رابط التسجيل في اختبار الرخصة المهنية 1443
قدمت هيئة تقويم التعليم والتدريب اختبارات الرخصة المهنية، والتي تعتبر أحد أهم العوامل لأجل الحصول على رخصة عمل. حيث بعد الانتهاء من تلك الاختبارات تكون قد تشكلت لدى الهيئة جميع البيانات والمعلومات التي تتعلق بقدرة الشخص على أداء مهنة التدريس بكامل الأدوات والمؤهلات التي يحتاج إليها المعلم. و رابط التسجيل في الاختبار يمكنك استخدامه للدخول على منصة قياس لتقويم التعليم. وقد أوضحت الهيئة العامة لتقويم التعليم والتدريب أن الرخصة التي يحصل عليها المُعلم بعد الانتهاء من عملية التدريب والاختبارات، تكون صالحة لمدة خمس سنوات منذ تاريخ الإصدار أو التجديد أو الترقية. ويتوجب عليه بعد ذلك تجديد تلك الرخصة في السنة الأخيرة من انتهاء الصلاحية. وذلك من خلال التسجيل في اختبار الرخصة المهنية للمعلمين. الاستعلام عن نتائج الرخصة المهنية هيئة تقويم التعليم
أعلنت هيئة تقويم التعليم بالمملكة العربية السعودية عن ظهور نتائج الرخصة المهنية للمعلمين والمعلمات الذين قد قاموا بأداء اختبار الرخصة المهنية بعد التسجيل في اختبار الرخصة المهنية للمعلمين 1443. قياس اختبار رخصة المعلمين. ويمكن للمعلمين من الاستعلام عن نتائج الرخصة المهنية من خلال الخطوات التالية من رابط الاستعلام عن نتائج اختبار الرخصة المهنية:
أولاً قم بالدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بالهيئة تقويم التعليم.
- تجميعات الرخصة المهنية والاختبار التربوي العام للمعلمين والمعلمات – المكتبة المدنية التعليمية
- اختبار الرخصة المهنية للمعلمين ١٤٤٢ وشروطها ومواعيد التقديم فيها (شرط مفاجئ) - ثقفني
- من بات امنا في سربه معافى
- من أصبح منكم آمنا في سربه
تجميعات الرخصة المهنية والاختبار التربوي العام للمعلمين والمعلمات – المكتبة المدنية التعليمية
انقر فوق "الدخول من خلال النافد الموحد". سجل بياناتك الخاصة بحساب أبشر. يتم الانتقال مرة أخرى إلى موقع هيئة التعليم. اضغط على "الاختبارات". يظهر لك اختبارين الأول الاختبار العام، والثاني اختبار التخصص. انقر فوق "سجل الآن" الموجودة بجانب الاختبار العام. يقوم الموقع بنقلك إلى موقع قياس. قم بتسجيل الدخول إلى موقع قياس. إما إذا كنت مسجلاً من قبل، فقم بالنزول إلى آخر الصفحة، واضغط على "تعديل". يظهر لك رسالة إخطار، ثم انقر "متابعة". تأتي خطوة حجز الموعد، تظهر لك بعض التعليمات، ثم اضغط فوق "أوافق على التعليمات"، ثم التالي. تظهر لك بيانات إضافية، اضغط "التالي". يتم هنا تحديد موعد ومكان الاختبار. اختر المدينة الخاصة بك، ثم اختر المكان الذي تريد أداء الاختبار فيه. تظهر لك جميع المواعيد المتاحة، فقم بتحديد الموعد المناسب لك، ثم "التالي". يظهر لك ملخص التسجيل في الرخصة المهنية للمعلمين، والموعد الذي قمت باختياره. كما يتم ظهور المبلغ المالي الذي يجب دفعه. انقر فوق "موافق"، ثم التالي. تجميعات الرخصة المهنية والاختبار التربوي العام للمعلمين والمعلمات – المكتبة المدنية التعليمية. اختر طريقة تسديد المبلغ المالي مثل بطاقة الصراف مدى أو فواتير السداد. بعد إتمام عملية الدفع، يتم ظهور صفحة البداية مرة أخرى.
اختبار الرخصة المهنية للمعلمين ١٤٤٢ وشروطها ومواعيد التقديم فيها (شرط مفاجئ) - ثقفني
رقم هيئة تقويم التعليم الموحد 920033515.
انقر فوق "متابعة إشعار التسديد". عند الذهاب مرة أخرى إلى خانة "الاختبارات"، تجد ظهور كلمة "تفاصيل" بدلاً من كلمة "سجل الآن"
وبهذا يكون قد تمكنت من التسجيل في اختبار الرخصة المهنية للمعلمين، ويتم اتباع نفس الخطوات من أجل التقديم في اختبار الرخصة المهنية التخصصي. شروط التسجيل في اختبار الرخصة المهنية للمعلمين 1443
أن كون المتقدم حاصل على بكالوريوس في تخصص من التخصصات المطلوبة. يلزم اجتياز الاختبارات الرخصة المهنية العام والتخصصي. كما يتوجب دفع قيمة اختبارات الرخصة المهنية والتي قد تصل إلى 100 ريال سعودي. يلزم على المعلم أن يجتاز الاختبار بدرجة معنية يتم تحديدها على أساس نتائج بقية المتقدمين. يتم التقديم على الرخصة المهنية من خلال موقع هيئة التعليم والتدريب. اختبار الرخصة المهنية للمعلمين ١٤٤٢ وشروطها ومواعيد التقديم فيها (شرط مفاجئ) - ثقفني. الاستعلام عن اختبار الرخصة المهنية للمعلمين
بعد إنهاء عملية التسجيل في في اختبارات الرخصة المهنية للمعلمين والمعلمات، وأداء الاختبارات، يتم بعد ذلك الاستعلام عن نتائج الاختبار كالتالي:
يتم الدخول إلى رابط هيئة تقويم التعليم. قم بتسجيل الدخول بيانات حسابك. انقر فوق "نتائج". حدد نوع الاختبار الذي تريد معرفة نتيجته. ثم انقر فوق "عرض". تظهر لك جميع تفاصيل النتيجة.
من أصبح منكم آمنًا في سربه...
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
فإن نعم الله جل وعلا على العبد كثيرة لا تحصى، والعبد يتقلب في هذه النعم، وربما لا يدري فضل هذه النعم التي هو منغمس فيها إلا عندما يفقدها أو تتناقص عنه، ونعم الله جل وعلا وأرزاقه ليست محصورة في المال فقط؛ فهي تتنوع وتتعدد بشتى صورها وأشكالها، أدرك ذلك العبد أم لم يدرك. وإن من هذه النعم التي تفضل الله تعالى بها على العباد نعمة الأمن والأمان في بيته على نفسه وأهله وأولاده، وكذلك نعمة الصحة والعافية من الأمراض والأوجاع، والآفات والآلام، صغيرها وكبيرها، وكذلك نعمة إيجاد القوت والطعام لليوم الذي تعيش فيه، كل هذه النعم وغيرها مما يتقلب بها العبد بفضل الله سبحانه وتعالى عليه، فواجب الشكر من العبد لربه وخالقه سبحانه أمر محتم ولازم، فاللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. وإن من النصوص والأحاديث الصحيحة التي ذكرت هذه النعم التي تم الإشارة إليها هي:
عن عبيدالله بن محصن الأنصاري وأبي الدرداء وعبدالله بن عمر وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أصبح منكم آمِنًا في سِرْبِهِ، معافًى في جسدِهِ، عنده قوتُ يومِهِ، فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحذافِيرها))؛ [أخرجه الترمذي (٢٣٤٦) بإسناد حسن].
من بات امنا في سربه معافى
( عنده قوت يومه) أي: كفاية قوته من وجه الحلال. ( فكأنما حيزت): بصيغة المجهول من الحيازة ، وهي الجمع والضم. ( له) الضمير عائد لـ ( من) ، وزاد في " المشكاة ": " بحذافيرها ". قال القاري: أي: بتمامها ، والحذافير الجوانب ، وقيل الأعالي ، واحدها: حذفار أو حذفور. والمعنى: فكأنما أعطي الدنيا بأسرها " انتهى. "تحفة الأحوذي" (7/11)
وقال المناوي رحمه الله:
" يعني: من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه بقوت يومه ، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره. من أصبح آمنا في سربه - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. قال نفطويه:
إذا ما كساك الدهرُ ثوبَ مصحَّةٍ * ولم يخل من قوت يُحَلَّى ويَعذُب
فلا تغبطنّ المترَفين فإنه * على حسب ما يعطيهم الدهر يسلب
" انتهى. "فيض القدير" (6/88)
والله أعلم.
من أصبح منكم آمنا في سربه
والعافية من كل مكروه دنيوي وأخروي من أعظم المطالب ولهذا كان طلب الله العافية من أحسن الأدعية وأجمعها لكل خير في الدنيا والآخرة عن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله عَلِّمْني شَيْئًا أسْألُهُ الله تَعَالَى، قَالَ: «سَلوا الله العَافِيَةَ» فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ جِئْتُ فَقُلتُ: يَا رسولَ الله عَلِّمْنِي شَيْئًا أسْألُهُ الله تَعَالَى، قَالَ لي: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رسول اللهِ، سَلُوا الله العَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَةِ» رواه الترمذي وقال حسن صحيح. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يدعو الله ويسأله ويطلبه العافية دينه ودنياه عامة وربما خصص فسال الله العافية في سمعه وبصره وبدنه وفي أهله وماله.. فأكثر من طلب الله العافية
وإذا كنت صحيحاً في بدنك فاستشعر أنك في نعمة عظيمة إياك واحتقارها او استعمالها في فيما يغضب من أنعم بها عليك.. فإن المعاصي تزيل النعم. النعمة الثالثة: توفر قوت اليوم والليلة أي عندك ما يكفيك ويقوم به بدنك في يومك وليلتك فكيف إذا كان في البيت أنواع القوت وأنواع الفواكه وصنوف الحلى والألوان المتعددة من المشارب الباردة والحارة.. من أصبح منكم آمنا في سربه. والحالية والمرة ما يكفيه لاسابيع أو شهر أو أكثر.. ثم هو يبيت ساخطاً ويقوم ساخطا.
فالعناية الصحية قد تكون عن مرض، أما العافية فهي سلامة أصلية. 3) قوت اليوم. وتأمل كلمة «قوت» فهي دالة على الكفاف من الضروري والحاجي لا زائد عليهما من التوسع والتبذير والترف. من بات امنا في سربه معافى. إلى هذه المطالب الثلاثة تنتهي أساسيات الرخاء وإليها تعود مكملاته. والحديث الشريف يفصل منة الله عز وجل على عبادة، ويترجم عنها. تلك المنة التي كفر بها الظلمة المشركون، ودعي المؤمنون لعبادة الله شكرا عليها. قال الله عز وجل ذو الفضل العظيم والطول الجسيم في سورة قريش: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ} (قريش، 4-1). فجمع لهم سبحانه من الخير أطرافه، إذ يسر لهم أسباب الكسب، وبسط أيديهم له، وسرح طريق السعي إليه، وبسط من الرزق بواسطته ما يطعم الجائع ويسلح المدافع، ويعطى الهيبة والأمن لقوم معظمي الجانب. تبصر رحمنا الله وإياك كيف ذكرت منَّتا الإطعام من جوع والإيمان من خوف بعد ذكر رحلة الشتاء والصيف، وما في ثنايا الرحلة من كسب، وتجارة، وتعب، واتخاذ أسباب، لتعرف مواقع الكلم، ومضارب الحكمة والأمثال، في كلام رب العالمين.