حياتها مع زوجها رغم معرفتها بالخيانة بحجة وجود الأطفال، منتقدة هذا الأمر، قائلة: "أنا ضد استكمال الزواج مع الخيانة والست اللي تعمل كده دي تبقى ست مش عندها دم، والست ممكن تسامح في الخيانة لو الزوج مش فارق معاها ومش بتحبه اللي مش بتغير على الراجل مش بتحبه".
بشرى لمرضى القلب.. ألمانيا تتوسع في تربية الخنازير بعد نجاح أول عملية - أخبار العالم - الوطن
والحقيقة هي أن المشاهير والحالة المادية لا تؤخَذ في الاعتبار عند تخصيص الأعضاء. المعلومة الخاطئة: سيتم فرض رسوم على عائلتي إذا تبرعت بأعضائي. الحقيقة: لا يتم أبدًا فرض أيِّ رسوم على عائلة المتبرع نظير التبرع. تتكبد العائلة تكاليف كافة الجهود الأخيرة لإنقاذ حياتك، وتفسَّر تلك التكاليف بالخطأ في بعض الأحيان على أنها تكاليف متعلقة بالتبرع بالأعضاء. ويتحمل تكاليف استئصال العضو متلقي عملية الزرع. لماذا يتعيَّن عليكَ التفكير في التبرُّع بالأعضاء
الآن بعد أن علمتَ الحقائق، يُمكنكَ أن ترى مدى الفارق الكبير الذي يُمكن لمتبرِّع أن يُحدِثه، ليس فقط لشخص واحد. من خلال التبرُّع بالأعضاء والأنسجة بعد الموت، يُمكنكَ إنقاذ أو تحسين حياة ما لا يقلُّ عن 75 شخصًا. وتذكر العديد من الأسر أن معرفة أن عزيزًا لديهم ساهم في إنقاذ أو تحسين حياة أشخاص آخرين قد ساعدهم على التعايش مع فقدانهم له. فمن الأهمية بمكان أن تُفَكِّر في أن تتبرَّع بأعضائكَ إذا كنتَ تنتمي إلى أقلية عرقية. تُعَدُّ الأقليات منها الأمريكيون من أصل إفريقي والآسيويون وسكان جزر المحيط الهادئ والهنود الحمر واللاتينيون عرضة للإصابة بحالات مزمنة معيَّنة تُؤثِّر على الكُلَى والقلب والرئة والبنكرياس والكبد أكثر من البيض.
تخطي إلى المحتوى هل تعلم أن كل متبرع بالأعضاء يمكنه إنقاذ ما يصل إلى ثمانية أرواح ، ويمكن لكل متبرع بالأنسجة تحسين حياة ما يصل إلى 75 شخصًا؟ تم إنقاذ 75 حياة يمكن لكل متبرع بالأعضاء إنقاذ ما يصل إلى ثمانية أرواح ، ويمكن لكل متبرع بالأنسجة تحسين حياة ما يصل إلى 75 شخصًا. ال فوائد التبرع بالأعضاء كثيرة. يمكن لكل من الأعضاء الثمانية التي يمكن التبرع بها - الرئتين (2) والكبد والبنكرياس والقلب والكلى (2) والأمعاء - أن تضيف سنوات إلى حياة المريض وتحسن نوعية حياته بشكل كبير. ويمكن للأنسجة المتبرع بها مثل الأوتار والجلد والعظام أن تعيد الحركة والأمل للمحاربين القدامى وضحايا الحروق والأفراد المصابين بفشل المفاصل. يمكن أيضًا أن تكون القرنية ، أكثر عمليات الزرع شيوعًا تبرع بها وتستخدم لاستعادة البصر. في حين أن جميع أعضاء أو أنسجة المتبرع قد لا تكون مناسبة للزراعة ، إلا أنه حتى هدية واحدة منقذة للحياة يمكن أن يكون لها تأثير عميق. يعتقد الكثير من الناس خطأً أن أعمارهم أو ظروفهم الطبية ستستبعدهم ، لكن الجميع متبرع محتمل! تلقى أكثر من 9000 مريض في ميتشيغان عملية زرع أعضاء منقذة للحياة في السنوات العشر الماضية.
7 تحدث عن الردح كفن من الفنون الشعرية قال وتسميه هذيل (الرجز) وهو في عرفهم:أن يسير جمع من الناس أو يصطفوا وقوفاً يتوسطهم شاعرهم فيبدأ باللالات ثم يرتجل البيت من الحميني فيعيدونه هازجين ويستمر حتى ينتهي من نشيده ،قال: وقبل أن يبدأ الشاعر (يبيشنون) والبيشنة في لغتهم الهتاف أي يرفعون أصواتهم وسلاحهم ترحيباً بالشاعر، وأشار إلى مشاهدتهم لكثير من ذلك غير أن بطء فهمه عن إدراك المعنى منعه عن كتابة ألفاظ الشاعر وهو يرتجل. كما أشار إلى شعر المجرور الذي يلتزم التسميط وأورد نموذجاً منه: (عكابه) رموك *من (شرقرق) و(شبره) * ببندق ميازر
ولا والله فتك فيك * تظلّين عبره * لكل النواظر
8 أورد نموذجاً من القريض (الفصيح) في ثمانية أبيات للشاعر بديوي وقداني في رثاء الشريف عبدالله بن محمد بن عون أولها:
الملك لله والدنيا مداولة
وما لحي على الأيام تخليد
قال أبوالغيث: "رأيتها مكتوبة بخط واضح جميل معلقة على أحد الجدران في قبة الحبر ابن عباس بالطائف". 9 بلغ مجموع ما أورده الزركلي من أبيات الشعر النبطي في كتابه حوالي 130بيتاً من الشعر أغلبها يدوّن لأول مرة ،وهو عند إيراد الأبيات الشعرية يذكر اسم الشاعر معرّفاً به ويذكر مناسبة القصيدة ثم يوردها مضبوطة الشكل مشروحة الألفاظ في الحاشية وقد كان دقيقاً في ذلك كله رغم الصعوبات التي واجهها في فهم هذا الشعر مما يعطينا تصوراً عن قدرات هذا الأديب العملاق والمؤرخ الفذ.
الملك لله والدنيا مداولة - Youtube
الملك لله والدنيا مداولة - YouTube
جريدة الرياض | توثيق الزركلي للشعر النبطي في كتابه (ما رأيت وما سمعت)
ديوان الشاعر الكبير: بديوي الوقداني ( رحمه الله).
الزركلي
3 تحدث عن الألغاز الشعرية كفن من فنون الشعر النبطي وأشار إلى تسميتها ب(الغبوات) وإلى براعتهم في صنعها واستشهد بأربعة نماذج نورد أحدها:
أنشدك عن غمر شبابه أسبوعين
ومن بعد سبوعين يصبح الغمر شايب
كل فرح به غير قضاية الدين
ومدوّرين الفيد فوق النجأيب
وهو لغز في (الهلال) والألغاز الأخرى كانت حول اللحية والكذب ويونس عليه السلام. 4 تحدث عن لغة هذا الشعر وخصائصها مشيراً إلى أن الشعراء يدخلون في شعرهم مفردات جديدة أو استعمال لم يسبقهم إليه أحد فهم حملة مقاليد اللغة في بني قومهم يتصرفون في أساليبها وجموعها كما تشاء لهم قرائحهم وضرب بعض الأمثلة:فقولهم (لا جاك فلان) أي (إذا جاءك فلان)، وقولهم (اللي) بمعنى الذي، وقولهم (نصاه) بمعنى قصده،لإضافة إلى وصل همزات القطع، وكسر ياء المضارعة،وتسكين أواخر الكلمات. 5 أشار إلى أوزان الشعر وطريقتهم في وزن الأبيات فقال:"كما كان الشاعر الجاهلي يقول الشطر الأول أو البيت الأول من القصيدة وهو لم يسمع بتفاعيل الخليل فيجري إلى آخر القصيدة على نظام واحد كذلك نجد الشاعر البدوي يبتدئ بلالاته (أي يقول قبل الشروع بالقصيدة:يالالا لالا للي ،لي لالا لالا للا أو ما يوافق النغم الذي يريد أن ينظم القصيدة فيه) ثم يرتجل القصيدة لا يختلف البيت عن الآخر وزناً وقافية، وإنما دليله النغم واللالات لا غير.